天圓地方是陰陽學説一種體現。
陰陽學説乃其核心和精髓。
早在西漢前，人們於天地認識是這樣：“天道日圓，地道曰方。
“天圓地方”觀起源於中國古人對宇宙天地最初認識，後來發展成為中國傳統文化思想。
“天圓地方”宇宙圖式具有一種具意味形式美和意境美，這種觀念貫穿於建築佈局、建築構件和樣式中。
古人意識中，我們腳下大地是一片地理空間，中國人敬仰崇拜天是一個等級社會，古代先民很思索這樣問題：我們頭頂“天”是什麼樣子？我們腳下“地”是什麼形狀？天地是如何形成？中國人其生命空間總體認知，體現中國傳統文化中佔主流天體論“蓋天説”中，而“蓋天説”來於古老“天圓地方説”，這是一種天地結構學説，源自於古人對“天動地靜”現象理性思考，它認為“天像一種斗笠，地像一隻覆盤”。
早在西漢前，人們於天地認識是這樣：“天道日圓，地道曰方。
”（《淮南子・天文訓》）。
“圓出於規，方出於矩，天環矩以為圓，地合矩以為方，方屬地，圓屬天，天圓地方。
”（《周髀算經》）中可以看出，“天圓地方”觀念人們心中形成。
《辭源》對“天圓地方”解釋：“古人以為天圓地方，圓方作天地代稱。
明清時期北京修建天壇和地壇遵循“天圓地方”原則修建，這是“天圓地方”觀念在建築佈局中體現。
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坤為地，母，方。
”從以上幾種古人對“天圓地方”涵義理解，説我國古代對“天圓地方”宇宙觀探究。
中國傳統建築佈局，講究天圓地方。
明清時期北京修建天壇和地壇遵循“天圓地方”原則修建，這是“天圓地方”觀念在建築佈局中體現。
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古代帝王地天地感應，獲取天地神佑護，於是天壇建成圓形，地壇建成方形。
天壇有兩重垣牆，形成內外壇，主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造南北縱軸上。
壇牆南方北圓，通稱“天地牆”，好象徵古代“天圓地方”説。
天壇建築主要設計思想要突出天空，表現“天”至高無上。
北圓南方壇牆和圓形主體建築搭配方形外牆設計，是寓意着傳統“天圓地方”宇宙觀。