四柱神煞是早期中國看命法中流行星宿照命和神煞人命觀念。
神煞有吉煞有凶煞，想瞭解多四柱神煞內容嗎？那一起往下看看吧。
八字中神煞很多，神煞往往有如下五種，其取類象如下：所謂祿，即甲祿寅、乙祿卯、丙戊祿巳、丁己祿午、庚祿申、辛祿酉、壬祿亥、癸祿子。
它是天干延伸，代表天干地支行使權力。
於日主來説，是日主延伸，代表日主地支行使權力。
其含義有：、獨立、主張、、獨佔、主宰、享受義。
所謂刃，甲見卯和乙；丙見午和丁；戊見和己；庚見酉和辛；壬見子和癸。
只有陽幹才有刃，陰乾沒有。
羊刃雖然是劫財一種，但是比劫財心性。
所以影響力，一個刃於兩個祿力量，得令不用説了。
因此，有人説如果八字中有刃得用話，其人取得成就；如果忌，沒有制服，犯事情。
其心性為：、、狠毒、不計後果、不顧面子、佔有慾、侵害性、妻、妨害父親、殺人貨，勢力。
羊刃無制服，偏，則可能是：匪徒、賭徒、打架鬥毆、殺人貨、非法謀營。
✦ 寅申巳亥四長生見其各自墓庫為入墓；子午卯酉見其各自墓庫為入墓，而視作庫看。
實際上這一種拱局，只有四八字中及其情況下，視為入墓。
✦ 多而墓。
即只要天干地支一起，有兩個或者兩個以上，見墓即入。
如辛酉柱見，即辛酉入墓；不論酉拱局；如兩酉見一醜，論兩酉入墓，不論拱局。
原局無論旺衰，歲運見墓為入墓。
✦ 天干坐墓，不以入墓看。
比如辛丑、辛不能當入墓看；視為生關係。
✦ 地支土墓庫。
天干戊，地支辰戌均入戌墓；天干己土、地支入辰墓。
但是未辰都出現時，因為衝關係，不入辰墓。
墓庫類象，需要結合干支，十神匹配有意義。
比如，羊刃庫，可以視為軍團、營地；食傷庫，則可以視為寺廟、學校、律師事務、法院、檢查院、紀檢部門；財庫可以視為銀行、財務部門；官殺庫，可視權力中心、組織、人事部門、幫、警察、執法單位；印庫可視公益單位、慈善機構、發放文憑、學歷、房產、出生證明、身份證權屬部門。
大家可以舉一反三。
八字中年支或者日支為申子辰人，八字、大運、流年見到寅；八字中年支或者日支為寅午戌的人，八字、大運、流年見到申；八字中年支或者日支為巳酉醜人，八字、大運、流年見到亥；八字中年支或者日支為亥卯人，八字、大運、流年見到巳。
但是八字中表達走動、遷移有沖和合關係。
所以盲派中關於驛馬定義，有道理：八字中年支或者日支為申子辰人，八字、大運、流年見到寅、午、戌；八字中年支或者日支為寅午戌的人，八字、大運、流年見到申、子、辰；八字中年支或者日支為巳酉醜人，八字、大運、流年見到亥、卯、；近來經常有朋友：我八字月令空亡，格局是不是變了，我八字財落空亡，我有機會發財嗎？我八字官星落空亡，我會會一輩子結不了婚了之類問題，看來大家神煞理解產生了誤解。
下面咱們來談一談神煞性質作用以及如何正確理解神煞。
古人創建八字命理，千年，總結、積累了經驗。
古人發現，人四柱八字中既帶吉神含有凶神，吉凶對立制約，缺一不可。
而且不斷分析過程和經驗總結後發現：往往八字中帶神則吉，帶煞，於是就出現了八字命理中神煞吉凶論命法，並且流傳。
因此研究命理，推論運氣，要涉及神煞概念。
神煞有吉凶，影響各。
吉者，曰星曰神。
兇者，曰殺曰煞。
遇吉則吉，遇兇。
但是，吉星吉，具備吉條件，否則，吉亦，凶煞之為，具備條件，否則，反化吉。
所以，研究命理，論斷神煞，綜合分析所應具備條件盈虧，一見神煞定語。
更何況，有同一干支同時有神煞同處情況。
論神論煞要情況來分析。
因此，神煞論斷是命理運氣論斷一個組成部分，它是五行衰基礎上一個輔助參照。
然而於八字神煞，命學界存在着觀點，五行派論命純以五行生剋本，太重視神煞。
但命理實踐中，如果純用五行論命，往往有情況解釋，或者含糊不清。
而用神煞，易見，於發散。
現代命理，各種流派紛呈交錯，融匯，而於神煞，並不持否定態度。
即使是統派命理師，五行生剋之外，往往輔以神煞説，作為論命一種參考。
八字算命中，人是五行配合而決定，而不是神煞來決定。
不能命有吉神而斷定此人富貴，不能命有凶煞而斷定此人。
但當前有命理師，神煞斷命做為預測基本知識大量轉抄，而不明其含義，從而讀者帶入了迷信歧途。
三句話不離神煞，離開神煞不會斷命。
要知道，決中所有講神煞斷語，有先決條件，那些是古人實踐中總結出來斷命技巧，而並非看到神煞直接臆斷出來！關於神煞，書上有幾十種多：意思是：日柱自帶神煞，包括魁罡、羊刃、日貴、夜貴、八淫慾、九醜妨害、進神、退神、孤鸞9個神煞。
從四柱天干查神煞，年月日時幹適用，包括天乙貴人、金輿、國印、羊刃、流霞、截路空亡、豔8個神煞。
日支查，是三合局出發去查，包括亡神、劫殺、華蓋、桃花、驛馬5個。
祿主貴，如果是男性─定有內涵，如果是女性儀容端莊。
年上查包括初納音之外桃花、孤辰、寡宿3個。
7句順口溜，可以時間內蒐羅30個神煞，可見神煞之多。
這裏咱們例舉，舉我們得多，是我們廣大易學者熟悉驛馬、桃花、空亡三例，説神煞性質、作用以及正確理解。
所謂驛馬，專指寅、申、巳、亥四個地支，驛馬特指中國古代歷史上國家傳遞公文、軍事情報、物資馬。
驛馬屬屬皇家專有，激躍奔騰，通達天下四方。
中國歷史發展上了不可磨滅功績。
因此八字命理認為：驛馬主動，借用古代傳遞消息驛站中專用馬做比喻，形象生動。
主要測人動向，如升遷、調離。
申子辰馬寅，寅午戌馬申，巳酉醜馬亥，亥卯馬巳。
走動，奔馳象。
四柱逢之主人動，有走遍東西南北行。
故商人、軍人、外交人員出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。
因此有：馬奔財鄉，如發猛虎。
是講馬星逢流年大運財，發其財。
馬頭帶劍，威震邊疆，指時馬星，日元臨壬申或癸酉日。
沙場建功，遠揚。
馬逢鞭寨，身閒。
