唐朝末年（875年－907年，乾符元年－天祐四年）是指黃巢之起，直至朱温篡唐結束，持續33年，這段時間內軍閥割據，彼此混戰。
唐朝末年，於各地節度使擁有自己武裝力量，加上中央政府政治黑暗，皇權無力，因而造成羣雄割局面。
而這些割勢力有著興起過程發展脈絡，反映出那個動亂時代多元面向。
唐宣宗去世後，帝唐懿宗與唐僖宗是無道昏君，使唐朝國勢走下坡。
政治敗壞、社會差距過，叛亂發生，唐朝經濟命脈江南地區破壞殆盡，徹底動搖這個政權，產生李國昌、朱全忠藩鎮。
859年唐懿宗繼位，他人驕奢，寵信宦官；並且篤信佛教。
崇佛，不惜削減軍費。
860年後發生裘甫、龐勳變王郢變（僖宗時期）。
其中龐勳變破關東地區經濟，有賴沙陀軍首領朱邪赤心率軍助戰而定，朱邪赤心功賜名李國昌，子稱李克用。
873年唐僖宗繼位，僖宗擊球、鬥雞，寡聞朝政，叛亂北方誕生。
於關東年水災，加上政治敗壞，鹽價鋭升，使得盜賊。
874年王仙芝聚眾於長垣（今河南省長垣縣）起事，隔年攻陷山東西部、流竄河南到淮南一帶，聲勢益盛。
878年王仙芝戰死於黃梅（今湖北省黃梅縣），餘部潰散投奔黃巢。
黃巢亳州（今安徽省亳州市）南下掠奪江南嶺南地區，沿路屠殺，並且攻陷商業大城廣州，華南經濟毀。
879年因為軍隊遭遇瘟疫，黃巢率軍經桂州、沿湘江北上竄回江南。
隔年，黃巢正式西進，攻陷洛陽潼關。
掌權宦官田令孜帶唐僖宗逃往四川，黃巢入長安後稱帝，號稱，改元金統。
各地勤王師因為號令，收復安巢奪回。
唐室赦免叛逃漠北李國昌、李克用父子，李克用率沙陀兵馬，協助唐軍克復安。
另一方面，黃巢部朱温投降，賜名朱全忠，受封宣武節度使（治汴州）。
黃巢東走並且包圍陳州刺史趙犨，朱全忠相救未果。
884年李克用率軍解陳州之圍，並且追擊黃巢軍。
黃巢於隔年其甥林言斬殺，歷時十餘年黃巢[1] 。
黃巢降秦宗權叛變，率軍中原地區四處攻掠，一度攻陷東都（今河南省洛陽市），造成“極目千里、無復煙火”局面[2]，直到唐昭宗時朱全忠[3]:113。
民變後唐室因為國力衰退而關中藩鎮反噬。
而宦官外廷政治鬥爭拉攏藩鎮加入戰局，後演變成各藩鎮爭奪朝廷。
這些實力軍頭們李國昌、朱全忠李茂貞。
秦宗權餘部孫儒主繼續戰鬥，孫儒敗亡後，部將劉建鋒轉而佔領湖南，後來馬殷建立楚國奠基。
先前885年唐僖宗返京後，信任宦官田令孜。
田令孜河中節度使（轄今山西省南部）王重榮交惡，雙方拉攏藩鎮並抗衡。
王重榮李克用聯軍地攻入長安，田令孜帶唐僖宗出京避難。
原本田令孜合作邠寧節度使朱玫、鳳翔節度使李昌符倒戈，率軍追擊田令孜。
朱玫奉襄王李煴監國，自己拜相，李昌符，興元（今陝西南鄭）唐室趁機説服王重榮、李克用李昌符聯兵收復安。
唐僖宗返京途中李昌符發生衝突，唐僖宗有賴李茂貞得以返回長安，李茂貞繼任鳳翔節度使。
王重榮部下所殺。
亂事繼續着，亂黨勢力擴大。
宣武朱全忠河東李克用因故不合[注 1]，雙方上朝廷，下藩鎮，鬥爭。
當時張全義李罕爭奪河陽節度使（治河南省孟州市），雙方拉朱全忠與李克用戰。
結果朱全忠獲勝，兼併河陽、洛陽，擊敗秦宗權後佔領全河南省。
當時宦官楊復恭宰相張濬和，雙方拉攏李克用與朱全忠。
890年唐昭宗命張濬掛帥，朱全忠配合下討伐李克用，張濬兵敗，昭宗軍隊折損與李克用和解，貶張濬。
李克用趁機併吞昭義潞州、澤州，佔領今山西省地區。
宦官楊復恭失勢，南依其兄子山南西道節度使楊守亮叛變，唐室李茂貞人，李克用朝廷勢力衰退。
李茂貞消滅楊守亮，昭宗他兼領山南西道，因而和，發生戰爭。
後李茂貞王行瑜戰勝，他們掌控關中地區，宦官外廷受其管制，唐室只剩一地[3]:114。
895年河中王重盈去世，王行瑜、李茂貞韓建人河東李克用爭奪河中。
王行瑜入京殺宰相韋昭度人，並謀廢唐昭宗。
李克用急率軍入援，而王行瑜部下所殺，唐室才得以安定。
唐帝淪為各藩鎮角力戰利品。
歷史事件描述總是觀察角度而異，且以唐末黃巢廣州一次殘暴行動為例。
海上絲綢之路已有兩千年歷史，唐代廣州是這條貿易線樞紐，蕃舶湊集，貨物，城中有蕃商居住“蕃坊”，旺季人口稠密。
船來船，完全依賴印度洋上風向相反夏季季風和冬季季風。
“當時航行南洋之中國船，構造設備。
但不論中船外船，航行順風。
南海來華，多曆四月末五六月西南風起之際。
十月末十二月東北風發時，則自華出海。
故各埠蕃坊，每年五月十月約半年間，之期。
