死者一歸天，喪家會找到家族長輩，請有威望風水師傅，一起到家族墓地。
死者輩分、年齡和家族男性成員情況，確定死者墓葬地點。
如果祖墳位置風水，可以附近選擇風水吉地下葬。
死者如不是突然亡故，這項工作死者病危時會完成。
挖掘墓穴是死者辭世後進行。
北方農村挖掘墓穴叫做打坑。
打坑人多是同族晚輩。
有鄰裏幫忙。
打坑之前，孝子要祭奠祖墳，燒一些紙錢，然後墓穴地進行祭奠。
祭奠儀式，燒一炷香，叩首幾個。
打坑前三鍬土要孝子挖，表示孝道。
墓穴是直上直下豎井。
類似於棺木，是一頭—頭。
和要於棺木兩二尺。
下葬完後，參加送葬死者親戚、家族成員，不要再回喪家，而是直接回自己家。
墓穴深度要看地勢，高坡要挖得一些，地要一些。
深度為七八尺，使靈柩上面有四五尺土層。
墓穴挖成後，穴中燒火，稱窩。
穴，埋葬穴中死者，能温暖冥界裏生活。
有的是往墓穴中倒上一些草木灰，意思是煙火，生活美滿。
送葬隊伍來到墓地，槓夫調方向，槓牀抬到墓穴上。
靈柩準墓穴，前邊朝北，後朝南。
死者靈柩裏頭衝西北，腳衝東南。
坐起來面向東南，象徵轉世人，會踏入陽界。
槓夫兩根麻繩，一根從棺木前底穿過。
一根後底穿過，四根繩頭纏繞杆牀兩根豎杆上，類似滑輪。
每根繩頭一個身體槓大橫背肩上，旁邊有兩三個人幫着。
抽山支撐靈柩橫木，形成懸空，一點點滑動着,靈柩放到穴底，然後繩子抽出。
富户人家棺木，出於安全考慮，靈柩中間耍穿過構根麻繩。
按行活説後兩根麻繩叫“口花”，小間兩根叫“腰花”，四根全稱“八把花”，往下滑這靈柩叫“抖花”。
槓夫讓下滑放靈柩時，死者親屬要墓穴周圍，表演喪禮中後哭泣。
同時焚燒紙車、紙馬、紙人各種紙製冥器。
門吹兒此時吹完後一支喪曲。
靈柩放到墓底前，還要端正方位，使靈柩能夠要求，不斜放在墓裏。
墓穴，棺木，有時端正方位難。
常用方法，是通過抖動麻繩，將方位調正。
如若這樣不行，槓桿，入墓底，利用墓坑土幫櫃撥。
不用手腳直接撥動，一方面是墓穴，手腳夠到，另一方面怕腳蹬時用力過，使人滑落墓穴。
這會出現重大事故，事人會認為這是吉利。
填土封墓不能開始，要死者長子抓一把土投放棺木上，其他子女和親屬抓上垣墓。
舉行了這個“添土”儀式後，眾人才鐵鍬填土封墓。
土填到沒過靈柩時，有些地方這時要放人—個土罐，罐裏放些五穀雜糧，死者是男人偏左放，者是女人偏右放。
等到墳頭堆好，孝子將自己舉來幡插墳頭上。
下葬完後，參加送葬死者親戚、家族成員，不要再回喪家，而是直接回自己家。
骨灰下葬需要將逝者火化，因此叫火葬。
火葬是指以火化方式分解為骨灰和煙氣葬式。
國內現在節約耕地，大面積採用了火葬。
先人下葬之前，務找自己信得過風水師傅，做好風水地理查看和擇吉安葬相關事宜。
陰宅風水一説，傳承千年，流長。
龍穴旺地，吉日下葬，後人沐得福報;兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。
陰宅風水，處理，萬萬不可，自己是，胡安葬，後不光先人無法安息，後人黴運。
骨灰下葬陪葬品是五穀(大豆、小麥、玉米、高粱、稻穀)，五個陶瓷瓶或者布袋子裝好。
準備一元硬幣五十枚，一起陪葬。
陪葬品還可以放置逝者生前喜歡物件，比如煙鬥、水杯、毛筆、佛珠。
陪葬品是放置骨灰盒四周，萬萬不可將骨灰盒頂部壓住。