指馬星時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，閒不下來。
見羊刃易有血光災，若逢天祿正祿魁罡，。
逢病敗死絕地，則大多自投江湖或流徙遠方。
斷語，且大多應驗。
有：貴人見馬多升遷，常人見馬多奔波，驛馬生，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕性情有頭無尾或是或非，一生成，漂泊。
祿鄉則福力優遊，殺沖並，或神弔客喪門並者，多離鄉背井人，或為僧道，或為商賈。
帶倒食祿鬼，則一生，機性過，與食神衝並者，聲譬如人，行年遇馬病符同，主病。
官符同，主官事。
入宅舍，主口舌等斷語，有各自條件，具備才能下斷語。
如申子辰化水，寅午戍化火，巳酉醜化金，亥卯化木化神生寅、申、巳、亥中，説其，旺者相遇，衝力，且四支兩兩沖是同性沖，無情之衝，力，衝力象。
2、寅、申、巳、亥之衝是陽衝，陽動，比喻行為光明正大，無私。
寅申衝陽衝陽動，巳亥外內陽，實質上是陽衝陽動，用來比喻升遷、調離，這些屬於人所共知，光明正大事象，合乎動象。
3、實際上寅申巳亥不僅衝主動，合主動。
寅申、巳亥不僅兩兩相沖，而且兩兩相合，寅亥合，巳申合。
運流年中，遇到這樣組合，不但衝主動，合主動，刑衝合害主動，不僅地支是這樣天干衝合主動，這是預測需掌握基礎知識，所以説用驛馬喻指寅申巳亥，比喻動象是過了！它子午卯酉形成了對比。
所謂桃花，專指子午卯酉四個地支，聽人説此人命犯桃花，一生桃花劫無數，有的説這小子財運怎麼樣，但是桃花運，常有美女相伴，有的説這個女人那個，着一雙桃花眼，面帶桃花什麼。
八字命理學中，桃花是一個常用神煞，又名咸池，處五行沐浴地，風流星，主男歡女愛，八字帶桃花人，花心，吸引異性，異性感興趣。
八字查桃花，年支和日支看：口訣：申子辰酉，寅午戌在卯，巳酉醜在午，亥卯子。
説：寅午戌年或日生人，局中見到卯即是桃花。
申子辰年或日生人，局中見到酉即是桃花。
亥卯年或日生人，局中見到子即是桃花。
巳酉丑年或日生人，局中見到午便是桃花。
桃花普遍認為是淫神，桃花氾濫者，和多個異性發生性關係，八字桃花帶了兩個或兩個以上，或者處沐浴，婚前失貞，婚後一有機會可能外面來。
那麼什麼此四地支稱為桃花呢？這裏牽涉到了十天干生旺死絕表。
五陽幹甲丙戊庚壬逢子、午、卯、酉，處“沐浴”地，十天干生旺死絕表中各種狀態和人一生聯繫起來。
有書上“沐浴”説成是後悔星，做事感覺，喜新厭舊，受外界環境左右，喜歡變換職業或住處，夫妻緣易起變化。
我們可以從子午卯酉多重性去探討，雖然子午卯酉五陽乾沐浴地，稱敗地，但實際上子午卯酉是五行旺地，陽刃地，帝旺地，無論申子辰化水是亥子醜會水，無論寅午戍化火是巳午會火，子午處在本五行帝旺地（金木五行同理，複）既然過頭走下坡路，以此意喻桃花，是指一個人高興過頭，行為出矩，打破了道德規範，從而做出出格事，紅杏出牆嗎。
另外暗指虛情假意或兩面派意：甲沐浴子、丙（戊）沐浴卯，壬沐浴酉，庚沐浴午，通過以上狀態可以看出，當子、午、卯、酉充印綬角色時（金除外），處在敗地，即於自己應該照顧對象、需要自己照顧對象（印為母），子、午、卯、酉都，不盡心盡力處於應付狀態。
相反和同一五行，同一輩人，同齡人，同輩以及兄弟姐妹相處時遇到、劫財時處於帝旺狀態，陽刃狀態。
如子遇水，午遇火，卯遇木、酉遇金，人家本來，而子、午、卯、酉顯得過份情，傾力相助。
這：印時需要助人而，比劫時需助力時而熱情幫倒忙，典型兩面派，虛情假意。
暗指歡別人，易於外遇意。
其次，還可以揭示本性大暴露，申、寅、巳、亥相反。
子、午、卯、酉性，子午是外陽內陰。
巳亥是外內陽，這些性質決定了其人處事態度，明裏一套，暗裏一套，表裏一。
子、午、卯、酉是衝動，因其性質屬陰，沖和動是衝動，屬於偷偷摸摸暗地活動。
寅、申、巳、亥有衝，有合，而子、午、卯、酉衝外刑，子卯刑無禮之刑完全沒有合作意，説心胸，愛動小心眼，愛算計，耍，這和外遇人十分相似。
吉神和凶煞合稱神煞，是獨立五行生剋之外一種運勢體系，通過四柱八字命運走勢進行判斷，可以看做是一種規律總結。
規律總結其性，只有其表，不明其內，所以測命時只做輔助參考作用。
神煞判斷方法並，大多日辰查詢主，有一部分年、月、 日同時查詢，神煞流傳，大部分人應該聽過一些神煞專用名詞，只是自己知道。
判斷歌訣：甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉。
丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。
庚辛逢虎馬，此是貴人方。
天乙貴人判斷時，是日幹起貴人。
第一句：甲戊並牛羊。
甲日見地支醜，戊日見地支，滿足任一條件，即為存在天乙貴人。
第二句：乙己鼠猴鄉。
乙日見地支子，己日見地支申。
第三句：丙丁豬雞位。
丙日見地支亥，丁日見地支酉。
第四句壬癸兔蛇藏。
壬日見地支卯，癸日見地支巳。
第五句：庚辛逢虎馬。
庚日地支見寅，辛日地支見午。
天乙貴人，乃是命中吉之神，四柱中有天乙貴人，遇事有人幫，關鍵時有人出來解救，遇事逢凶化吉。
總結規律，是年貴人大，日貴人小，但起天乙貴人作用。
天乙貴人應自身氣場之外，會應外他人，擁有天乙貴人人在生活中貴人是誰，從上面歌訣中可以查出來。
1、出生日幹為甲木、戊土人，天乙貴人是屬牛和屬羊。
2、出生日幹為乙木、己土人，天乙貴人是屬猴和屬鼠3、出生日幹為丙火、丁火人，天乙貴人是屬豬和屬雞。
4、出生日幹為庚金、辛金人，天乙貴人是屬虎和屬馬。
5、出生日幹壬水、癸水人，天乙貴人是屬兔和屬蛇。
