《四像》，是中國劃分星宿象限的青龍、白虎、朱雀和玄武。這四象不僅是天之四靈，更被視為戰場上的保護神。後來，人們賦予這四靈以神祇身份，分別是“孟章神君”青龍、“監兵神君”白虎、“陵光神君”朱雀和“執明神君”玄武。同樣地，在《易經》中，四象亦指的是“太陽、太陰、少陽、少陰”。中國天文學將二十八宿劃分為青龍、白虎、朱雀和玄武四個象限，這一觀念可以追溯到6500年前的濮陽西水坡仰韶文化遺址的圖案中。
四象的起源及變化
中國古代的天文學術中，將天空中的星宿劃分為四個象限，分別以青龍、白虎、朱雀和玄武命名，這就是所謂的“四象”。這四象的稱號，既源於星宿的排列形態，也與陰陽五行相結合，形成了一套完整的宇宙觀。在《易經》中，四象對應著“太陽、太陰、少陽、少陰”，體現了宇宙間的對立與統一。而在道教的護衞神系列中，青龍、白虎、朱雀、玄武更被神格化，成為守護道觀山門的天神。
青龍 |
白虎 |
朱雀 |
玄武 |
|
孟章神君 |
監兵神君 |
陵光神君 |
執明神君 |
隨著時代的演變，四象的含義在不斷豐富。在《禮記·曲禮上》中，有這樣的描述：“行，前朱鳥(雀)而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上。”這句話表明了四象不僅是天文概念，也被用於軍事佈陣和保護神祇。在道教學中，青龍孟章神君和白虎監兵神君被塑像供奉，彰顯了其作為道教護法神的地位。
“行，前朱鳥(雀)而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上。”
總之，四象從最初的星宿劃分，演變為具有多重含義的文化概念，它們不僅在中國天文學和陰陽五行中佔有重要地位，也深深影響了道教的信仰和儀式。
當談及「四像」時，我們常指的是四種具體表現形式。這四象，分別是形聲、會意、轉注和假借。
形聲就是字音與字形有關，會意則是字義與字形有關，轉注指的是以通假字的聲音來借用字義，而假借則是指通過字形來借用字義。
談論形聲時，我們不得不提及「説文解字」。這部東漢的字典記錄了當時共5403個漢字的字形和字義，並對每個字進行了詳細解釋。《説文解字》可謂是對形聲文字的一次全面的嘗試。
當然，形聲並不是中文文字的全部，還有會意、轉注和假借等方式。會意是指通過字形來表示字義的方式，如「木」字表示「樹」，是因為木形像樹的形狀。轉注是指通過通假字的聲音來借用字義，比如「善」字的本義是「好」，但在「善良」這個詞中則表示「仁慈」。最後，假借則是通過字形來借用字義，如「哥」字本義是一種樂器，但在「哥哥」這個詞中表示「兄長」。
總的來説，「四像」是中文文字的四種表現形式。認識這四種表現形式可以幫助我們更好地理解和使用中文文字。希望這篇文章對你有所幫助！
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四象(詞語)