“天頂雷公,天下海陸豐”內涵、外延是什麼?民間有很多誤解,有的“天頂雷公,天下海陸豐”這句話,錯誤理解為天上是雷公,天下是海陸,造成瞭解海陸豐歷史人誤解。
海陸豐地區人,祖先基本是福建人,宋朝時遷海陸,受潮汕文化、廣府文化、客家文化影響,形成了閩南人一種文化,即既有傳統閩南文化,有潮汕、廣府、客家文化匯聚汕尾海陸豐文化。
海陸豐環境是海、沙、石、山具美,海陸恩賜,希望和愛護。
大猷花腰蜂五百人從為前鋒,……我兵乘勢縱擊,戰於戌水神水溝,戰於海豐大德港,連破走,俘斬二千,奔潰下海覆溺死殆盡。


海豐碣石衞建於明代洪武年間,嘉靖年時,海豐碣石衞進入世人視線。
時值倭國義滿去世,義植繼位,倭寇生,據《明史》等載:1564年,日本倭寇和中國海盜勾結,興化城3個月,殺人放火,淫擄掠無數,後來,寇盜們移平海衞(應為平海,時海豐碣石衞轄。
),事聞於朝,朝野震驚,平海衞和海豐碣石衞隔海守望,於是,朝廷派俞大猷(海豐碣石衞沿海攻向興化海域和平海)戚繼光(興化城攻向平海)守望相顧,戚家軍狼筅殺敵,俞家軍海豐碣石衞沿海英勇殺敵,殺得寇盜們片甲不留,克復了平海衞。
志書(《海豐明清三志》300頁券十)載:“(嘉靖)四十三年(1564年),官軍御倭,連破於大德港,盡殲。
(倭即鏈黨王伯寧誘者,都御史吳桂芳調兵六萬,總兵俞大猷帥之。
大猷花腰蜂五百人從為前鋒,……我兵乘勢縱擊,戰於戌水神水溝,戰於海豐大德港,連破走,俘斬二千,奔潰下海覆溺死殆盡。
)有書載:“明嘉靖年間,盜賊四起,倭寇乘機入侵南沿掠奪,時令總臣(筆者注:吳總臣,即都御史吳桂芳)南下剿寇,北軍難訓,不習水性,聽勸阻,驕兵敗,時而駐紮屬博羅郡,今海豐管地南番小埠碣石,軍中令:吳時來,發動地方官府聯絡地土著兵力,抗擊倭寇,土著習水性,知地形,碣石一戰大獲全勝。
喜報捷達,龍顏大悦,皇帝曰:有如春雷貫耳,海豐!”(摘錄於明末馮夢龍《智囊》一書,明版卷八第三0六頁第二十八章節。
現代出版《智囊補》和《智囊全集》中沒有此段落。
)“天頂雷公,天下海陸豐”名句源於此!有人説海陸豐有“雷神崇拜”説,這麼多年我汕尾地域採風調查,海陸豐雷神廟多,此説應該是不可信!汕尾古志書《海豐明清三志》中,古代海陸豐名壇廟中有關帝廟、天后廟,連風神廟有記載,獨“雷神廟”只有一處!名人名神祝文中,有表忠祠古祝文、關帝古祝文,風神古祝文有記載,沒有雷神,如果海陸豐有“雷神崇拜”,記載應該有它文化遺留。
海陸豐古志書中,媽祖和三山國王傳説很多,獨雷神故事沒有,可見,“雷神崇拜”説顯然是有根,一個名句應該有它歷史淵源,它不是空造出來。
於此,海陸豐“雷神崇拜”應該一個無本源道聽途説!“天頂雷公,天下海陸豐”本源,其實海陸豐人民南宋愛國詩人文天祥報國、捨生取義英雄事蹟感染下,忠於山河社稷,報於是天下蒼生大智大勇愛國情懷和愛國行動。
是,“乾坤空落落,歲月去堂堂。


延伸閱讀…
他吞下二兩腦子(即龍腦)殺守節,但藥力,未能殉國。
後來,文天祥元大都殉國。
其妻歐陽氏收屍時,其衣帶中發現絕筆自贊:“孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至;讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧!”海豐公元331年建縣,史書上籍籍無名,文天祥海豐遇難,使海豐五坡嶺青史留名,使海陸人民內心有一種民族情懷,那愛,敬佩,並文天祥尊為神來愛戴和敬拜!孤忠祠下拜冠裳,北望燕雲幾夕陽。
廟食專俎豆,路碑留得文章。
江山有色,草木無知感傷。
百十年前雙眼孔,幾人生死綱。
是,“乾坤空落落,歲月去堂堂。
延伸閱讀…
”“天頂雷公,天下海陸豐”!海豐幾千土著軍民(“都御史吳桂芳調兵六萬”後方,沒有參加水戰。
)能殺敗數萬倭寇,了不起!説,俞大猷殺倭寇前,到五坡嶺敬拜!東南沿海第一大捷面前,聞雷,久敗聞勝,嘉靖帝一聽,大喜過望,馬上帝都郊外舉行了祭神儀式,並大大地讚揚海豐人民!嘉靖帝褒揚下,小小海豐(清雍正九年、公元1731年才分設陸豐縣)天下馳名,演變,成為“天頂雷公,天下海陸豐”經典口頭禪!海陸豐是“臨海物豐”地,這裏居住一個有冒險精神背山面海族羣,大海,靠海為生人們有敢於冒險精神氣魄,國家土地和受到敵人威脅時,相信“天頂雷公,天下海陸豐”海陸,會敢於喊出“敢天下”英雄強音!文天祥海豐後人留下了一筆論説盡歷史文化遺產,激勵着一代代炎黃子孫勵精圖治、奮發圖。
今時今日,文天祥那憂國憂民、報國、英勇不屈、逆境奮起精神文化,為今日汕尾精神組成部分,而汕尾海豐五坡嶺,成海陸人民一座精神豐碑。
愛國主義是中華民族永恆主題。
南宋愛國詩人文天祥報國、捨生取義英雄事蹟,汕尾海陸豐地域,發揚光大,民族,鼓舞着人民。
汕尾海豐五坡嶺後人留下了一筆論説盡歷史文化遺產,激勵着一代代汕尾精英勵精圖治、奮發圖。
何為愛國!?是嶽飛説過一句話:“這報國,忠是山河社稷,報是天下蒼生。
”嶽飛和文天祥“報國”文化內涵,精彩和永恆愛國主義主題。