天德是祖先（祖父母、祖父母、祖父母）積德、作善事，遺留子孫德，其功能是能化解各種凶煞，逢凶化吉。
正月出生人八字見丁，二月出生人八字見申，三月出生人八字見壬，四月出生人八字見辛，五月出生人八字見亥，六月出生人八字見甲，七月出生人八字見癸，八月出生人八字見寅，九月出生人八字見丙，十月出生人八字見乙，十一月出生人八字見巳，十二月出生人八字見庚。
八字符合以上情況即為天德貴人。
日干陽才有可能有月德人，故陰日干人不用查找了。
月德人一共有一下幾種情況：寅、午、戌月出生，四柱中見天干丙；申、子、辰月出生，四柱中見天干壬；亥、卯、未月出生，四柱中見天干甲；巳、酉、丑月出生，四柱天干見庚。
八字符合以上情況即為月貴人。
天德貴人、月德人主人慈祥仁德，人，名登科甲，福壽俱全。
三奇（乙丙丁），之前文章奇門遁甲中有介紹過，三人類。
三奇貴人年、月、日、時順排或逆排，次序不得錯亂，否則屬三人。
天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
三奇貴人多主心胸，，多才多學，業績超人，，有探知慾。
很多八字古籍中，福星貴人起法是：凡甲、丙兩幹見寅或子，乙、癸兩幹見卯或，戊幹見申，己幹見未，丁幹見亥，庚幹見午，辛幹見巳，壬幹見辰是。
但這種起法準確度，福星貴人應該日柱準，共有十個，日柱：甲寅、乙丑、丙子、丁酉、戊申、己未、庚午、辛巳、壬辰、癸卯八字即為福星貴人。
來説，福星貴人主人多福多壽，衣食無缺，無憂無慮，但並不主富，錢財關係。
文昌貴人主人，文筆，記性，學東西能舉一反三，並主秀氣，外表斯文，人一種温文爾雅而感覺。
八字命帶文昌貴人人學習，有靈性，是讀書材料，氣質雅秀，具上進心，一生官貴。
日柱以下：戊戌、庚戌、庚辰、壬辰人，命帶魁罡，命帶魁罡人神煞中見，主人，有野心、臨事，秉權殺，古時軍人中多見，主貴，但做官。
驛馬舊時傳遞政府文件人中途休息地方，驛馬主人遷移、流徙，居住處。
職業多軍人、購銷人員、外交人員。
華蓋主看日柱：子日辰，丑日醜，寅日戌，卯日未，辰日辰，巳日，午日戌，未日未，申日辰，酉日，戌日戌，亥日未。
民國文豪魯迅有一首詩：運交華蓋何求，翻身碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷千夫指，俯首甘孺子牛。
躲進小樓成一統，不管春夏與秋冬。
這首詩開頭提到了魯迅當時運交華蓋，華蓋是大帝頭上一顆星神, 有護帝顯威職, 故血氣, 皇天, 性少情, 目中無人, 六親不靠, 自主沉浮. 華蓋藝術星, 遇主人氣度,好學, 喜美術書法, 繪畫, 音樂, 見解超羣, 華.； 否則多僧道, 浪跡江湖, 周遊四方之士,或為孤寡人。
將星權力地位有關，命帶將星人，主權力，成就卓越，權高祿，文武雙全，人權威不可侵犯感覺，很散發出一種無形、言喻權威感，讓人一望而生敬畏心。
很多做官人或工商高層主管八字裏面大都帶有將星，所以將星稱為將權，八字帶有將星，稱做將權入命。
人命帶金神多，、勝、使人敬而遠之。
剛金要得火煉，因此有”金神入火鄉，發如猛虎”説。
“金神遇火威震邊疆”，金見水, 故金神不喜運行金水鄉, 西北。
查法: 日干查四支, 見之者是。
甲祿寅, 乙祿卯, 丙戊祿巳, 丁己祿午,庚祿申, 辛祿酉, 壬祿亥, 癸祿子。
祿是古時擔任公務員所領薪俸。
祿主貴，如果是男性─定有內涵，如果是女性儀容端莊。
春戊寅、夏甲午，秋戊申，冬甲子。
寅、卯、辰、月生戊寅日；巳、午、未月甲午日生；申、酉、戌月戊申日生；亥、子、丑月甲子日生人命中有天赦星。
天赦是顆逢凶化吉星, 能解人災禍. 對犯法人, 有處理可能.年柱戊子、己丑、丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥八字，日支中出現戌或亥時天羅。
羊刃八字中一些過干支組合，日干主，其他四支如見即是。
甲羊刃卯，乙羊刃寅，丙戊羊刃午，丁己羊刃巳，庚羊刃酉，辛羊刃申，壬羊刃子，癸羊刃亥。
羊刃星命學中煞。
但是羊刃星特徵激發、，因此產生性情，所有有部分烈士、貞女是命帶羊刃。
羊刃是一種氣力，但它是，看八字中整體組合，八字中五行配合得，羊刃主權力、權威；五行配合得，羊刃主克妻、破財。
神煞是吉神凶煞縮寫，是研究命LI方法體系之一。
現代認為，神煞起源於擇日法，又名擇吉術，挑選日子。
後來清朝修四庫全書時，選日子會遇到各種神煞記錄了《協紀辯方書》一書中。
所謂吉神，帶來吉祥、；煞事情，兇險、；我們有個聽到成語【凶神煞】，這個意思。
神煞是干支關係，主要有三個：神煞論斷系統，於一種經驗學。
比如古人某種干支組合人異性緣，所以這類組合叫做桃花。
這種歸納和總結，各種書籍和民間流傳，一共有200多個神煞。
我只挑選幾個見，，來和大家分析解説一下：提攜、解危吉神，若人遇主榮名達，成事多助，官祿易進。
統稱天月德人，這兩個作用差不多，代表遇到福德。
上進，學習，能夠靜下心來研究學問。
讀書，學歷，會學術上有成就。
八字得祿，基本衣食無憂。
祿古代，代表錢財和衣食。
古代官員薪水稱為俸祿。
代表領導、組織管理能力突出，控制慾。
藝術、文化、宗教，象徵着、、、神秘感。
輿代表載人車，是華麗車，是富貴之徵。
、、通情達理，瞭解人性，。
帶羊刃人性格、、，代表出意外事故婚姻障礙，戀愛，指不符合兩個人身份、年齡、地位愛情。
干支能量落空，做事心思渙散，沒有主見，，招官司、災難。
早期算命術中，有一種流行星宿照命和神煞人命觀念。
神煞自此流傳，最多時有上百種神煞，種類，體系，盲派重視。
但神煞只能作為參考，要看八字五行組合。