”（桑原騭藏：《蒲壽庚考》，陳裕菁譯訂，中華書局，1954年，51頁）美國漢學家薛愛華他名著《撒馬爾罕金桃》（1963）第一章展開了色彩斑駁海上絲綢之路畫卷。
但是，廣州東方中心國際貿易唐末內戰受到打擊：“僖宗乾符六年（879），農民起義軍首領黃巢率部掠奪了廣州，他們屠殺外國人，並且摧毀了養蠶桑園（唐朝主要出口產品依靠蠶來生產），這樣導致了廣州財富及其顯赫地位下降。
儘管九世紀末，廣州歷了一個恢復時期，但它以往地位卻沒有能夠完全恢復。
”（《撒馬爾罕金桃：唐代舶來品研究》，吳玉貴譯，社會科學文獻出版社，2016年，67頁。
查核原文，可以斷定“農民起義軍”譯法是。
中文裏“起義”一詞含有天然性，參與者行動不容否定，“掠奪”即“劫富濟”，“屠殺”“消滅”。
）這次浩劫本文題目中説“廣州事件”。
如果沒有阿拉伯商人寫於九世紀中葉到十世紀初《中國印度見聞錄》（穆根來、汶江、黃倬漢譯，納忠校，中華書局，1983年，此書法國學者索瓦傑法文譯本譯出，中譯本第二卷從藤本勝次日譯本轉譯），這次事件湮滅了。
中譯者“前言”中説，阿拉伯作家關於中國著述基本上得傳聞，“本書是旅居中國阿拉伯商人親身見聞記錄而寫成，文辭，可靠，是古代中外交通史上文獻之一”；而且，“本世紀初，我國學者如張星烺提到此書，他編《中西交通史料彙編》一書中，摘譯此書若干章節。
三十年代，本書有劉半農父女合譯《蘇萊曼東遊記》（費琅法譯本譯出）”（《中國印度見聞錄》，第3頁，這一版本法譯者是J. 索瓦傑，劉半農、劉小蕙父女使用費琅法譯本可靠，《蘇萊曼東遊記》1937年中華書局首次出版，蔡元培題簽，譯文1927年開始《語絲》週刊和《地學雜誌》發表）。
《中國印度見聞錄》《蘇萊曼東遊記》《中國印度見聞錄》卷二起首第二段，“屍羅夫港阿布·賽義德·哈桑”説道：“此書”撰成後，世變日，是中國情勢，發生了前所未有劇變。
於事變頻，開往中國航船絕跡；中國國土上，田園，秩序蕩然，國勢衰落了。
……中國情形，曾經在那裏主宰一切王法和正義發端，全都變樣了；屍羅夫港到中國航運中斷了，這些是起因於下述事件。
中國，出了一個名叫黃巢人物，他不是皇族出身，而是民間崛起。
此人初時多謀、仗義疏財聞名於世，後來搶奪兵器，打家劫舍。
歹徒們追隨如流，集結他周圍。
他勢力於，人馬日益增多。
於是，他野心膨脹起來了。
眾多中國城市中，他開始廣府（Khanfu，廣州）進發。
這是阿拉伯商人薈萃城市，海邊走去，有幾天路程。
廣府位於一條大河畔，河水是淡水。
廣府居民起來抵抗黃巢，他他們困在城內，攻打了好些時日。
這個事件發生回曆264年。
後，他於得勝，攻破城池，屠殺居民。
據熟悉中國情形人説，不計罹難中國人內，僅寄居城中經商伊斯蘭教徒、猶太教徒、基督教徒、拜火教，共有十二萬人他殺害了。
這四種宗教徒死亡人數所以能知道得這樣確鑿，那是因為中國人他們人（頭）數課税緣故。
黃巢那裏桑樹和其他樹木全都砍光了。
我們提起桑樹，是因為中國人用桑樹葉子喂蠶，喂到蠶自己包裹起來（藏繭中）為止。
因此，這一事件，阿拉伯各國失去貨源，是失去絲綢原因。
他洗劫廣府後，接二連三地搗毀其他城市，中國皇帝倉皇失措了。
，他打到京畿，直逼名叫胡姆丹（Khumdan，長安）京城。
皇帝只得捨棄京師，逃到鄰近西藏邊境穆祖（Mudhu，成都），在那裏設置了行宮。
這樣，叛黨天下不僅得以繼續保持，而且勢力。
（《中國印度見聞錄》，95-97頁，屍羅夫是中世紀波斯灣港口）劉半農、劉小蕙譯文：中國搗亂秩序與，而且使[中國][波斯海灣]西拉夫埠間海洋關係斷原因，是於中國發現一個叛賊，他名字叫做黃巢。
他開始時所用是詭計假恩惠，後來事於武裝攻擊，使[人物財產]受到損害。
他他近旁官員們毀了，後來他勢力日見增進。
他接濟擴大了。
他預備工作做完以後，漢府（Hanfu，即廣州）進發，這是中國一個城，是阿拉伯商人彙集處。
漢府到海，步行説，有幾天路程；其城建於一條沒水大河旁邊。
漢府人願意黃巢進城，黃巢城池圍困起來，圍困時間，其年乃回曆二六四年（即公元八七八年）。
後來城破了，城裏居民悉殺害。
據熟悉這件事人説，當時城裏做買賣而殺死回教徒、猶太教徒、耶教徒和馬士德教徒（Mazdeens）,共有十二萬人，中國人不算內。
此四種教徒數目之所以能於確定，是因為中國政府於外國人要人口徵税原故。
黃巢桑樹和別種樹一起砍去。
我們所以要提出這桑樹，是中國人用桑樹葉子喂蠶，喂到蠶自己藏入繭子時候。
