我國古人重視南方，帝王大都坐北朝南，天子諸侯見羣臣以及卿大夫見僚屬是南面而坐;他們百年後陵寢，其墓碑坐北朝南。
那麼，這是什麼呢？我國相關歷史文化瞭解，“坐北朝南尊”源自於古人對生活經驗總結和五行八卦説，見於《周易》。
我們知道：我國，建房子是講究房屋朝向。
房屋大都背北向南，稱為正房，而東西稱為廂房。
正房是家裏輩住，這體現裏中國傳統“孝”。
故而《周易·説卦》説：“聖人南面而聽天下，嚮而治，蓋取諸此。
北陰，南為陽，山北水南陰，山南水北陽。
坐北朝南， 不僅是採光，還為了避北風。
簡言之，坐北朝南原則是現象正確認識，順應天道，得山川靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，地靈人傑。
那時我們老祖先們“五行八卦”理論，解釋了什麼住面南房子裏人。
按其説法：東方木，南方屬火，西方金，北方屬水。
而皇帝是龍化身，要坐在水上去壓火，這樣吉利呀！作為九五之尊天子皇帝，要讓天下臣民他盡忠盡孝，住面朝南房子，坐在面朝南座位上。
而《周易·説卦》中説：“離者，，萬物相見，南方卦。
”意思是説，八卦之中，離卦象徵光明。
太陽處中位置時，照耀南方，使萬物顯明，可以看到，這是代表南方卦。
所以帝王取法離卦，坐在北方，面南方接見羣臣，聽取天下政務，象徵面光明，治理天下。
故而《周易·説卦》説：“聖人南面而聽天下，嚮而治，蓋取諸此。
”古代君王登基後向南而坐，位置是坐北朝南，稱為“南面稱王”或“南面稱帝”。
説門開南方位置，而不是北方，一些皇帝百年後陵寢，其墓碑坐北朝南。
屋內面向屋門，你此時面向什麼方向，房屋坐什麼方向，這個叫” “。
而房屋所在位置叫”坐 “，那麼坐北朝南房子，位於北側，門朝南房子了。
原始社會，漢族先民坐北朝南方向修建村落房屋，考古發現絕大多數房屋是大門朝南。
到了商周時期，測量方向是選擇環境先行步驟，《詩·公劉》中有記載道： “即景乃岡，陰陽。
”到了漢代，漢代政治家晁昏提出，選擇城址時，應當：” 陰陽和，嘗其水泉味，審其土地宜，阡陌之界。
“以北陰，南為陽，山北水南陰，山南水北陽為判斷基準。
那麼為何要選擇坐北朝南，而不是坐西向東等其他朝向，這是什麼? 現在的説法是，我國處於地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位於北歸線以北，所以朝南房屋於採取陽光。
因此這種房子，光線，冬暖夏涼，就算是冬天，陽光能照射到房間深處。
所以作為九五之尊天子皇帝，要讓天下丞民他盡忠盡孝，住面朝南房子，坐在面朝南座位上。
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而因為“坐北朝南”這樣房屋具地理優勢，所以這樣房屋稱為 “正屋”，給一家中人居住，中國重視孝道，所以正屋長輩居住。
東西向房屋因為採光並不是，所以稱為 “東廂房”“西廂房”，我們説裏看到“廂房”這麼來。
而且坐北朝南，不僅是採光，還為了避北風。
但那時我們祖先們地球是圓知道，解釋不了什麼住面南房子裏處，於是有了所謂“五行八卦”説。
按其説法：東方木，南方屬火，西方金，北方屬水，或者八卦南，坎北，震為東，西。
簡言之，坐北朝南原則是現象正確認識，順應天道，得山川靈氣，受日月之光華，頤養身體，地靈人傑。
了古代古人多喜好坐北朝南房子，封建制度有關。
中國古代漢族民居多數採用四合院形式建造，其中各個房屋坐向代表了房屋位置，因此是一種地位象徵。
古代南視為至尊，而北象徵失敗、臣服。
所以作為九五之尊天子皇帝，要讓天下丞民他盡忠盡孝，住面朝南房子，坐在面朝南座位上。
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古代君見臣及尊長見卑幼，南面而坐，臣僚或卑幼是站南面，面朝北，故以“北面”指向人稱臣，稱為“北面稱臣”。
因此，宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王座位是坐北朝南，而民居要避諱正南方向，偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。
人們認為坐北朝南順風順水，採光也好，，如今大家建房或是買房講究坐北朝南，但是會注重採光問題。
由此可鑑，坐北朝南房屋是於多方面原因產生，體現出了中國古代人民智慧。
我國，建房子是講究房屋朝向。
中國或是中國古建築有研究人，中國大多數古建築是坐北朝南，是宮殿。
説門開南方位置，而不是北方，一些皇帝百年後陵寢，其墓碑坐北朝南。
屋內面向屋門，你此時面向什麼方向，房屋坐什麼方向，這個叫” “。
而房屋所在位置叫”坐 “，那麼坐北朝南房子，位於北側，門朝南房子了。
原始社會，漢族先民坐北朝南方向修建村落房屋，考古發現絕大多數房屋是大門朝南。
到了商周時期，測量方向是選擇環境先行步驟，《詩·公劉》中有記載道： “即景乃岡，陰陽。
”“即景乃岡，陰陽。
”到了漢代，漢代政治家晁昏提出，選擇城址時，應當：” 陰陽和，嘗其水泉味，審其土地宜，阡陌之界。
“” 陰陽和，嘗其水泉味，審其土地宜，阡陌之界。
“以北陰，南為陽，山北水南陰，山南水北陽為判斷基準。