「坤」是《易經》中八卦之一，卦形為☷，代表著地、臣、母、妻的象徵。在六十四卦中排第一，下卦為坤（☷），上卦也是坤（☷）。這卦象寓意著女性美德。坤的意涵可以用於形容女性的、女方的角色。例如：「坤伶」、「坤宅」、「坤德」。在《後漢書．卷一○．皇后紀下．順烈梁皇后紀》中提到：「梁小貴人宜配天祚，正位坤極。」在《鏡花緣》第一回裡也有提到：「現在魁星既現女像，其為坤兆無疑。」在崇德六年（崇禎十四年，1641年）的松錦之戰中，清太宗攻打明朝，圍困松山（錦州）。明軍總兵曹變蛟夜襲清軍御營，迫近正黃旗大營門口。清軍的侍衞及親軍都散列營門周圍，只有坤獨自擋住了敵人的攻擊，成功擊退了明軍。太宗對坤的勇猛表示讚賞，賜號「巴圖魯」，頒發四百兩白銀，並授予一等甲喇章京世職。在順治朝，他更被封為一等阿思哈尼哈番兼拖沙喇哈。」
《易經》坤卦
坤者，地也，亦為女德之象。坤卦由兩個坤卦相疊而成，位於坤極，形同女性、女方。
據《後漢書·皇后紀下》記載，順烈梁皇后為「梁小貴人」，有坤兆之應。《鏡花緣》中亦有描述魁星現女像，為坤兆。
清朝崇德六年，松錦之戰中，清太宗率軍攻打明朝，圍困松山。明軍總兵曹變蛟夜襲清軍御營，坤將軍獨當門前，力戰退敵，受太宗嘉獎，賜號「巴圖魯」。
順治年間，坤晉爵為一等阿思哈尼哈番兼拖沙喇哈番。跟隨靖南將軍朱馬喇南下廣東，敗李定國於新會，授內大臣。
康熙十年，坤因未參加祭奠昭陵，又娶已賜婚女子，被革去官職，仍保留一等阿思哈尼哈番爵位與一等侍衞。
十二年，隨獎勵前朝舊臣，加封太子太保。
十三年起，三藩之亂，坤被授予振武將軍，駐防汝寧，後移師駐西安。
| 事件 | 內容 |
|---|---|
| 松錦之戰 | 清太宗攻打明朝，坤力戰退敵 |
| 廣東肅清 | 坤隨朱馬喇南下，敗李定國於新會 |
| 三藩之亂 | 坤被授予振武將軍，駐防汝寧 |
坤者，地之象，亦為女德之訓。
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《坤》是一個深具含義的詞彙，在中國文化中佔據著重要的地位。坤象徵著土地、大地、母親、養育、柔順以及女性的特質。這個詞彙不僅在文學作品中頻繁出現，也在哲學、藝術及道家思想中有著廣泛的應用。坤是陰卦的一個卦名，象徵著柔順、順從和享受。據説坤是宇宙的起點，一切萬物皆由此而生。
在中國傳統的卦象中，坤位於下卦，上卦是坤同陽的乾卦。坤與乾相映成趣，它們象徵著陰陽之間的相互作用和平衡。就像陰陽之間的循環一樣，坤代表著柔順和順從。在坤的能量下，事物能夠和諧發展，而不會出現過度自我主張或激烈對抗的情況。
坤的象徵意義
坤所象徵的意義非常豐富多樣。首先，坤象徵著土地和大地，代表著生長和養育。在農耕社會中，土地是人民的命脈，而坤則是土地的象徵。坤提醒著我們要珍惜土地資源，保護環境，使之能夠繼續養育我們。
坤也象徵著母親，母親的愛是無私的、無盡的。就像大地一樣，母親能夠容納一切，給予我們安全感和力量。坤讓我們記住母親的愛，感恩她們的付出和奉獻。
坤的哲學思想
坤在中國哲學中有著深遠的影響。在道家思想中，坤代表著柔順和柔弱勝於剛強。道家強調「無為而治」的思想，認為柔弱和順從能夠獲得更大的力量和效果。坤的能量告訴我們，有時候順應大勢和自然的道理，比強行抗爭更加明智。
此外，坤的哲學還體現在人際關係和社會治理中。坤讓我們學會包容、尊重和理解他人。只有實現和諧、共存的關係，我們才能夠獲得持久的發展和幸福感。
「坤」這個詞彙在中國文化中扮演著重要的角色。它象徵著土地、大地、母親、養育和柔順等特質。坤的意義深邃而多樣，無論是在哲學、藝術還是社會中，都具有重要的價值。讓我們珍惜坤所代表的價值觀，並將之融入到我們的生活中。
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坤
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