桑樹既砍去，中國對外是阿拉伯絲綢出口事業，跟着完了。
黃巢毀壞了漢府後，繼續着所有城一個一個毀壞。
黃巢進攻京城時候，中國王匆匆忙忙地逃走了。
這京城名字叫作户姆丹（Humdan，即西安）。
中國王户姆丹逃到西藏相近處一個城，叫做馬都（Madu，即成都），在那裏住下。
亂事繼續着，亂黨勢力擴大。
黃巢意志，和他預定計劃，是要毀壞各城，而且屠殺城中百姓，因為他自己並不是王族中人，而他要攫取權力。
後來他計劃實現了；他做了中國王，直到現在我們寫這部書時候。
（《蘇萊曼東遊記》，華文出版社，2015年，58-60頁）回曆264年即唐僖宗乾符五年（878），唐書載廣州陷落一年，桑原騭藏斷定阿拉伯史料記載年份，可商（《中國印度見聞錄》關註釋,139-140頁）。
引文第二段中“此人初時多謀、仗義疏財聞名於世”道出了江湖上秘訣，不過中文“多謀、仗義疏財”負、搭配符合慣用法。
劉半農父女譯文是“他開始時所用是詭計假恩惠”，與原文用意接近。
宋江“仗義疏財”，意在擴張勢力，收買人心，背後是算計，而非仁愛。
他那用不完銀子“假恩惠”。
近些年來，已有學者唐代廣州本地人口、海港停泊商船數量和“蕃坊”面積方面論證寄居城中經商外國人可能達到十二萬之多，“廣州事件”即使確有其事，受害者肯定於此數。
但是我國史學界迴避“廣州事件”，鎮江學者陳裕菁（陳裕菁生平事蹟見李軍《陳氏譯訂〈蒲壽庚考〉書後——陳裕菁〈禪那室日記〉》，載《書品》2012年第二期，44-51頁）百年前翻譯桑原騭藏《蒲壽庚考》（中華書局1929年印行，1954年、2009年再版），參稽考訂，詳加輯補，第一章注五譯者語裏《中國印度見聞錄》所述“廣州事件”中受害者人數、民居證明Khanfu即廣州。
阿拉伯商人敍述可靠性張星烺《中西交通史料彙編》第三編《古代中國阿剌伯交通》得到認可。
鄭天挺四五十年代北大、西南聯大和南開講授“隋唐五代史”課程，他1952年備課卡片中有這麼一條：“唐代海外貿易南洋、印度、錫蘭、秦、波斯、大食主。
貿易中心交州、廣州、泉州、明州、杭州、揚州主。
唐政府設提舉市舶使監督税收及貿易，後多以宦官主，並以監視嶺南節度使官吏，權勢甚。
廣德元年（763）廣州市舶使呂太一叛亂，市舶使權移於地方官吏節度使、觀察史手。
交易商品香料、生藥、象牙、犀角、珍珠、玳瑁多。
安史後，南海貿易衰，未幾復盛。
黃巢起義。
殺廣州外國商人十二萬人，阿剌伯商人商業衰。
”（鄭天挺：《隋唐五代史講義》，王力整理，中華書局，2011年，145頁）“黃巢起義”此時“農民起義”話語正在迅速形成，幾種後出的通史影響，避而不談黃巢亂軍廣州作為。
周谷城《中國通史》（1957）列出黃巢起事後攻佔路線，廣州是諸多地名之一（周谷城：《中國通史》下冊，上海人民出版社，1957年，第7-8頁）。
翦伯贊主編《中國史綱要》（初版1965年）第二冊“黃巢領導農民起義”部分提及黃巢如何突入江西，宣、歙抵達浙東，進入福建。
“乾符六年（879），起義軍主力出現嶺南，佔領了廣州。
黃巢廣州發佈文告，指斥唐朝宦官專權，綱紀敗壞，銓貢失；提出‘禁刺史殖財產，縣令犯贓者族’主張。
他並且宣佈北上攻打長安。
”（翦伯贊主編：《中國史綱要》第二冊，人民出版社，1965年，215-216頁。
《舊唐書》卷二百下：“巢之起，人士從而附。
或巢馳檄四方，章奏論列，指目朝政弊，蓋士不逞者辭。
”《新唐書》卷二百二十五下：“巢見詔詬，急攻廣州，執李迢，自號‘義軍統’，露表告入關，詆宦豎柄，垢蠹紀綱，指諸臣中人賂遺交構狀，銓貢失，禁刺史殖財產，縣令犯贓者族，。
”）“廣州事件”這套大學教材中是缺席，但是編撰者講述“唐代文化亞洲各國經濟文化交流”時寫道：海上交通主要路線是廣州通向越南、印度尼西亞、錫蘭、伊朗和阿拉伯。
唐朝中葉，廣州江中“有婆羅門、波斯、崑崙舶，不知其數，並載香藥、珍寶，積載如山，舶六七丈，師子國、大石國、骨唐國……往來居住，種類”。
代宗時，每年來廣州各國船隻達到四千餘艘。
唐朝末年，泉州成為一個港口。
唐商船遠航馬來半島、阿曼灣和波斯灣一帶。
（《中國史綱要》，251頁）引號標出的文字取自記述鑑真東渡事蹟《唐大和上東徵傳》。
編撰者沒有解釋，什麼唐朝末年泉州港口日益——因為廣州外貿突遭致命打擊。