建築師及術數師蔣匡文主持「風水蔣知識」，理論+數據和大家探討貼身玄學話題！政府近年積極推廣綠色殯葬，於紀念花園或本港海域撒放先人骨灰，緩解大家殮葬設施需求。
風水角度，傳統土葬、火葬綠色殯葬有甚麼？有人話殯葬方式有助子孫發財，這説法有無根？廣東話語有句「前世撈亂骨頭」，甚麼執骨有關？即聽專家講解！ ＊玄學非科學，內容只供參考。
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骨灰下葬需要將逝者火化，因此叫火葬。
火葬是指以火化方式分解為骨灰和煙氣葬式。
距今有4000-5000年原始社會，有火葬風俗。
國外3000多年前希臘和印度，開始實行火葬，後流傳，許多國家採用火葬，但到公元一、二世紀基督教盛行後，土葬佔了統治地位，直到17世紀文藝復興，火葬開始萌芽，現在歐洲各國基本採用火葬。
國內現在節約耕地，大面積採用火葬。
先人下葬之前，務找自己信得過風水師傅，做好風水地理查看和擇吉安葬相關事宜。
陰宅風水一説，傳承千年，流長。
龍穴旺地，吉日下葬，後人沐得福報;兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。
陰宅風水，處理，萬萬不可，是，胡安葬，後不光先人無法安息，後人黴運。
無論先人年紀大小，無論死亡原因，應死亡12時72時以內妥善安葬或者火化，年紀，停放時間應，譬如説“三天”、“三天”講這個意思。
如遇情況，如客死他鄉、後人歸原因則除外。
這裏要説一點，如非情況，先人故去後，不要放入冰棺，因為這個時候故去先人屬於中陰身期，某些思維意識尚存，冒然安放冰棺內，導致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
先人下葬時，應儘“入土安”。
如有信仰先人，可以進行天葬、水葬或者海葬。
現今社會，不光活人住樓價飆高不下，死人墓地是價格。
有鄰裏幫忙。
延伸閱讀…
這裏建議所有陽世後人，自己條件允許前提下，還是先人儘“入土安”萬全之策，大善之舉。
骨灰下葬陪葬品是五穀(大豆、小麥、玉米、高粱、稻穀)，五個陶瓷瓶或者布袋子裝好。
準備一元硬幣五十枚，一起陪葬。
陪葬平可以放置逝者生前喜歡物件，比如煙鬥、水杯、毛筆、佛珠。
陪葬品是放置骨灰盒四周，萬萬不可將骨灰盒頂部壓住。
先人下葬時，無論土葬或是火葬，應打傘遮陽。
“打傘遮陽”下葬時，先人遺體、骨灰不能直接陽光照見，需後人打一把傘或是蓆棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導致先人魂飛魄散。
骨灰盒外面應該紅布其包裹，是保證骨灰不見陽光。
下葬前，宅，將墓碑及墓穴擦拭乾，墓穴內不能有雜物和垃圾。
下葬前務炕，不可冷穴，墓穴內焚化炕錢，待燃盡後，方可下葬。
先人下葬前，墓穴內，不可留有任何活人腳印、手印、身影。
如果小心留下了活人手印、腳印，應馬上用紙錢印記抹平後，再行下葬。
要注意是，活人身影不可映墓穴中和棺木上，以免氣場衝撞，死人壓活人，導致犯呼。
墓穴封閉後，將供品擺放在墓前，親屬輪流上香、敬酒、行禮，有條件應該燃放鞭炮、燒紙。
先人下葬後，所有人回家時，不可回頭。
以免看見不該看見東西，是那些身體及具備體質後人，禁忌回頭觀望。
