2. 五行方位
到了漢代，五行與地理方位組成了配合關係。董仲舒在《春秋繁露·五行之義》中闡述了這種關係，即木居東方主春氣，火居南方主夏氣，金屬西方主秋氣，水居北方主冬氣。同時，五行與五色和五個方位相對應，如木對青色與東方，火對赤色與南方，金對白色與西方，水對黑色與北方，土對黃色與中央。古詩文中常把”西風”稱為”秋風”或”金風”。
2. 五行方位
到了漢代，五行與地理方位組成了配合關係。董仲舒在《春秋繁露·五行之義》中闡述了這種關係，即木居東方主春氣，火居南方主夏氣，金屬西方主秋氣，水居北方主冬氣。同時，五行與五色和五個方位相對應，如木對青色與東方，火對赤色與南方，金對白色與西方，水對黑色與北方，土對黃色與中央。古詩文中常把”西風”稱為”秋風”或”金風”。
3. 四方四神
古人以蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武”四神獸”分別表示東南西北四個方位，即”四方四神”。例如，長安、金陵等地的北門稱為玄武門，南門稱為朱雀門。此外，青龍鎮位於東海之濱。
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方位
地理指的方位是什麼？，，，，
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方位
古代用什麼表示地理方位？不止東南西北，還有陰陽四季
《揚州慢》曾雲：“淮左名都，竹西佳處。”宋代揚州屬淮南東路，這裏提到的“淮左”與“淮西”相對，指的是淮河東岸的地區。而在《禹貢》和《尚書·禹貢》中，則記載了中國最早的山地著作《五藏山經》（《山經》），這是一部研究中國地理的重要文獻。此外，《兆域圖》則是中國現存最早的地圖，展示了豐富的地理信息。
《長沙國南部駐軍圖》，繪製於漢文帝時期，方位為上南下北左東右西。《兆域圖》，製作於戰國時期，方位同樣是上南下北。宋代以來，地圖逐漸增多，由於參照物不同，定向開始多變。南宋程大昌的《雍錄十卷》中，多數地圖的方向是上南下北。而南宋周應合的《健康志》所附地圖，則各種方向都有。明鄭若曾的《籌海圖編》中，地圖多將大海放在上方，大陸在下，定向則以實用為主。明末清初，經緯度製圖法傳入中國，中國地圖定向出現了分歧。現在通用地圖雖以北為上，但某些地理區域的稱謂，如江左、河右，體現了上南下北的傳統。五行（木、火、土、金、水）是宇宙的基本元素，代表的方位是東木、南火、西金、北水、中土。四季（春、夏、秋、冬）和五色（青、紅、黃、白、黑）也與五行相配。天干地支也有各自的方位，如子代表北方、卯代表東方。四神獸（蒺藜、朱雀、白虎、玄武）與地理方位相對應：東蒺藜、西白虎、南朱雀、北玄武。
古都城與四神獸 |
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| 長安、金陵 | 北門：玄武門 |
| 劉禹錫詩句 | 朱雀橋：南門 |
| 八卦、數字、星宿 | 陰陽五行學説 |
| 九州 | 《尚書·禹貢》、《爾雅·釋地》、《周禮·職方》 |
| 夏、商、周三代九州 | 豫州：中原、中州 |