黃巢攻陷廣州後北伐，這段歷史郭沫若主編《中國史稿》第四冊（1962）中如此反映：“乾符六年（公元879年）二月，義軍循今福建泉州、漳州、廣東潮州、梅江地區，勝利奪佔了南方重鎮廣州，生俘嶺南東道節度使李迢。
義軍向西擴展，佔有了桂州。
……黃巢佔領廣州後，一度想有嶺表。
但是，廣大義軍羣眾要求北上‘圖大事’，反對唐王朝鬥爭進行。
”（《中國史稿》第四冊，人民出版社，1962年，346-347頁）隋唐時期中外經濟文化交流，《中國史稿》記述：“阿拉伯商人和旅行家開始遠遊東方，踏上中國土地。
他們記載了波斯灣到中國海路，而廣州他們東航站。
阿拉伯商人蘇萊曼，他《印度、中國行記》中留下中國記述。
”（《中國史稿》，507-508頁）《中國史稿》和《中國史綱要》一樣，對“廣州事件”隻字提，所是介紹了阿拉伯商人蘇萊曼這本書（書名劉半農父女譯本），給有心人留下線索。
範文瀾《中國通史簡編》完成於1965年，四年後他去世了。
這套書1978年再版時更名《中國通史》，書中揭示了私鹽利益集團中央政府矛盾：王仙芝、黃巢販賣私鹽。
唐末割據者如王建、錢鏐以及吳國權臣徐温，是販賣私鹽出身，私鹽這些人有關係，並不是。
唐玄宗時，鹽價每鬥十錢，每鬥一百一十錢，鹽利成為朝廷收入。
鹽是生活必需品，即使價貴，貧民購買一些。
劉晏以為“因民所急而税，國足用”，因之鹽利上想法，增加税收，每歲收入四十萬緡開始，到唐代宗曆末年，每歲增至六百餘萬緡。
朝廷歲入，鹽利佔半數。
宮廷費，諸軍餉需，百官祿俸，靠鹽利來支付。
唐朝鹽利重視，可以想見。
唐德宗時，鹽價每鬥增至三百七十錢，鹽商販賣官鹽，有時官價一倍，一升鹽換取谷數鬥，貧民淡食。
唐德宗時起，朝廷規定各種苛法，派出大批官吏，查禁私鹽，賣私鹽一石以上，處以死刑，一斗以上，處以杖刑。
私刮鹼土一斗，於賣私鹽一升，要處罰。
朝廷出賣官鹽，出賣私鹽，是大利所在，雙方鬥爭。
販賣私鹽人，結交一批夥伴，合力行動，有計謀和勇力，足以抗鹽官。
販私鹽規模，這些條件具備。
黃巢這樣一個販私鹽者，起義民眾結合，成為有能力首領。
（範文瀾：《中國通史》第三冊，人民出版社，1995年，408頁，這個版本《中國通史》十冊，前四冊範文瀾著，後六冊蔡美彪主持編寫）這段難得敍述讓讀者意識到，朝廷私鹽制定苛法，有其維護民用鹽權利一面，而私鹽販子黃巢實為稱雄一方。
即便是官鹽，沒有可靠銷售途徑，還是要鹽商轉手獲利。
“鹽商販賣官鹽，有時官價一倍，一升鹽換取谷數鬥，貧民淡食。
”因為國家統治程度低下，會出現朝廷無法應鹽商投機。
這一冊《中國通史》，範文瀾述及唐後期錢鏐時稱他早期“生產勞動，販私鹽和掠奪業”，後董昌土團中：“八七八年，王仙芝餘部曹師雄攻浙西，唐杭州刺史募各縣士兵，成立杭州八，使董昌八。
八七九年，黃巢軍臨安，錢鏐詭計騙巢軍，臨安攻。
這算是。
”（範文瀾：《中國通史》第三冊，401頁）後這五個字，不僅僅是指錢鏐自己升遷創造了條件。
範文瀾是杭州安定學堂（現在杭七中）畢業生，料應去過西湖錢王祠，如果他內心慶幸臨安逃過一場劫，理解。
至於“廣州事件”，《中國通史》非但採用了《中國印度見聞錄》裏記錄，巢殺人數上限提高。
評價、解釋這次事件語言有點想象不到：據阿拉伯人記載，黃巢廣州殺回教徒、猶太人、基督徒、祅教徒，數達十二萬以至二十萬人。
廣州是外國商人和教徒集中地，商人販賣珍寶奢侈品，供唐統治階級享用，是中國民眾間接剝削者，勾結唐官府，依勢放高利貸，是中國民眾直接剝削者；黃巢軍中有“逢儒則肉師覆”傳説，意思是殺儒生，戰爭要失敗。
中國，出了一個名叫黃巢人物，他不是皇族出身，而是民間崛起。
延伸閱讀…
黃巢殺商人和教徒，自有他理由，但廣州有如此大量外國人，如果有這樣多人，民眾受害，那末，黃巢理由了。
（前，415頁。
“廣州事件”中殺外國商人、教徒“數達十二萬以至二十萬人”，與《中國印度見聞錄》有出入。
這一估算數字來張星烺《中西交通史料彙編》[1930]中《古代中國阿剌伯交通》第130頁。
見張澤鹹編:《唐五代農民戰爭史料彙編》，中華書局，1979年，674頁。
二十萬數字最初出現於馬斯迪歐《金草原》[即馬蘇第《黃金草原》，已有耿昇譯本，中國藏學出版社，2013年]，見《中國印度見聞錄》, 140頁。
）史學界五十年代初以來採用了階級觀念來統領“廣州事件”敍述，這段文字是代表性。
七十年代後期，唐史專家胡如雷延續了這一説法。