先人下葬後，所有人回家進門前，洗手、照鏡、穢。
洗手後，要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣會干擾活人了。
土葬是中國傳統主要葬式。
風水的説法和傳統規矩，下葬是不能隨意而為，需要傳統説法操作。
本文系統講述土葬主要風水講究。
死者一歸天，喪家會找到家族長輩，請有威望風水師傅，一起到家族墓地。
死者輩分、年齡和家族男性成員情況，確定死者墓葬地點。
如果祖墳位置風水，可以附近選擇風水吉地下葬。
死者如不是突然亡故，這項工作死者病危時會完成。
挖掘墓穴是死者辭世後進行。
北方農村挖掘墓穴叫做打坑。
打坑人多是同族晚輩。
有鄰裏幫忙。
延伸閱讀…
打坑之前，孝子要祭奠祖墳，燒一些紙錢，然後墓穴地進行祭奠。
祭奠儀式，燒一炷香，叩首幾個。
打坑前三鍬土要孝子挖，表示孝道。
墓穴是直上直下豎井。
類似於棺木，是一頭—頭。
和要於棺木兩二尺。
給下放靈柩留下空間。
墓穴深度要看地勢，高坡要挖得一些，地要一些。
深度為七八尺，使靈柩上面有四五尺土層。
墓穴挖成後，穴中燒火，稱窩。
穴，埋葬穴中死者，能温暖冥界裏生活。
有的是往墓穴中倒上一些草木灰，意思是煙火，生活美滿。
當死亡剎那，魂魄會離開軀體，軀體上環繞，隨著時間消逝，魂魄雲飛四散，這時只有死者親才能感受到亡魂是捨離去，當魂消溢散死者安息後，方式有『火葬和土葬』。
土葬用地選擇乾土層(4呎以下土層)，感應，千萬不可沙地或鹽地(日後骨頭會變或灰黑，或屍骨不化，葬後會遺害子孫)。
縱觀各國，各地葬送歷史，傳統，習俗因素，可以發現很多種葬法，如土葬，火葬，天葬，但許多土葬沒有半點風水意義。
通俗來講“妥善安置閒人遺骨，因此應吉凶”其中有讓人認知顛倒，錯誤判斷。
而埋葬骨灰是火葬後葬，寄風水託，可以説是推廣火花後，圖謀陰宅風水福分，一廂情願事。
考證過去，分析事實，驗證骨灰葬墳，風水功效當代風水有這現實意義。
人有三魂，往生後，有一魂附屍。
葬地後，屍化骨存，其墓場環境吉凶氣息，入骨附魂，回饋生者親人、後人身上。
這種現象《葬經》中稱鬼福及人。
看似，科學解釋，無形可觀，無量可計。
但這是客觀存在，倒進，無事事實所印證存在。
由此看出，祖先知曉風水兩要素，屍骨，地氣。
陰宅環境風水人發生關係媒介是地氣薰染遺骨，遺骨吸收吉凶，傳給子嗣。
1.民間傳統，塵歸塵土歸土，一了百了。
（沒有風水媒介企圖）2.宗教傳統，幫助往生人，靈魂淨化，烈火中獲得永生。
（讓靈魂離體，莫戀遺體）3.社會需求，節約土地資源。
（強制處理）綜上所述，前兩種可知，火葬後骨灰，失去，作為陰宅風水媒介功能。
骨灰處理因各地歷史風俗，多種多樣。
佛教：生火葬，收取舍利子供奉，或骨灰放置骨灰塔內。
除此之外有許多地方，將故人火葬後骨灰，安置家中，放在祠廟、骨灰樓地，以上各地有各式各樣安魂儀式。
為止，總了亡靈故事，沒有關於骨灰安置於風水關係。
祖先血脈是相聯…我不能接受是，很多人有了老婆或有了老公，不認爹孃了。
老婆老公，那是無血緣人，只能説配偶。
兩字解讀，意淺易懂…。
現代人孝親觀念，總會自己找很多理由。
人不管死，不管生，靈氣是存在。
所以感受一樣有。
祖先過得，住得，祂會讓你知道。
會反應或氣，影響後代身體，運勢、財富、姻緣囉。
所以會有墓相學，風水學，牌位吉凶斷。