命理學發展，很多神煞淘汰不用，流傳下來常用神煞包括：天乙貴人，驛馬，桃花，太極貴人，文昌貴人，天德、月德人。
甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
查法：年幹或日幹起貴人，地支見者是。
如乙酉甲申丙辰甲午，丙丁豬雞位查，丙見年支酉貴人。
四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難事有人解救，是逢凶化吉星。
故《三命通會》説：天乙者，乃天上神，紫微恆闔門外，太乙並列，事天皇大帝，下游三辰，家鬥牛之次……天人之事，名曰天乙，其神，所至之處，一切殺隱然而避。
《燭神經》講：天乙貴人遇生，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，雜術，大器，身藴道德，眾人欽愛。
死絕執拗，喜遊。
與劫煞並則貌有威，多謀足計。
官符並，則文翰飄逸，談雄辨。
建祿並，則文翰，濟惠廣遊，君子人。
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申喜美，值此應福氣鍾，貴格來相扶，候封萬户到三公。
天德貴人，正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。
四柱年月日時上見者有天德貴人。
天月德遇將星，名登科府。
女命逢天月二德，嫁美夫生貴子，利產無兇。
天月二德得吉神助者吉。
月德人，寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。
凡柱中年月日時幹上見者有月德人。
天德貴人月德人，乃日月會合照臨，有何敢容其間?《子平賦》説：”印綬得天德，官刑，至老無災。
“八字中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人仁厚。
煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰慧而仁厚。
古書云：素食，印綬逢於天德，良秉性慈祥故。
二德天德貴人，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日干尤吉。
天月二德，關於人性情，誡懼，帶人，兇險事自少。
古詩雲：”天德大吉昌，若逢日時，修文登科甲，庶俗營謀百事強……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞權德中，日時若逢天月德，男一品女褒封。
天月二德喜重逢,貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承，不然少年步蟾這三種異象數關係。
此三種關係勝、孤立、橫空遺世，故可稱“三奇”。
此三式奇，有奇零遺世象，故得三奇之命者，凡俗，這類人是其它世界而來；再者，三奇奇性是凡俗世界根基，所以遇三奇者，主人精神〔指奇性不可預測〕，襟懷卓越，尚大，博學多能，乃世界“奇人”。
這裏需要作點解釋：“甲戊庚”戊土本是中宮之陽土，故移回本宮；而“辛壬癸”三奇“壬癸辛”三奇次序，但我們以為，地上三奇本來“辛壬癸”而非“壬癸辛”，這種排法《秘藏大六壬大全》中有記載，故“壬癸辛”“辛壬癸”誤傳。
若四柱中，理應壬水中央，方背離三式理，而且是壬水日主之上。
甲丙相邀入虎鄉，遊鼠穴強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。
庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。
查法：年幹或日干主，四柱中地支所見者是。
文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。
文昌入命，主過人，主逢凶化吉。
氣質雅秀，舉止温文，男命逢着內涵，女命逢着儀容。
學新知，具上進心。
一生官利貴，之輩交。
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地無倫。
甲見戌，乙見亥，丙見醜，丁見寅，戊見醜，己見寅，庚見辰，辛見巳。
壬見，癸見申。
查法：年幹或日干主，地支見者是。
四柱帶國印者，主人可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。
人和悦，禮義仁慈，氣質軒昂。
如國印逢，有其它吉星相助，不逢衝破克害，不僅可以有掌印能，可官掌實權。
學堂：金命見巳，辛巳；木命見亥，己亥；水命見申，甲申；土命見申，戊申；火命見寅，丙寅。
詞館：甲幹見庚寅，乙幹見辛卯，丙幹見乙巳，丁幹見戊午，戊幹見丁巳，己幹見庚午，庚幹見壬申，辛幹見癸酉，壬幹見癸亥，癸幹見壬戌。
學堂詞館查法，年幹或日干主，柱中地支臨之為是。
學堂詞館其納音五行，年幹日干五行。
學堂者，如人讀書學堂。
故稱文星，主學業功名事，星入命，主登科及第，學業大展宏圖。
寅午戌月，丙丁德，戊癸秀。
申子辰月，壬癸戊己德，丙辛甲己秀。
巳酉丑月，庚辛德，乙庚秀。
亥卯月，甲乙德，丁壬為秀。
申子辰馬寅，寅午戌馬申，巳酉醜馬亥，亥卯馬巳。
查法：年支或日支為主，看四柱中何地支臨馬星。
古時驛站傳遞官方文件機關，驛馬傳遞文書交通工具，所以驛馬是代表動態。
人命吉神馬，大則超遷喜，小則順動利。
凶神馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。
逢衝譬如加鞭，遇合於掣，行運流年亦然，馬奔財鄉，如發猛虎，是講馬星逢流年大運之財，馬生財，發其財。