《唐末農民戰爭》有節題“廣州役”，作者諱言“廣州事件”，強調黃巢廣州“求節鉞”，只是變通計，動搖和乞降（胡如雷:《唐末農民戰爭》，中華書局，1979年，104-105頁）。
但是書後一章總結長期內戰所謂“歷史推動作用”時，作者將商人定性為“剝削階級”，經濟上予以打擊反而是：“農民戰爭轉運奢侈品大商人，是波斯、大食蕃商打擊。
據阿布賽德哈散記錄，唐末農民大起義期間，阿拉伯中國貿易‘完全停滯’，外國商人靠經營中外貿易為生而‘破產者，所見是’。
”以致到了五代十國，“蕃商和國內巨賈販賣奢侈品活動削弱，有利於抑制統治階級浪擲，聲色狗馬，間接有利於勞動人民發展生產”（《唐末農民戰爭》，191-192頁，引文中“阿布賽德哈散”《中國印度見聞錄》卷二的敍述者“屍羅夫港阿布·賽義德·哈桑”，作者材料來源是張星烺《中西交通史料彙編》）。
其實範文瀾和胡如雷筆下“民眾”和“勞動人民”事各行各業，無人不是商品製造和使用者。
懋遷有無，雙方受益。
阿拉伯商船滿載而來，期望滿載而歸，他們居留廣州期間會採購大量貨物（算是阿拉伯市場“奢侈品”），很多中國人互市中獲利。
黃巢大規模砍伐桑樹，意在斷絕廣東絲綢織造產業鏈和業者生路，受害者主要是地人，包括普通百姓。
説，《中國印度見聞錄》第十三條有關於華舶航波斯灣做生意記載，假如絲綢業，華商可出口貨物少了一大宗。
“廣州事件”絲綢之路是無法套用階級觀念來抹美化。
“錦緞和絲綢”，《中國印度見聞錄》還提到陶器：他們擁有黃金、白銀、珍珠、錦緞和絲綢。
儘管這一切，但僅是商品，而銅錢是貨幣。
人們他們販來象牙、香料、銅錠、海貝（烏龜貝殼）以及前面提到犀牛。
……他們有陶器，其中陶碗得玻璃杯一樣：儘管是陶碗，但隔着碗可以看得見碗裏水。
（《中國印度見聞錄》,15頁，伯希和指出這是“西方關於瓷器頭一次描繪”，中國陶瓷、瓷器黑衣大食時代流行於伊斯蘭世界，轉引自《中國印度見聞錄》註釋,69-70頁。
）顯然陶器是阿拉伯人喜愛商品。
1998年，公元九世紀阿拉伯商船黑石號印度尼西亞勿裏洞島（Billiton）海域發現，沉船滿載唐朝貨物，有金銀器皿、調味品陶器和瓷器（包括長沙窯內窯址產品）各種文物六萬餘件。
唐代廣州是南北方陶瓷產品集散地，廣州出發遠銷阿拉伯世界。
2020年9月15日2021年1月10日，上海博物館新加坡亞洲文明博物館上博聯合舉辦“寶曆風物——黑石號沉船出水珍品展”，後（2021年1月26日5月5日）廣州南越宮博物館舉辦“泛海凌波——九世紀以廣府中心貿易陶瓷專展”，展品中有六十八件（套）“黑石號”（Batu Hitam）出水文物。
兩次展覽展品是陶瓷產品主，可見“廣州事件”傷及國內多處窯口出口阿拉伯生意。
以往唐末農民戰爭研究者商人列入“剝削階級”，強調富商巨賈採取革命行動是勢。
但是絲綢和陶瓷生產者是勞動人民，沒有人經營他們產品，他們何以生？那麼，什麼黃巢要絲綢之路上東方港口廣州下此毒手？《舊唐書》卷二百下有這段文字：[黃巢]尋南陷湖、湘，交、廣。
託越州觀察使崔璆奏乞天平軍節度，朝議允。
乞除官，時宰臣鄭畋樞密使楊復恭奏，請授員將軍，盧攜駁其議，請授率府率，如其受，請駢討之。
及巢見詔，詬執政，表乞安南護，廣州節度，允。
然巢士眾烏合，欲據南海地，窠穴，坐邀朝命。
是歲春及夏，其眾疫，死者十三四。
眾勸請北歸，圖大利。
《新唐書》卷二百二十五下敍述大致相同：巢陷桂管，進寇廣州，詒節度使李迢書，求表為天平節度，脅崔璆言於，宰相鄭畋許之，盧攜、田令孜執不可。
巢又丐安南護、廣州節度使，書聞，右僕射於琮議：“南海市舶利貲，賊得益富，而國用屈。
”乃拜巢率府率。
巢見詔詬，急攻廣州，執李迢，自號“義軍統”，露表告入關，詆宦豎柄，垢蠹紀綱，指諸臣中人賂遺交構狀，銓貢失，禁刺史殖財產，縣令犯贓者族，。
他求官成，屠戮和掠奪泄憤。
廣州貿易經營得法不竭財源，但是管理一個國際港口，有一套機制。
黃巢“志在奪攘，謀”（《舊唐書》卷二百下），精力投入需要遠見和實踐智慧社會建設發展。
是朝廷允請，他不肯廣州留給他人。
歷史上能社會造成破壞流寇，接受“招安”後，朝廷會封官。
唐朝藩鎮求節鉞，以此表示自己合法性。
黃巢官職，是當時做法，認為有辱農民起義英雄美名，有人維護他沒落皇朝絕協立場，斷言這些文字是史官偽造（如吳澤、袁芵光《黃巢“乞降”問題考辨——唐末農民戰爭問題研究之二》，載《學術月刊》1961年第五期，47-57頁）。
