那白雪皚皚喜瑪拉雅山腳下，有一個佛教聖地叫西藏，以其光輝燦爛藏文語系而傳承佛法，人們泛的稱——藏傳佛教。
無論是高山峽谷之中，還是荒漠草原之上，這裡吐蕃民族是佛教徒。
既然是佛教徒，應該承許佛、法、僧三寶是正確皈依處。
猶如良醫具備治病能力，佛具備一切指引我們出離苦海能力，佛説八萬四千法，解除輪迴痛苦良方，倘若、能夠如是而行，會藥到病。
這主要是藏傳佛教中密宗傳播淵源流長，而密法修行中，上師皈依是環節。
惡業而缺少福德資糧芸芸眾生，即使有眾多佛菩薩化現眼前，種種障礙而無緣拜見。
所以直接你傳法灌頂，凡夫現身引導，帶你走向成佛道上師，應該視其為佛化現，淨觀上師佛無異；只有藉著上師指引，一無是處你我，才有希望於無休無止的輪迴之中得到解脱。
因此、皈依上師，並它放在三寶之前，顯示了皈依上師關鍵性。
所以作為一個佛教徒，拜上師這一問題上，應該多多觀察，小心！萬萬不可憑著心血來潮，拜了上師，後覺得上師有種種缺點，上師失去信心，這樣有損自己皈依信心，同時會造作無法言喻惡業，後悔莫及啊！後，皈依佛，什麼要皈依佛呢？因為我們懼怕輪迴中種種痛苦，希望於苦海中解脱，求助於能夠解救我們脱離苦海佛，像備受病痛折磨病人，求助於能夠治癒疾病良醫。
猶如良醫具備治病能力，佛具備一切指引我們出離苦海能力，佛説八萬四千法，解除輪迴痛苦良方，倘若、能夠如是而行，會藥到病。
所以我們應該——皈依佛。
那麼，皈依法是因為什麼呢？法寶像良醫開出的妙方，只要良醫吩咐，時服藥，疾病會痊癒。
佛陀説一切善法，我們如實修行，譬如：奉行十善法，會使我們遠離惡業，增添功德！這些修的善法拯救了你，使你走向彼岸。
所以説三寶之中，法寶才是拯救寶，因此皈依法。
皈依含義，皈向、依靠、救度。
密教有四皈依，皈依金剛上師，皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依，一個「信」字上，「信」是一切開始，「信為道元功德母，增長一切諸善法，除滅一切諸疑惑，示現開發無上道」。
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其『四皈依咒』即是：「南摩古魯貝。
南摩打耶。
南摩達摩耶。
南摩僧伽耶。
」密宗教理，首重金剛上師，是重傳承、尊師法，從「多傑羌如來」傳法上師，是中。
皈依，一個「信」字上，「信」是一切開始，「信為道元功德母，增長一切諸善法，除滅一切諸疑惑，示現開發無上道」。
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有信才有樂，信心體，有歡喜之相，皈依「蓮生活佛」。
有信，才有「皈依」，有了皈依，才有「行」，是密宗法而行，如此才有歸向。
「皈依」是信解行證之始，先信樂其法，次瞭解其法，依其法而實際修行。
後是得證其果。
所以，皈依，「信」。
先觀想上師形像，天心白光迸現，射入行者天心；喉際紅光迸現，射入行者喉際；心際藍光迸現，射入行者心際。
觀想「上師」出現虛空，「佛」出現虛空，「法本」現光出現虛空，「僧寶」出現虛空，融合，化為五色大光明；這五色大光明灌入行者頂竅，注滿全身。
觀想一切業障，惡業、淨業、罪業，全部化為黑色氣，毛細孔排出去，自己變得光明，身心，充滿福慧。