「炕」是承載中國北方羣眾衣食住行的生活原件。從東北到關中，在城市以外，土炕用它的厚實與炙熱散漫着鄉村的煙火。
上世紀60年代末，15歲的他從北京到梁家河插隊當農民，在那兒度過了7年時光。那時候，他和鄉親們都住在土窯裏、睡在土炕上。
一方土炕、一盞煤油燈，陪伴着習近平讀書成長。村民也被這個博學的年輕人吸引，常常在窯洞土炕上聽他縱論古今，對人民羣眾的深厚情誼自那時便紮下了根。
土炕之於習近平，是一段與黃土高原鄉親同吃同住同勞動的記憶，是沉澱在心底的鄉愁。時過境遷，憶苦思甜，愈發激盪着他強烈的為民情懷。
帶着樸素的深情，黨的十八大以來，炕頭話家常、問冷暖，成為習近平總書記訪貧問苦、解鎖問土坐。
在廣袤的中國北方大地，「炕」是一個承載着鄉土生活的標誌性物件。從遼闊的東北平原到古樸的關中地區，在城市的邊緣，土炕以其堅實和温暖，見證着鄉村的歲月靜好。在上世紀60年代末，15歲的他就從首都北京來到梁家河插隊當農民，在那裏度過了七年的青春歲月。在那段日子裏，他與鄉親們一起居住在土窯中，共同享受着土炕的温暖。 一盞昏暗的煤油燈，一張簡樸的土炕，陪伴着他度過了無數夜晚，也是在那個土炕上，他手不釋卷，辛勤耕耘在知識的海洋中。他的學識和見解不僅吸引了同鄉的農民，也吸引了一些對知識渴求的村民，他們經常聚集在土炕邊，聽他談古論今。從那一刻開始，他對人民羣眾的深厚情感便在心底紮下了根。 對於習近平而言，土炕不僅代表着他與黃土高原上鄉親們共同生活、共同勞動的回憶，更是他對家鄉深深的感情所在。時光荏苒，那些艱苦的歲月已經成為他為人民服務的強烈情感源泉。 懷着這種樸素的深情，自黨的十八大以來，他多次到訪貧困地區，與當地羣眾坐在炕頭上，拉家常、問冷暖，這已經成為他瞭解民情、解決問題的一種方式。 2012年，在他的領導下，中共中央領導集體剛剛組建不久，他就前往河北省阜平縣，專程參觀了兩個特困村。他的到來，不僅是為了實地考察當地的貧困情況，更是為了帶去黨中央對貧困羣眾的關心和慰問。在村民家裏，他親切地坐在炕沿上，與鄉親們促膝長談，詢問他們的日常生計。 2017年，在山西岢嵐縣趙家窪村，他走進特困户劉福有的家，坐在炕邊，關切地詢問着這個家庭的重要經濟來源，從種地、旱情到外出打工，每一個細節都不放過。這些看似隨意的聊天，實則是對羣眾疾苦的深切關懷，也是對黨和國家政策方向的重要指導。 這樣的場面還在內蒙古、寧夏和甘肅等地重複着，每一次的炕頭交談，都是一次心與心的溝通，黨中央的温暖透過這些細節傳遞給了最基層的羣眾。總書記的到訪，不僅是為了瞭解現狀，更是為了帶去希望，解決問題，讓人民的生活越來越好。 這些點滴的細節，見證了黨中央對人民的深情厚意，將羣眾的困難和訴求放在心頭，並將這些在「炕」上聊起的大小事務轉化為黨和國家的實際政策和行動。
在日本文化中，有一個非常重要的傳統活動被稱為「土坐」。這是一種禪修的方式，以盡量保持身體舒適、靜止且專注的姿勢坐在地上。
土坐的起源可以追溯到數百年前的禪宗傳統。禪宗強調冥想和專注力的培養，而「土坐」則成為了禪宗修行中至關重要的一環。
土坐的姿勢
土坐的姿勢是令人驚艷的。你需要將腳折疊在身體下方，並將手放在腿上或腹部。身體的位置要盡量向前傾斜，呈現出一種平衡和穩定的感覺。
這種坐姿的挑戰在於保持身體的靜止。坐在地板上，人體對於不熟悉的姿勢需要適應，而保持平衡更是一項技術活。對於大多數人來説，坐姿接近地板是一個非常不習慣的經驗。
土坐的好處
雖然土坐可能令人感到不舒服，但是它有許多好處。首先，它可以幫助提升你的專注力和冥想能力。在這個姿勢下，你的身體處於相對靜止的狀態，這有助於專注於思想和感受。
此外，土坐還可以改善身體的靈活性和平衡感。長時間坐在地板上，可以幫助鍛煉腿部和腰部肌肉，同時增強平衡能力。
如何練習土坐
練習土坐需要時間和耐心。一開始，你可能會感到不適應，但隨著時間的推移，你的身體會慢慢適應這種姿勢。你可以每天花一些時間來練習，逐漸增加坐的時間。
另外，你也可以使用一些輔助工具來幫助你坐在地板上。例如，你可以放置一些墊子或坐墊在地板上，以提供額外的支撐和舒適度。