改革開放後，歷史態度有所改變，楊善羣撰《黃巢乞降考辨》一文，否定了偽造説（該文載《求是學刊》1980年第四期，116-120頁）。
但是此後出版某些唐末農民戰爭敍述使用二十世紀描寫、評價二十世紀革命語言，如曹州、濮州、鄆州和沂州稱“革命搖籃”，而黃巢“革命大旗”，與投降派王仙芝作堅決鬥爭，軍事上化整為零，打了跑，實施了戰略轉移（詳見諸葛計：《唐末農民戰爭戰略初探》，天津人民出版社，1985年）。
牽強比附敍述框架之內，無乞降和“廣州事件”存在餘地了。
(本文來自澎湃新聞，多原創資訊請下載“澎湃新聞”APP)歷史事件描述總是觀察角度而異，且以唐末黃巢廣州一次殘暴行動為例。
海上絲綢之路已有兩千年歷史，唐代廣州是這條貿易線樞紐，蕃舶湊集，貨物，城中有蕃商居住“蕃坊”，旺季人口稠密。
船來船，完全依賴印度洋上風向相反夏季季風和冬季季風。
“當時航行南洋之中國船，構造設備。
但不論中船外船，航行順風。
南海來華，多曆四月末五六月西南風起之際。
十月末十二月東北風發時，則自華出海。
故各埠蕃坊，每年五月十月約半年間，之期。
”（桑原騭藏：《蒲壽庚考》，陳裕菁譯訂，中華書局，1954年，51頁）美國漢學家薛愛華他名著《撒馬爾罕金桃》（1963）第一章展開了色彩斑駁海上絲綢之路畫卷。
但是，廣州東方中心國際貿易唐末內戰受到打擊：“僖宗乾符六年（879），農民起義軍首領黃巢率部掠奪了廣州，他們屠殺外國人，並且摧毀了養蠶桑園（唐朝主要出口產品依靠蠶來生產），這樣導致了廣州財富及其顯赫地位下降。
儘管九世紀末，廣州歷了一個恢復時期，但它以往地位卻沒有能夠完全恢復。
”（《撒馬爾罕金桃：唐代舶來品研究》，吳玉貴譯，社會科學文獻出版社，2016年，67頁。
查核原文，可以斷定“農民起義軍”譯法是。
中文裏“起義”一詞含有天然性，參與者行動不容否定，“掠奪”即“劫富濟”，“屠殺”“消滅”。
）這次浩劫本文題目中説“廣州事件”。
如果沒有阿拉伯商人寫於九世紀中葉到十世紀初《中國印度見聞錄》（穆根來、汶江、黃倬漢譯，納忠校，中華書局，1983年，此書法國學者索瓦傑法文譯本譯出，中譯本第二卷從藤本勝次日譯本轉譯），這次事件湮滅了。
中譯者“前言”中説，阿拉伯作家關於中國著述基本上得傳聞，“本書是旅居中國阿拉伯商人親身見聞記錄而寫成，文辭，可靠，是古代中外交通史上文獻之一”；而且，“本世紀初，我國學者如張星烺提到此書，他編《中西交通史料彙編》一書中，摘譯此書若干章節。
三十年代，本書有劉半農父女合譯《蘇萊曼東遊記》（費琅法譯本譯出）”（《中國印度見聞錄》，第3頁，這一版本法譯者是J. 索瓦傑，劉半農、劉小蕙父女使用費琅法譯本可靠，《蘇萊曼東遊記》1937年中華書局首次出版，蔡元培題簽，譯文1927年開始《語絲》週刊和《地學雜誌》發表）。
《中國印度見聞錄》卷二起首第二段，“屍羅夫港阿布·賽義德·哈桑”説道：“此書”撰成後，世變日，是中國情勢，發生了前所未有劇變。
於事變頻，開往中國航船絕跡；中國國土上，田園，秩序蕩然，國勢衰落了。
……中國情形，曾經在那裏主宰一切王法和正義發端，全都變樣了；屍羅夫港到中國航運中斷了，這些是起因於下述事件。
中國，出了一個名叫黃巢人物，他不是皇族出身，而是民間崛起。
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此人初時多謀、仗義疏財聞名於世，後來搶奪兵器，打家劫舍。
歹徒們追隨如流，集結他周圍。
他勢力於，人馬日益增多。
於是，他野心膨脹起來了。
眾多中國城市中，他開始廣府（Khanfu，廣州）進發。
這是阿拉伯商人薈萃城市，海邊走去，有幾天路程。
廣府位於一條大河畔，河水是淡水。
廣府居民起來抵抗黃巢，他他們困在城內，攻打了好些時日。
這個事件發生回曆264年。
後，他於得勝，攻破城池，屠殺居民。
據熟悉中國情形人説，不計罹難中國人內，僅寄居城中經商伊斯蘭教徒、猶太教徒、基督教徒、拜火教，共有十二萬人他殺害了。
這四種宗教徒死亡人數所以能知道得這樣確鑿，那是因為中國人他們人（頭）數課税緣故。
黃巢那裏桑樹和其他樹木全都砍光了。
我們提起桑樹，是因為中國人用桑樹葉子喂蠶，喂到蠶自己包裹起來（藏繭中）為止。
因此，這一事件，阿拉伯各國失去貨源，是失去絲綢原因。
他洗劫廣府後，接二連三地搗毀其他城市，中國皇帝倉皇失措了。