馬頭劍，威震邊疆。
指時馬星，日元臨壬申或癸酉日。
馬逢鞭寨，身閒。
鞭寨，指馬星時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，逢天祿正祿魁罡，，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。
貴人馬多升擢，常人馬多奔波。
寅午戌見戌，亥卯見，申子辰見辰，巳酉醜見。
查法：年支或日支不主，四柱中所見者有華蓋星。
命帶華蓋星人，性情，雅潔並主其人資質，富於文才藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。
如果女命帶華蓋帶桃花帶貴人，必寅午戌見午，巳酉醜見酉，申子辰見子，亥卯未見卯。
查法：年支或日支查其餘各支，見者將星。
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。
若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，車來人，接送，八面威風。
正月生見，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。
查法：月支查其它地支，見者是。
天醫是掌管疾病之事星神。
四柱逢天醫，如，無貴人吉神相扶，不是常患疾病身弱無力。
若生旺人相生助，不僅身體，而且適合醫務工作及心理學，哲學。
凶煞入命，不是體弱多病，百事，會自己或他人會造成損害和痛苦。
延伸閱讀…
甲祿寅，乙祿卯，丙戊祿巳，丁己祿午，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子。
寅午戌見巳，亥卯見寅，巳酉醜見申，申子辰見亥。
星煞，並非是星體和神煞，而是古人創立和應用命理推論運氣時候，了説四柱中和偏枯造成運氣興衰而假借”代詞”而已。
星煞有吉凶，影響各。
吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞。
遇吉則吉，遇兇。
但是，吉星吉，具備“吉”條件，否則，吉亦，凶煞亦然。
所以，研究命理，論斷星煞，綜合分析應具條件盈虧，一見星煞下定語，如此者，大謬必矣。
更何況，同一干支時有星煞同處呢。
星煞之論斷，是命理運氣論斷一個組成部分，它是命理運氣論斷基礎五行衰前提下一個輔助論斷參照。
於神煞，命理學界，存在着觀點，《滴天髓》為代表五行派，論命純以五行生剋本，不重視神煞。
但命理實踐中，如果純用五行論命，往往有不可解者，而用神煞，易見。
現代命理演進，各種流派紛呈交錯，融匯，於神煞，並不持否定態度。
即使是統派命理師，五行生剋之外，往往輔以神煞説，作為論命一種參考。
八字算命中，人是五行配合而決定，而不是神煞來決定。
不能命有吉神而斷定此人富貴，有能命有凶煞而斷定此人。
因為神煞多，這裏只介紹一些神煞。
申子辰馬寅，寅午戌馬申，巳酉醜馬亥，亥卯馬巳。
查法：年幹或日支為主，看四柱中何地支臨馬星。
古時驛站傳遞官方文件機關，驛馬傳遞文書交通工具，所以驛馬是代表動態。
人命吉神馬，大則超遷喜，小則順動利。
凶神馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。
逢衝譬如加鞭，遇合即是掣足，行運流年亦然，”馬奔財鄉，如發猛虎”，是講馬星逢流年大運之財，馬生財，發其財。
“馬頭劍，威震邊疆。
“指時馬星，日元臨壬申或癸酉日。
“馬逢鞭寨，身閒”。
鞭寨，指馬星時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。
貴人馬多升擢，凡人馬多奔波。
驛馬生，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕性情有頭無尾或是或非，一生成，漂泊。
祿鄉則福力優遊，殺沖並，或神弔客喪門並者，離鄉背井人，或為僧道，或為商賈; 帶倒食祿鬼，一生，機性過。
與食神衝並者，聲譬如人，行年遇馬病符同，主病。
官符同，主官事; 入宅舍，主口舌。
走動，奔馳象，四柱逢之主人動，有走遍東西南北行，故商人，軍人，外交人員出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。
馬星出國標誌。
馬星合有如無，馬星受衝者，日奔千里。
婦女馬星多者，身心，住處，為象。
寅午戌見戌，亥卯見，申子辰見辰，巳酉醜見。
查法：年支或日支不主，四柱中所見者有華蓋星。
華蓋星，其形如寶蓋狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑尊，華蓋逢空，宜僧道，女人命犯華蓋，僧道同流，故曰情通僧道。
三命通會雲：”華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴不免孤獨作僧道。
” 命理新論曰：”人命帶華蓋，勤學，寡慾，但不免。
假如華蓋逢印綬而臨旺相，官場有地位，假如華蓋空亡，或遭破壞，則不免為僧道或或寡，否則過房入贅，或挾一技而走江湖了”。
壺中子説：”華蓋藝術星”，燭神説：”華蓋庇神，主人曠達神，性情恬淡寡欲，一生財物，惟與夾貴並則福，。
” 三車一覽説：”華蓋，勤心學藝”，説：”華蓋乃士”。
古歌雲：生逢華蓋，主文章藝術。
通明賦雲：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭台，容膝於蒲圃竹偈。
