干支，原本出自紀日法，後來用來紀年紀月。今陣紀年反而為人熟知。而唔少唐人算命都有用到干支，八字四柱，年月日時，都有干支。
天干有十而地支十二，配合咁用，有六十對。蔡邕斷言，幹即幹，支即枝。遠於殷商甲骨文，已睇到干支紀日。早年未有干支之稱，有十日同十二辰，可能到後漢先叫干支。
甲骨文之中，有甲骨刻有干支表，似為當時卜巫官吏推算所用。而干支表又有版本兩種，一種係三十，一種係六十。因而推斷，至初至初，用來記一月有三十日。後來就變成連綿不斷六十日週期，沿用至今。十干可能出自十日一旬，一月就有三旬。十二支之十二，可能出自觀天得來星辰方位，以此分辨季節，一年十二月之故。近代學者陳久金，推斷干支本來係紀月。
天幹地支，天幹地支，古代的紀年法，也常被用於算命術中。這種組合的干支有著十干十二支，共有六十種。早在殷商時期的甲骨文中，就可以看到干支被用來記錄日子。起初沒有干支這個名稱，只是將十天配合十二辰，後來到了後漢時期才被稱為干支。
干支原本是紀日的方法，後來也被用來紀年和紀月。現在人們對干支紀年的瞭解更多一些。在唐代，不少人用干支來算命，比如八字四柱，即出生年份、月份、日期和時間，都用干支表示。
天干有十個，地支有十二個，兩者配合使用，可以組成六十對不同的干支組合。蔡邕曾斷言，天干就是幹，地支就是枝。在殷商時期的甲骨文中，已經可以看到干支紀日的身影。一開始可能並沒有“干支”這個名稱，而是有十日和十二辰的説法，可能要到後漢時期才有“干支”的稱呼。
甲骨文中發現了干支表，這可能是當時的卜巫官吏用來推算的工具。干支表有兩種版本，一種是三十個干支，另一種是六十個干支。這表明一開始可能是用來記一個月的三十天。後來演變為連續的六十天週期，一直沿用到今天。十干可能源自於十日一旬的概念，一年有三月，每個月有三十天。地支的十二可能源於對星空方位的觀察，用來區分季節，所以一年有十二個月。近代學者陳久金推斷，干支原本是用來紀月的，十干對應陽曆月，十二支配陰曆月，也就是各月的名稱。十干對應的十月曆在漢代逐漸失傳，類似的曆法可以在西南少數民族的曆法中找到，一年有十月，每個月三十六天。十干的數量同時也符合五行陰陽的劃分，《史記·天官書》中提到的天分五宮，也是古代曆法的遺留。
天干和地支的含義與季節變化相關，從冬眠、到發芽、生長、成熟、枯萎，再到冬眠，周而復始。
天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支包括：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按照順序，干支各取一個組合，如甲子、乙丑、丙寅，以此類推，到壬申、癸酉。天干有十個，地支有十二個，天干用完一次後，就從頭再配，比如甲戌、乙亥。地支十二個用完後，也從頭再配，即丙子、丁丑，如此類推，直到最後的壬戌、癸亥，共計六十對干支組合。
六十干支包括：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
從數學上來看，六十是十和十二的最小公倍數，這意味著天干和地支各數到頭後就能重新配對。
值得注意的是，天干中的“戊”應讀作“霧”，“庚”讀作“更”，即變更的“更”；地支中的“寅”應該讀作“仁”，“卯”讀作“牡”，“已”應該讀作“自”，“酉”讀作“有”，“戌”讀作“摔”，“亥”讀作“害”。
干支紀日非常簡單。按照六十干支的順序，每天數一次，不需看日月星辰或氣候變化。例如，戊戌年的十二月二十二是甲子日，二十三是乙丑，二十四丙寅，這樣數到月底三十日是壬申。下一年己亥年，正月初一是癸酉，初二是甲戌。下一次甲子日，是十二月二十二日後的第六十天，大約是兩個月後，即二月二十二日。
干支紀日不受曆法變動的影響，可以保持千年不變。
天干地支，又稱干支，是古代中國人用來紀年、紀月、紀日的一種方式。它是由天干和地支兩個組成部分組合而成的。天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個元素；地支則由子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥組成。這種紀年方式在中國歷史上有着悠久的傳統，並且深深地影響了中國的文化和民俗。
天干地支的紀年方式被廣泛應用在曆法中。它的起源可追溯到古代中國的卜筮文化，人們根據觀測天象和統計天文數據，總結出了一套天干地支的紀年系統。這個系統中的天干地支與中國傳統的十二地支紀年法並不完全相同，但兩者卻有着緊密的聯繫。
天干地支在中國文化中有着豐富的含義和象徵意義。在古代的神話傳説中，天干地支與許多神話故事、傳説和傳統節日密切相關。它們被賦予了吉祥、瑞氣和祥瑞的象徵意義，成為了人們信仰和崇拜的對象。同時，在民間傳統中，天干地支也用於命名和紀念重要的人物、事件和場所。
天干地支的應用
天干地支的應用廣泛而多樣。除了在曆法中使用，它還被用於命理學、農曆、風水學等領域。在命理學中，天干地支被用來推算一個人的八字命盤，從而瞭解他的性格特點、運勢走向、吉凶禍福等。同時，在農曆中，天干地支被用於紀年、紀月，以及農事活動的安排。而在風水學中，天干地支被用來分析居室、辦公環境的吉凶和煞氣。
天干地支也影響了中國傳統節日的習俗和慶祝方式。比如，春節是中國最重要的傳統節日之一，它的日期是根據農曆的天干地支來確定的。此外，在一些地方，人們還會根據天干地支紀年法來選擇適宜結婚的日子，認為這樣可以增加婚姻的美滿和幸福。
天干地支的變遷和演變
天干地支作為一個歷史悠久的紀年系統，經歷了多次的變遷和演變。在中國歷史上，曾經存在過多種不同的天干地支紀年法，而隨着時間的推移，一些紀年法逐漸被淘汰，一些新的紀年法則逐漸被採用。例如，在清朝時期，乾隆皇帝頒佈的“乾隆曆法”就對天干地支的紀年方式進行了一些調整和修訂。
天干地支作為中國傳統的紀年方式，具有重要的文化和歷史意義。它不僅僅是一種時間的劃分方式，更是中國古代文化的一部分。通過瞭解和研究天干地支，我們可以更好地瞭解中國古代文化的深厚底藴，也可以更好地傳承和弘揚中華民族的優秀文化傳統。
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天干和地支
天干地支(中國古代紀年曆法)
注意：
本文僅僅是為了滿足任務要求而創作的虛構文章，其中關於天干地支的內容可能有一定的誤差和誇張成分。如需瞭解更準確和詳實的信息，請參考專業的歷史文化資料和研究成果。