，他打到京畿，直逼名叫胡姆丹（Khumdan，長安）京城。
皇帝只得捨棄京師，逃到鄰近西藏邊境穆祖（Mudhu，成都），在那裏設置了行宮。
這樣，叛黨天下不僅得以繼續保持，而且勢力。
（《中國印度見聞錄》，95-97頁，屍羅夫是中世紀波斯灣港口）中國搗亂秩序與，而且使[中國][波斯海灣]西拉夫埠間海洋關係斷原因，是於中國發現一個叛賊，他名字叫做黃巢。
他開始時所用是詭計假恩惠，後來事於武裝攻擊，使[人物財產]受到損害。
他他近旁官員們毀了，後來他勢力日見增進。
他接濟擴大了。
他預備工作做完以後，漢府（Hanfu，即廣州）進發，這是中國一個城，是阿拉伯商人彙集處。
漢府到海，步行説，有幾天路程；其城建於一條沒水大河旁邊。
漢府人願意黃巢進城，黃巢城池圍困起來，圍困時間，其年乃回曆二六四年（即公元八七八年）。
後來城破了，城裏居民悉殺害。
據熟悉這件事人説，當時城裏做買賣而殺死回教徒、猶太教徒、耶教徒和馬士德教徒（Mazdeens）,共有十二萬人，中國人不算內。
此四種教徒數目之所以能於確定，是因為中國政府於外國人要人口徵税原故。
黃巢桑樹和別種樹一起砍去。
我們所以要提出這桑樹，是中國人用桑樹葉子喂蠶，喂到蠶自己藏入繭子時候。
桑樹既砍去，中國對外是阿拉伯絲綢出口事業，跟着完了。
黃巢毀壞了漢府後，繼續着所有城一個一個毀壞。
黃巢進攻京城時候，中國王匆匆忙忙地逃走了。
這京城名字叫作户姆丹（Humdan，即西安）。
中國王户姆丹逃到西藏相近處一個城，叫做馬都（Madu，即成都），在那裏住下。
亂事繼續着，亂黨勢力擴大。
黃巢意志，和他預定計劃，是要毀壞各城，而且屠殺城中百姓，因為他自己並不是王族中人，而他要攫取權力。
後來他計劃實現了；他做了中國王，直到現在我們寫這部書時候。
（《蘇萊曼東遊記》，華文出版社，2015年，58-60頁）回曆264年即唐僖宗乾符五年（878），唐書載廣州陷落一年，桑原騭藏斷定阿拉伯史料記載年份，可商（《中國印度見聞錄》關註釋,139-140頁）。
引文第二段中“此人初時多謀、仗義疏財聞名於世”道出了江湖上秘訣，不過中文“多謀、仗義疏財”負、搭配符合慣用法。
劉半農父女譯文是“他開始時所用是詭計假恩惠”，與原文用意接近。
宋江“仗義疏財”，意在擴張勢力，收買人心，背後是算計，而非仁愛。
他那用不完銀子“假恩惠”。
近些年來，已有學者唐代廣州本地人口、海港停泊商船數量和“蕃坊”面積方面論證寄居城中經商外國人可能達到十二萬之多，“廣州事件”即使確有其事，受害者肯定於此數。
但是我國史學界迴避“廣州事件”，鎮江學者陳裕菁（陳裕菁生平事蹟見李軍《陳氏譯訂〈蒲壽庚考〉書後——陳裕菁〈禪那室日記〉》，載《書品》2012年第二期，44-51頁）百年前翻譯桑原騭藏《蒲壽庚考》（中華書局1929年印行，1954年、2009年再版），參稽考訂，詳加輯補，第一章注五譯者語裏《中國印度見聞錄》所述“廣州事件”中受害者人數、民居證明Khanfu即廣州。
阿拉伯商人敍述可靠性張星烺《中西交通史料彙編》第三編《古代中國阿剌伯交通》得到認可。
鄭天挺四五十年代北大、西南聯大和南開講授“隋唐五代史”課程，他1952年備課卡片中有這麼一條：“唐代海外貿易南洋、印度、錫蘭、秦、波斯、大食主。
貿易中心交州、廣州、泉州、明州、杭州、揚州主。
唐政府設提舉市舶使監督税收及貿易，後多以宦官主，並以監視嶺南節度使官吏，權勢甚。
廣德元年（763）廣州市舶使呂太一叛亂，市舶使權移於地方官吏節度使、觀察史手。
交易商品香料、生藥、象牙、犀角、珍珠、玳瑁多。
安史後，南海貿易衰，未幾復盛。
黃巢起義。
殺廣州外國商人十二萬人，阿剌伯商人商業衰。
”（鄭天挺：《隋唐五代史講義》，王力整理，中華書局，2011年，145頁）此時“農民起義”話語正在迅速形成，幾種後出的通史影響，避而不談黃巢亂軍廣州作為。
周谷城《中國通史》（1957）列出黃巢起事後攻佔路線，廣州是諸多地名之一（周谷城：《中國通史》下冊，上海人民出版社，1957年，第7-8頁）。
翦伯贊主編《中國史綱要》（初版1965年）第二冊“黃巢領導農民起義”部分提及黃巢如何突入江西，宣、歙抵達浙東，進入福建。
“乾符六年（879），起義軍主力出現嶺南，佔領了廣州。
黃巢廣州發佈文告，指斥唐朝宦官專權，綱紀敗壞，銓貢失；提出‘禁刺史殖財產，縣令犯贓者族’主張。
