天干地支時間年是中國古代的一種紀年方式，起初用來紀日，後來演變為紀年紀月的常用方法。幹支配對共六十種組合，被廣泛應用於算命和命理學中，如八字四柱。天干代表十個數字，地支代表十二個動物符號。根據考古發現，甲骨文中已經可以看到干支的紀錄。早期沒有使用干支這個名稱，只有十日和十二辰的記錄，直到後漢時期才出現干支的稱呼。甲骨文中出現的干支表可推斷，最初是用來記錄一月三十日的，後來演變成六十日週期的記錄方式，延續至今。據學者陳久金的研究，干支最初可能是用來紀錄月份的。
干支：從紀日到紀年
天干的起源與應用
干支法最初用於紀日，但隨後也被用於紀年和紀月。在當今的社會中，干支紀年法因其與生辰八字的聯繫而為人們所熟知。在傳統的命理學中，干支是必不可少的元素，八字中的四柱即由天干地支組成，分別代表年、月、日、時。
甲骨文中的干支表揭示了當時卜巫官吏使用干支進行推算的痕跡。干支表有三十和六十兩種版本，這可能意味著一開始是使用三十日週期來記月的，後來才演變為六十日週期，這個系統一直延續至今。十干可能源於十日一旬，一月分為三旬。地支的十二則可能是由觀測天象得出的星辰方位，用於分辨季節和記月，一年有十二個月。近代學者陳久金認為，干支原本是用來紀月的，十干對應陽曆月，十二支對應陰曆月，即各月的名稱。而十干對應十月曆，這種曆法在漢代逐漸失傳，就像西南夷的曆法，一年有十月，每月三十六天。十干的數目也同時與五行陰陽相匹配，如《史記·天官書》中提到的天分五宮，也是古代曆法的遺留。
地支的含義與季節的關聯
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按照順序，將天干地支兩兩相配，如甲子、乙丑、丙寅，依此類推，直到壬戌、癸亥，共計六十對。由於天干有十個，地支有十二個，天干用盡時，從頭再配，如甲戌、乙亥。十二地支用盡時，也從頭再配，這樣就形成了六十幹支的循環。
六十幹支的排列與數學原理
數學上，六十是十和十二的最小公倍數。這意味著在排列幹支時，天干的頭和尾重合六次，地支的頭和尾重合五次，就能夠匹配起來。
註釋：
- 天干中的“戊”讀作“霧”，“庚”讀作“更”，即“更改”的“更”，“癸”讀作“貴”。
- 地支中的“寅”讀作“仁”，“卯”讀作“牡”，“已”讀作“自”，“酉”讀作“有”，“戌”讀作“摔”，“亥”讀作“害”。
干支紀日的實施與特點
干支紀日法的實施非常簡單。按照六十干支的順序，每天數一個，不需參考日月星辰或氣候變化。例如，戊戌年十二月廿二日是甲子日，廿三日是乙丑日，廿四日是丙寅日，直到月末三十日是壬申日。來年到己亥年，正月初一是癸酉日，初二是甲戌日。下一次甲子日將在十二月廿二日的六十天後，即大約兩個月的時間，二月廿二日。
干支紀日法不受曆法變動的影響，一千年來保持不變。
天干地支時間年是中國古代的一種時間記錄系統，由天干和地支兩個部分組成。
天干是由十天干字依序排列而成，分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，用來表示天上的陰陽變化。地支則是由十二地支字組成，分別是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用來表示地上的陰陽變化。
這個時間年系統被用來紀錄年份，並且與十二生肖相配對。每一個天干地支時間年，都與一個特定的生肖相對應，例如甲子年、乙丑年、丙寅年，依此類推。
天干地支時間年的使用可以追溯到古代的占卜和農耕信仰。人們相信這個系統能夠用來預測天氣、農作物收成、人事運勢等等。因此，天干地支時間年在中國的歷史和文化中佔有重要地位。
天干地支時間年不僅僅是一種時間記錄系統，它還承載著中國人民對於自然界的觀察和對於命運的思考。通過天干地支時間年，我們可以感受到中國古代人們的智慧和文化積澱。
正因為如此，天干地支時間年在現代的中國社會仍然得到廣泛的應用。無論是在農曆新年的慶祝活動中，還是在個人生辰的紀念中，人們都會使用天干地支時間年來確定各種行為和儀式的時機。