華蓋是大帝頭上一顆星神，有護帝顯威職，故血氣，皇天，性少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。
華蓋藝術星，遇主人心胸，好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超羣，華。
吉者高官貴人，高僧道，技藝出眾，名播四海。
否則多僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡人。
命帶華蓋星人，性情，雅潔並主其人資質，富於文才藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。
假如女命帶華蓋帶桃花帶貴人，名歌星或名影星; 如華蓋時支可能是過房子或入贅孤寡命。
凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合，拜一個和尚或道人師，皈依空門或道門，幼兒好養，少病，否則二十四歲以前，不是災，便是災殃中斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有終生，一世。
如有孩子四柱帶華蓋，皈依前父母，愛學習，惹事生非，有的是監獄常客，有久病不起。
皈依拜師後，各方面成為新人，有考上大學，成為有用材。
另一些不善勸，結果因殘，有命入黃泉。
寅午戌見午，巳酉醜見酉，申子辰見子，辛卯見卯。
查法：年支或日支查其餘各支，見者將星。
三合中位將星。
將星喜吉星相助，殺加臨乃為吉慶。
若同亡神臨，家國棟樑臣，言吉星助之貴，貴墓庫，者，出入相之格。
古歌雲：”將星文武兩，祿重權可知。
” 帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以把握權柄，將星坐正官。
假如坐七煞羊刃，則主掌生死大權。
如事其它事業，多成就卓越。
將星是一顆權力星，具有組織領導指揮才能，有懾眾威。
但死絕衝破者，若星會合，增兇星之氣，如命忌劫財，星臨之，其害倍增。
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。
查法：日干主，四支見者是。
金輿，金者，。
輿者，車。
故金輿有金車象，為君子，貴人乘車，譬之君子居官得祿，坐車以載。
金輿吉星，華麗車，是富貴之徵，為高官權貴人乘交通工具，遇此人福，偏主貴，性柔貌願，舉止温順，一身清泰無虞。
生日生時遇。
所以，凡有福人，男遇多妻妾，骨肉安樂，子孫蕃廡。
女得之多富貴。
若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，車來人，接送，八面威風。
金神者，乙丑，己巳，癸酉三組干支。
相心賦雲：”金神貴格，火地，有明敏之，無欺瞞意。
“柱中有火，不行火鄉，原局火無力，逢火運權貴。
“金神入火鄉，富貴天下響”，”金神遇火威震邊疆”。
金見水，故金神不喜運行金水鄉，西北。
金神喜見財，行財運發; 財運雖美，火鄉。
正月生見，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。
查法：月支查其它地支，見者是。
天醫是掌管疾病之事星神。
四柱逢天醫，如，無貴人吉神相扶，不是常患疾病身弱無力。
若生旺人相生助，不僅身體，而且適合醫務工作及心理學，哲學。
理通鑑雲：”天醫拱照，可作良醫”。
甲祿寅，乙祿卯，丙戊祿巳，丁己祿午，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子。
查法：日干查四支，見之者是。
祿年支叫歲祿，祿月支叫建祿，祿日支叫專祿，祿時支叫歸祿。
祿，爵祿，得勢而享，乃謂祿。
祿養命源。
祿落空亡或犯衝謂破祿，如取以為，不得吉神解厄，貴人停職剝官，凡人衣祿; 或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
拱祿有五日五時：癸亥日癸丑時，癸丑日癸亥時，拱子祿。
丁巳日丁未時，己未日己巳時，拱午祿。
戊辰日戊午時，拱巳祿。
三命通會雲：”凡拱格，需日時幹，月令通氣。
運行身及貴祿地方，印綬傷官食神財運大吉。
忌行衝破害或羊刃七殺傷了日時，拱不住貴氣，大忌填實空亡。
譬如器皿，虛則能容物，實則無用。
所以宜拱。
完能盛，破無用，所以怕見空亡，歲運同。
“《古詩》雲：”日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格，貴至高君子命，月令看支提，提綱有用提綱，月令無神用此奇，拱位怕填實，怕傷官月支。
羊刃來破格，如無此破貴無疑。
”
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。
天赦是顆逢凶化吉星，能解人災禍。
對犯法人，有處理可能。
凶煞，剋制我星。
凶煞入命，不是體弱多病，百事，會自己或他人會造成損害和痛苦。
延伸閱讀…
有有吉，凶煞有積極一面。
有凶煞是權柄星。
“貴命逢煞，即得君王橫升拔”; “大富煞權，煞宜居後主宜，逢亡劫天元秀，定亂安邦作賢”; “有權帶煞，權星煞相扶”。
甲羊刃卯，乙羊刃寅，丙戊羊刃午，丁己羊刃巳，庚羊刃酉，辛羊刃申，壬羊刃子，癸羊刃亥。
查法：日干主，四支見之者是。
《三車一攬》雲：”羊，言剛; 刃者，取宰割義。
祿過刃生，功成當退不退，過分。
如羊之在刃，有傷”。
陳希夷説：”陰陽萬物理，，其，火則焦滅，水則湧竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。