他並且宣佈北上攻打長安。
”（翦伯贊主編：《中國史綱要》第二冊，人民出版社，1965年，215-216頁。
《舊唐書》卷二百下：“巢之起，人士從而附。
或巢馳檄四方，章奏論列，指目朝政弊，蓋士不逞者辭。
”《新唐書》卷二百二十五下：“巢見詔詬，急攻廣州，執李迢，自號‘義軍統’，露表告入關，詆宦豎柄，垢蠹紀綱，指諸臣中人賂遺交構狀，銓貢失，禁刺史殖財產，縣令犯贓者族，。
”）“廣州事件”這套大學教材中是缺席，但是編撰者講述“唐代文化亞洲各國經濟文化交流”時寫道：海上交通主要路線是廣州通向越南、印度尼西亞、錫蘭、伊朗和阿拉伯。
唐朝中葉，廣州江中“有婆羅門、波斯、崑崙舶，不知其數，並載香藥、珍寶，積載如山，舶六七丈，師子國、大石國、骨唐國……往來居住，種類”。
代宗時，每年來廣州各國船隻達到四千餘艘。
唐朝末年，泉州成為一個港口。
唐商船遠航馬來半島、阿曼灣和波斯灣一帶。
（《中國史綱要》，251頁）引號標出的文字取自記述鑑真東渡事蹟《唐大和上東徵傳》。
編撰者沒有解釋，什麼唐朝末年泉州港口日益——因為廣州外貿突遭致命打擊。
黃巢攻陷廣州後北伐，這段歷史郭沫若主編《中國史稿》第四冊（1962）中如此反映：“乾符六年（公元879年）二月，義軍循今福建泉州、漳州、廣東潮州、梅江地區，勝利奪佔了南方重鎮廣州，生俘嶺南東道節度使李迢。
義軍向西擴展，佔有了桂州。
……黃巢佔領廣州後，一度想有嶺表。
但是，廣大義軍羣眾要求北上‘圖大事’，反對唐王朝鬥爭進行。
”（《中國史稿》第四冊，人民出版社，1962年，346-347頁）隋唐時期中外經濟文化交流，《中國史稿》記述：“阿拉伯商人和旅行家開始遠遊東方，踏上中國土地。
他們記載了波斯灣到中國海路，而廣州他們東航站。
阿拉伯商人蘇萊曼，他《印度、中國行記》中留下中國記述。
”（《中國史稿》，507-508頁）《中國史稿》和《中國史綱要》一樣，對“廣州事件”隻字提，所是介紹了阿拉伯商人蘇萊曼這本書（書名劉半農父女譯本），給有心人留下線索。
範文瀾《中國通史簡編》完成於1965年，四年後他去世了。
這套書1978年再版時更名《中國通史》，書中揭示了私鹽利益集團中央政府矛盾：王仙芝、黃巢販賣私鹽。
唐末割據者如王建、錢鏐以及吳國權臣徐温，是販賣私鹽出身，私鹽這些人有關係，並不是。
唐玄宗時，鹽價每鬥十錢，每鬥一百一十錢，鹽利成為朝廷收入。
鹽是生活必需品，即使價貴，貧民購買一些。
劉晏以為“因民所急而税，國足用”，因之鹽利上想法，增加税收，每歲收入四十萬緡開始，到唐代宗曆末年，每歲增至六百餘萬緡。
朝廷歲入，鹽利佔半數。
宮廷費，諸軍餉需，百官祿俸，靠鹽利來支付。
唐朝鹽利重視，可以想見。
唐德宗時，鹽價每鬥增至三百七十錢，鹽商販賣官鹽，有時官價一倍，一升鹽換取谷數鬥，貧民淡食。
唐德宗時起，朝廷規定各種苛法，派出大批官吏，查禁私鹽，賣私鹽一石以上，處以死刑，一斗以上，處以杖刑。
私刮鹼土一斗，於賣私鹽一升，要處罰。
朝廷出賣官鹽，出賣私鹽，是大利所在，雙方鬥爭。
販賣私鹽人，結交一批夥伴，合力行動，有計謀和勇力，足以抗鹽官。
販私鹽規模，這些條件具備。
黃巢這樣一個販私鹽者，起義民眾結合，成為有能力首領。
（範文瀾：《中國通史》第三冊，人民出版社，1995年，408頁，這個版本《中國通史》十冊，前四冊範文瀾著，後六冊蔡美彪主持編寫）這段難得敍述讓讀者意識到，朝廷私鹽制定苛法，有其維護民用鹽權利一面，而私鹽販子黃巢實為稱雄一方。
即便是官鹽，沒有可靠銷售途徑，還是要鹽商轉手獲利。
“鹽商販賣官鹽，有時官價一倍，一升鹽換取谷數鬥，貧民淡食。
”因為國家統治程度低下，會出現朝廷無法應鹽商投機。
這一冊《中國通史》，範文瀾述及唐後期錢鏐時稱他早期“生產勞動，販私鹽和掠奪業”，後董昌土團中：“八七八年，王仙芝餘部曹師雄攻浙西，唐杭州刺史募各縣士兵，成立杭州八，使董昌八。
八七九年，黃巢軍臨安，錢鏐詭計騙巢軍，臨安攻。
這算是。
”（範文瀾：《中國通史》第三冊，401頁）後這五個字，不僅僅是指錢鏐自己升遷創造了條件。
範文瀾是杭州安定學堂（現在杭七中）畢業生，料應去過西湖錢王祠，如果他內心慶幸臨安逃過一場劫，理解。
至於“廣州事件”，《中國通史》非但採用了《中國印度見聞錄》裏記錄，巢殺人數上限提高。
評價、解釋這次事件語言有點想象不到：