墓地一詞來源於古希臘文，意為睡覺地方。
因此城市公墓中墓碑上發現諸如“睡夢中離開人世”“願逝者安息”銘文這一含義完全相呼應。
墓地裏，遺體排列成行，上面覆蓋石碑或大理石碑，好像一個個宿舍中安歇。
另外，那些類似恐怖片故事裏墓地，例如喬治·A·羅梅羅（George A Romero）《活死人夜》（Night of the Living Dead）——公墓風格有，例如位於威尼斯島上聖米歇爾（San Michele）公墓，或者坐落曼哈頓皇后區加略山公墓（Calvary Cemetery），加略山公墓有許多意大利黑手黨墓碑，鳥瞰曼哈頓，這些墓地是人們得以安息地方，人們無限遐想，彷彿人們鱗次櫛樓和喧鬧街道中帶到了另一個世界。
工藝景觀設計師，建築師，雕刻師，銘文篆刻家和園藝師城市墓園妝點出動人心魄。
今天，這座公墓有69,000個墓碑，形狀類似一座城市微縮景觀。
但是公墓起源説起來令人毛骨悚然。
直到19世紀，城市人葬教堂墓園裏面。
歐洲工業城市人口激增，很多屍體塞到擁擠不堪墓地裏。
這種狀況致使水源遭到污染，導致致命流行病橫行。
拿破崙·波拿巴是採取措施屍體氾濫這個公害況進行處理西方領導人之一。
18世紀巴黎，人們屍體埋地下墓穴中，使得這一問題得到了解決。
於這一問題威脅到墓穴之上城市性，人們需要找到解決方案。
拿破崙下令設計帶有人民公墓。
第一個這樣公墓1804年拿破崙稱帝後設立，這是就位於巴黎第20區的拉雪茲公墓（Père Lachaise）。
圖像來源, Getty拉雪茲公墓成為受歡迎墓葬區，是約瑟芬皇后（Empress Josephine）下令12世紀一對命運多舛情侶哲學家阿貝拉學生愛洛漪絲（Abelard and Heloise）安葬此處後，更是如此。
今天，這座公墓有69,000個墓碑，形狀類似一座城市微縮景觀。
埋這裏人如此多，數目可能高達100萬，以至於每個墳墓只有30年租約，後如果不續，遺體會挖出轉移至其他地方。
如今遊客蜂擁而至，來此瞻仰名人墳墓，例如：莫里哀（Molière），肖邦（Chopin），雨果（Victor Hugo），科萊特（Colette），馬塞爾普魯斯特（Marcel Proust），伊迪絲琵雅芙（Edith Piaf），伊莎多拉·鄧肯（Isadora Duncan），奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde），格特魯德·斯坦（Gertrude Stein），以及大門樂隊（The Doors）主唱吉姆·莫里森（Jim Morrison）墳墓可以這裏找到。
圖像來源, Getty像倫敦公墓墓地，這些並沒有嚴格教派分。
那些持政見者——英格蘭教堂禮拜宗教人士——可以埋葬這裏。
Highgate 公墓，你可以找到卡爾·馬克思（Karl Marx）公墓，上有這個鬍子哲學家和社會主義革命家頭像石雕。
這尊雕像雕塑家勞倫斯·布拉德肖（Lawrence Bradshaw）受英國共產黨（Communist Party of Great Britain）委託而創造，於1956年揭幕，同一年蘇聯入侵匈牙利，鎮壓地起義。
歐洲墓園，倫敦城市一級公墓於1854年開始啓，面積倫敦東區外（East End）埃平森林（Epping Forest）。
這塊地大都屬於第二任惠靈頓公爵，這提示了人們拿破崙作為公墓發起者角色以及他滑鐵盧役慘敗。
這裏，風格陵墓一頭兒森林，另一頭兒電線塔：充分顯示了這片土地上生命與死亡並存。
1860年聯盟效益法案下和德國空襲中，大量倫敦城市教堂，是位於 All Hallows Bread 街，St Martin Outwich 和 St Alphage 倫敦牆遺址教堂建築摧毀，使得很多倫敦人遺體轉移至了這個公墓。
” 而一些幾年推廣生態葬法墓園沒有這麼。
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” 袁女士一樣，廣西南寧市民梁先生近來尋訪多個公墓銷售點，瞭解價格讓他接受。
“現在南寧房價1.4萬/平方米，墓地超過4萬/平方米了。
” 不修墓穴，不建石碑，將逝者骨灰葬於綠樹紅花之下。
相比傳統墓穴，樹葬、草坪葬代表生態葬法不僅節地環保，且售價，但許多地方生態葬墓區賣得並不太好。
節前，記者遼寧、廣西、上海地一些公墓看到，許多墓園裏多了一片生態葬區。
但是傳統白色公墓區域祭祀者、前來參觀選購者絡繹不絕相比，生態墓區顯得冷清。
鞍山市弘蓮墓園樹葬區域，成片油松、雲杉、銀杏微風下搖曳，樹木間飄蕩音樂讓園區毫無壓抑感。
“埋葬一個人，種下一棵樹。
”弘蓮墓園負責人葛繼説，事樹葬20多年來，弘蓮墓園栽種樹木7萬多棵，綠化荒山300餘畝，“一路前行，墓園埋葬骨灰6000多份。
” 而一些幾年推廣生態葬法墓園沒有這麼。
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甘肅蘭州城郊一座公墓，儘管每份樹葬價格只有40008000元，一旁傳統墓穴低了三分之二多，但推出兩年來賣出了不到100份，還不到樹葬區域5%。
公墓負責人洪先生無奈地説：“沒辦法，現在老百姓不認這個。
” 廣西壯族自治區民政廳社會事務處副處長伍文介紹，當前廣西已有12個縣市開展節地生態安葬，2020年以骨灰撒海、花壇葬方式，安葬骨灰2457份，2019年增長了15%。
但顯然這樣數字傳統葬法相比，還是不成比例。
“當前，我國生態葬發展區域間差別。
”長沙民政職業技術學院副教授盧軍説，東部沿海地區受土地資源、傳統墓穴售價，而政府生態葬法補貼力度、百姓思想觀念進等多重因素綜合影響，生態葬推行程度。
但中西部地區，推行效果仍不是很理想。
記者採訪發現，目前許多地方要求每個墓園配備生態葬區，一些公墓行業發展趨勢考慮，傳統墓穴節地生態葬法轉型。
遼寧鞍山市例，目前生態葬面積佔墓園總面積10%左右，“十四五”規劃末期，這一比例達30%以上；北京、上海一線城市，生態葬面積佔到公墓面積20%以上。
“國家、企業推行生態葬意願相比，市場需求卻有些跟不上。
當前，傳統葬法主導地位短期內撼動，”盧軍説。
“人們重視入土安，現在接受生態葬人，普通家庭仍偏向傳統墓葬。
”廣西登朝嶺生態墓園盧經理認為，部分人存有“厚葬”觀念，認為通過傳統墓碑祭祀，才能寄託哀思，體現孝道。
南寧市民覃先生説，他是傾向傳統墓葬，這是一種儀式，是精神寄託。
“我想祭拜時候，總得能找到一個祭拜地方吧。
”