故既而福; ，反而。
“羊刃者，本司刑星，而此星之特徵，，激發，。
但此性情誘導，往往生出怪傑，義士，孝婦。
帶此星者，事軍人，警察。
身強不喜羊刃，於羊刃能奪財，劫官，破壞八字氣，若刑剋妻子，六親和，多主一生遭兄弟朋友連累遭災厄。
假如日干不強，有七殺駕羊刃，主此人武貴，掌生殺大權。
歲運時，轉禍福，若命局有刃有印無殺，歲運逢殺時可。
有道是 “殺無刃，刃無殺不威，殺刃兩全，復行劫殺羊刃運，主立功建業，彪炳千古”。
羊刃格印重身強，若見刑衝，原局沒有足夠食傷或官殺貼近日主剋制泄化，性格大多，衝動，外貌温順，內情執拗，是，別人採取信任態度，主觀意識，採納別人意見，思想走極端。
年支遇羊刃。
主破祖先遺業，或有怨報德趨勢。
月支遇羊刃。
主性情。
日支遇羊刃。
主，遇事頭腦發漲，沉不住氣。
另配偶多疾病。
時支遇羊刃。
見財官禍，歲運沖並相合，災禍勃然臨門。
喜忌篇雲：劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃。
寅午戌見巳，亥卯見寅，巳酉醜見申，申子辰見亥。
查法：年支或日支為主，四柱取三合局為，無合局不可。
亡神，亡者，失，自內失之謂亡。
劫五行，亡五行處。
亡神臨財局財，臨官局官旺，臨印局印旺。
臨傷官局泄氣。
三命通會説：”亡神吉則峻歷有威，謀略算計，臆中，事不露機，兵行，爭勝，言事折辯，壯年進用，生貴煞並。
，顛詐，浮蕩是非，酒色風騷，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並。
若貴人建祿並，弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或胥徒。
“亡神如是八字中喜用地支，謀略深算，假如是八字中所忌地支，且凶煞同住，刑妻克子，官府獄訟。
申子辰見巳，亥卯見申，寅午戌見亥，巳酉醜見寅。
查法：年柱或日柱主，四柱地支見之者是。
劫煞常生帝死絕表中處絕地。
如木絕申，亥卯申劫煞。
劫者，奪，自外奪之謂劫。
劫煞又名大耗，古歌雲：”劫煞災不可當，奔走名利場，防祖業盡消亡，妻子如何得久長。
” 又云：”劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮。
“三命通會説：”劫煞吉過人，才智超羣，事不留行，胸羅萬象，高明，武德橫財。
，毒害性，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內，貪奪無情。
。
。
“。
有權需帶煞，權星需用煞相扶。
劫煞主兇，主病傷刑法災。
如為忌神，性暴好妒，，招兇災。
如為吉神，學上進，事業心強，工作勤勉，遇事。
劫煞和亡神影響力相近，點是同為偏激基本因素，點是劫煞假如生旺智慧過人，如死絕; 但亡神則不論生旺死絕有智力，生旺於，死絕而招來災禍，而亡神有政治關係，劫煞屬於個人個性。
神煞一位，多見，一位劫煞，自生於臨官帝旺，煞化權，顯達，若兩三重，固然發，癆疾身亡。
申子辰見午，亥卯未見酉，寅午戌見子，巳酉醜見卯。
查法：年支為主，四柱地支中見之者是。
災煞是將星受沖剋煞，如寅申子辰星是子，沖剋子者午，午即災煞。
災煞怕克，生處見祥，四柱交加見，福禍連綿。
此煞主血光橫死，水火防焚溺，土防墜落瘟疫。
克身大凶，若有吉神相助，多有武權。
陽男陰女，命前三辰勾，命後三辰絞。
男陽女，命前三辰絞，命後三辰勾。
查法：年支為主，查四柱其餘地支。
如庚午年生男，命前三辰酉為勾，命後三辰為卯為絞。
勾者，牽連之義，絞者，羈絆名。
二煞如亡劫當堂沖。
凡命遇，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法任，或為，專行誅戮。
行年這時，口舌刑獄事。
兩位全者，一位輕，有官殺者，無者。
勾或絞臨日歲運逢，主傷身破財災事。
亥子醜人，見寅為孤，見戌為寡。
寅卯辰人，見巳孤，見寡。
巳午人，見申為孤，見辰寡。
申酉戌人，見亥為孤，見寡。
查法：年支為準，四柱其它地支見者是。
如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。
凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，六親。
生旺可，死絕。
驛馬並，放蕩他鄉。
空亡並，無倚。
男命生於妻之中而逢孤辰，平生於婚配。
女命生於絕夫位而遇寡宿，嫁不能偕老。
男孤定他鄉客，女寡定是異省婦。
孤寡如有貴神相扶，為害，”孤辰寡宿帶官印，定做叢林領袖”。
但婚姻突出。
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。
陰陽差錯，女子逢之，公姑寡合，妯娌，夫家冷退。
男子逢子，主退妻家，妻家是非寡合，其煞不論男女，月日時兩重或三重犯，日上犯主不得外家力，縱有妻財花。
後妻家仇，來。
陰陽差錯孝娶，外祖兩重或入贅，不然決要克其妻，或者殘房來作婿。
陰陽差錯不風騷，花燭迎郎，不是寒房孝娶，殘房入宿兩家仇。
春：庚申，辛酉，夏：壬子，癸亥，秋：甲寅，乙卯，冬：丙午，丁巳。
命遇四廢，主身多病，做事無成，有始。
如遇生扶，受克害，凶煞制者，主傷殘，官司口舌，獄災，或為僧道人。
陽男陰女，其元辰是：子年見未，丑年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。
男陽女，其元辰是：子年見巳，丑年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。
