「婢膝奴顏」是一個形容卑躬屈膝、諂媚奉承的成語。在清代鈕琇的《觚剩續編 簡公雪冤》中,該成語出現在描述某人立朝後,屈服於權貴之下的場景中。這些「婢膝奴顏」的行為,形容了沒有骨氣和自尊的奴才相。這個成語的反義詞是「剛正不阿」,近義詞則是「奴顏婢膝」。通過成語大全工具,你可以查詢成語的拼音、解釋、出處、漢字組詞等信息。
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成語 | 拼音 | 解釋 | 出處 |
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藥石之言 | yào shí zhī yán | 比喻治病的藥物和石針,引申為忠告或良言。 | 《戰國策·齊策二》:「進藥石之言。」 |
成語出處:清 鈕琇《觚剩續編 簡公雪冤》:「他日僥倖立朝,則婢膝奴顏,汝必安為之矣。」
婢膝奴顏,形容卑躬屈膝諂媚奉承的奴才相。參見“奴顏婢膝”。
成語藥石之言
比喻治病的藥物和石針,引申為忠告或良言。常用於指正別人錯誤,勸誡他人改正。《戰國策·齊策二》:「進藥石之言。」
- 近義詞:治世良言
- 反義詞:肉麻當有趣
成語藥石之言是褒義成語,可作謂語、定語;指有價值的忠告或建議。
婢膝奴顏,這是一個重要的詞語,在中國古代文學中被廣泛使用。它是對一種謙卑順從的姿態的描繪,形容人們在面對權勢時的態度和表現。在古代社會,身份和地位的不同使人們必須以謙卑的態度來面對長輩或有權力的人物。這種行為被視為一種禮節和尊重的表達,同時也體現了傳統價值觀中的等級制度和尊卑有序。
不過,隨著時代的變遷和價值觀的改變,這種對婢膝奴顏的要求已經不再強調,人們更加注重自尊、平等和尊重他人。儘管如此,在某些情況下,尊重他人的權威和地位仍然是必要的,特別是在一些正式的場合,例如職場、政治場合或是傳統的家庭觀念中。
在現代社會,人們更加強調平等和自由的價值觀,認識到每個人都應該被平等對待,無論其社會地位或經濟狀況如何。因此,“婢膝奴顏”這個詞語在某種程度上已經過時了。然而,我們仍然應該尊重他人並尊重他們的意見,並努力在彼此之間建立良好的相互關係。
總結來説,雖然“婢膝奴顏”這個詞語在現代社會中已經不再被廣泛使用,但它仍然是我們理解古代社會價值觀和禮儀規範的一個重要組成部分。在當今的社會中,我們應該更加注重平等和尊重他人的價值觀,並努力營造一個平等、和諧的社會環境。
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辭典檢視[奴顏婢膝: ㄋㄨˊ ㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄒㄧ]
婢膝奴顏成語解釋,出處,拼音