「天上火命是指生於戊午年、己未年的人，是五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應戊午年、己未年。」
「天上火者，温暖山河，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明，戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則温，誣也。俱要戌亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。」
「此火見木謂之宸折，要日時有風與水方得。大林木有辰巳，松柏、石榴有卯酉，故唯此三木主貴。午見木多猶可，未三四木，勞苦之命也。見金且能照耀，不能克濟。釵金有戌亥，箔金有寅卯，主吉；劍金為耀日月之光，必主少年登第；餘金則殃。水宜澗下，須戊午見丁丑，己未見丙子，陰陽交互，方為福賁，柱中更有木滋生，富賁雙金；大溪有乙卯，井泉有」
天上火命概述
天上火命是指生於戊午年、己未年的人，是五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應戊午年、己未年。
此火見木謂之宸折，要日時有風與水方得。大林木有辰巳，松柏、石榴有卯酉，故唯此三木主貴。午見木多猶可，未三四木，勞苦之命也。見金且能照耀，不能克濟。釵金有戌亥，箔金有寅卯，主吉；劍金為耀日月之光，必主少年登第；餘金則殃。水宜澗下，須戊午見丁丑，己未見丙子，陰陽交互，方為福賁，柱中更有木滋生，富賁雙金；大溪有乙卯，井泉有己酉，出入得門，皆吉；天河雨露相濟，不以就位克論，戊午見丁未，亦吉，丙午則不明。
| 火種 | 水土相助 | 木助 | 金助 |
|---|---|---|---|
| 燃燒自身 | 需水土平衡 | 喜好木相助 | 金助有度 |
火愛燈頭，再有別火則燥；霹靂帶雲雨則日月無光，故主昏蒙；爐中午忌丙寅，以午為剛火，才見丙寅，便為火生之地，若無清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土見沙中，有巽風相假；路傍、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考《妙選》，戊午遇卯，己未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯為正，己卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉為正，己酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再見己午日時；有日輪當表格，以戊午生於午，日逢己午日，又以戊午見戊子為坎離正位；有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，納音屬水為潭，然必秋生為貴；有月桂芬芳格，是己未生人，柱有三四木拱集，與桂林一枝同。桂林以少為賁，芬芳以多為責，義各有所取也。再考兇格中，太陽損明，戊午不禁於水溢，是嫌水盛；太陰薄食，己未豈堪於土多？是嫌土重也。須如是並參，方盡其理。
戊午火特性
戊午，自旺之火，居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷，忌丙午，丁未天上之水， 五行圖。
閻東叟雲：戊午，自旺火，含離明炎上之氣，無情治物，動違於眾，秋冬得之，濟以水土旺氣，則豁達高明，福力堅壯，春夏乘之以金木，雖騰光迅速，命非久長。 戊午天祿備，乃神發離明之火。旺中受絕，喜木助於衰方，忌火乘於巳旺，生之應此，必作魁英。真假居壯，水盛不傷。註釋：戊午納音火，午為天，祿在南方備於此，故天祿備。火為神，發於陽明南天之離位。午旺南離之宮，得水位而絕，亥也，火衰於未，得卯三合亥卯未，火有其焰。若火乘巳宮再得旺，遇戌魁火墓，而做魁裏多剛之士。
天上火，一個令人驚奇的現象。當太陽漸漸墜入地平線的時候，天空中出現一道道奇妙的色彩，猶如火焰燃燒著天空。這種美麗的景象被稱為「天上火」。
天上火常常帶給人們無限的想像力。有時，它像一把火燒起的劍，渲染著整個天空。有時，它又像一片燃燒的雲彩，彩虹般繽紛多彩。無論如何，天上火都是一種令人心曠神怡的景觀。
在人類的歷史上，天上火一直是一個重要的象徵。它代表著希望、力量和神秘。古人們總是相信，當天上出現火焰般的景象時，會有好運和祝福降臨。因此，人們常常會聚在一起觀察天上火，並祈禱自己的願望可以實現。
現代科技的發展讓我們更好地理解了天上火的成因。它是由大氣中的微小粒子和陽光相互作用產生的。當陽光照射到大氣中的粒子上時，會產生折射和散射效應，形成各種顏色的光譜。這就是天上火的原理。
無論是科學解釋還是神秘象徵，天上火都是一種值得讚美的奇景。每次我看到天上火的時候，都會感到一種莫名的興奮和快樂。它讓我忘記了一切煩惱和壓力，只專注於那激盪的色彩中。
天上火，猶如一幅神奇的畫作，每一幀都令人驚艷。它的美麗是短暫的，一瞬即逝。但正是這種短暫的美麗，讓我們更加珍惜每一個可以欣賞到它的時刻。
在統計中，每年有許多人們前往不同的地方觀賞天上火。他們穿越山川湖泊，跋涉千里，只為了能夠一睹天上火的美景。這種對自然的熱愛，也是人類精神追求的一種體現。
無論是白天還是晚上，無論是夏天還是冬天，天上火總是一種美麗的存在。它讓人們對藍天充滿無盡的遐想，對人生充滿了希望和夢想。天上火是大自然的贈禮，也是我們心靈的寄託。
請您享受這篇關於天上火的文章，並期待下一次親眼目睹這美麗奇妙的自然現象吧。