元辰，又名大耗，別而不合名。
陽前陰後，則有所屈，屈則事無所伸; 陰前陽後，而，於事暴而不治，同事，故名元辰。
命帶元辰，生旺大度，是非，分，顛倒鶻突。
死絕寒酸，形貌蝟下，語言，不知羞辱，破敗，貪飲情，甘習下流。
查法：日柱主，柱中年、 月、 時支見者空亡。
三命通會説：”帶此煞生旺，則心胸，動招，長大肥滿，多無心之福，死絕一天生敗漂泊，但我有氣地，則不能禍。
大忌干支空亡相合，是謂小人得位，詐譎詭，靡不為。
若為我克，是空亡受殃，反為福。
其神性：官符並，則佞媚多文; 與劫煞並，; 亡神並，飄蓬; 大耗並，顛倒; 建祿並，一生起伏。
夾華蓋三奇學堂並者，脱俗之士。
” 空亡見三會，三合，六合不作空亡論。
吉神空而喜見合，兇星空而忌見合。
空亡年支上，一是祖業空，二是母空，或辭世，或再醮，或出走闊別，或母顧子。
空亡月支上，多主無兄弟姐妹，或兄弟姐妹無靠。
時值空亡多拗性，遇華蓋決主少子。
胎元支落空亡。
昏蒙飄零。
命中有空亡咸池，沐浴多者是藝人。
若空亡貴人，華蓋出現，則此人智慧，性情，品德，具有追求真理與智慧超凡入聖士，每易為眾人欽仰皈依。
甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑來十位神。
查法：四柱日干支逢即是。
六甲旬中有十個日值祿入空亡。
甲祿寅，乙祿卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳無祿日; 庚祿申，辛祿酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳無祿日; 丙戊祿巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌無祿日; 丁己祿午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑無祿日; 壬祿亥，甲子旬中亥空，故壬申無祿日; 癸祿子，甲寅旬中子空，故癸亥無祿日。
此旬日無祿日，曰旬日敗日。
出行，辦事，喜慶事忌此日。
天月二德並者忌。
申子辰酉，寅午戌在卯，巳酉醜在午，亥卯子。
查法：年支或日支查四柱其它地支，見者是。
咸池是取日入之義，指萬物闇昧時”日出扶桑，入於咸池”，故五行沐浴地曰咸池。
咸池又名桃花。
主要影響一個人情感，性慾，魅力和戀愛，婚姻生活，附帶有，，酒水之類影響。
命帶桃花，其人性，有同情心，愛風騷，多才藝，能藝術，假如八字出現桃花而且處於生旺地主其人姿容，假如是男人，則交遊，喜美色; 假如是女人風情萬種，誘人。
桃花並主，倜倘風騷，異性緣。
桃花忌見水，見之則性濫滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子醜水。
時支桃花，時幹見傷官，於傷官本身官星(夫星)，如座桃花，導致多夫，及婚姻情形。
凡女命帶桃花它支相合，外貌，內意風騷，心酒色。
假如八字原局傷官，偏財多人，顯得太多情，且見原局金水，多見桃花，增多情多欲性，於金水傷官即屬多情重義，如見地支亥子或申子辰增其力量。
桃花帶羊刃，如甲戌見卯名咸池桃花，如庚申，庚辰見酉，是桃花羊刃，主其人多學多能，多疾，如見歲運逢衝桃花話，會因色犯刑。
女命桃花帶七殺多合或身旺夫絕，官衰食盛或傷官傷盡，很可能為娼妓或女優。
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。
命犯孤鸞煞，主婚姻。
“孤鸞犯日本，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風綠樓時。
”
甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
查法：以日幹起貴人，地支見者是。
如乙酉 甲申 丙辰 甲午，丙丁豬雞位查，丙見年支酉貴人。
四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難事有人解救，是逢凶化吉星。
故《三命通會》説：天乙者，乃天上神，紫微恆闔門外，太乙並列，事天皇大帝，下游三辰，家鬥牛之次。
。
。
天人之事，名曰天乙，其神，所至之處，一切殺隱然而避。
燭神經講：天乙貴人遇生，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，雜術，大器，身藴道德，眾人欽愛。
死絕執拗，喜遊。
與劫煞並則貌有威，多謀足計。
官符並，則文翰飄逸，談雄辨。
建祿並，則文翰，濟惠廣遊，君子人。
三車一攬賦雲：天乙文星，得智慧。
驚神賦雲：日干座貴，一世。
天乙貴人，命中吉之神，若人遇榮，功名達，官祿易進，如命乘，登相公候方位。
大小運行年這時，主升官進財。
一切加臨這時，吉。
凡貴人所臨之處，喜生無衝破，道理順。
天乙貴人遇天月二德最佳，得之者智慧。
日乾坐，一世。
天乙貴人忌刑沖剋害，空亡死絕地，遇者禍，福力減少，一生。
辰戌為魁罡地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。
四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。
日干查命宮，胎元支。
倘若四柱、胎元、命宮無貴人，假如有了事情或災難克服，本人日干所缺貴人星，找屬相臨貴人人幫，往往可以逢凶化吉。
若人，不管熟悉否，有了困難會有人幫，而這個人往往本人四柱標誌人，如有個落水者人救起，落水者四柱貴人，這個救命恩人往往屬牛或屬羊人。