張廖姓是詔安客家人的一個雙姓，非複姓，是兩個姓氏的結合，血緣上是張公廖母。在台灣的廖姓家族可分為雙廖（張廖姓）和單廖兩種，單廖是單純的廖姓。雙廖或是張廖姓，又稱「廖皮張骨」、「活廖死張」，就是生時姓廖，死後為姓張回歸為張氏祖先。民間有句玩笑話説：「姓廖都不會死，都是死姓張」「廖家無死人」即指張廖族人。
張廖氏大族譜的起源是在福建省漳州府詔安縣二都官陂，元順帝時，漳州府雲霄縣西林和尚塘人張願仔（字再輝）因白蓮教之亂，避居於二都官陂坪寨，後受當地廖姓員外招贅，改名為廖元子，即是現在張廖家族的始祖。
一三七五年（明帝國洪武八年） 廖姓族人有親戚觸犯國法而逃獄，以當時的律法，會連累廖氏全族。 廖元子在臨終前囑咐獨子，
張廖家族的重要性和影響力在廣東乃至全台灣的歷史上無可忽視。他們的血脈源遠流長，綿延至今的張廖氏大族譜，見證著他們的家族傳承和價值觀。這個富有傳奇和歷史背景的家族，承載著廣大族人的希望和期望，成為台灣社會不可或缺的一部分。
張廖姓氏的起源與特色
<p>張廖姓是詔安客家人的一種雙姓，代表著張姓和廖姓的結合，是基於對兩族血緣與恩情的記憶。張廖姓的特色是“活廖死張”，即生時姓廖，死後則姓張，這一傳統源於對張姓始祖張願仔和廖姓外祖父母恩情的紀念。張廖氏的始祖張願仔原名張再輝，因避禍改名廖元子，成為張廖家族的開基祖。據傳，廖元子在臨終前囑咐後代要在生姓廖以光耀母族，死後則姓張不忘本姓。這一傳統使得張廖氏成為台灣客家文化中的一個獨特現象。</p><p>張廖家族在台灣多分佈在台中市、雲林縣、南投縣等地，其中以西屯地區的張廖家族最為知名。西屯的張廖家族分為多個派系，如天與公派、理文公派、勤樸公派等，他們共同建有張廖家廟（承佑堂）作為宗祠。張廖家族的成員在台灣社會中活躍於各個領域，是台灣社會中不可忽視的重要族羣。</p><p>值得注意的是，雖然張廖姓在台灣被視為一種特殊的雙姓，但在中國大陸，由於歷史原因，張廖姓已經幾乎絕跡，張廖家族的成員大多改姓單一姓氏張或廖。因此，保留了“活廖死張”傳統的張廖氏家族在台灣具有獨特的文化價值。</p> <table> <tr> <td><p>姓氏：<em>張廖姓</em></p></td> <td><p>起源地：<em>中國福建省漳州府詔安縣官陂鎮</em></p></td> <td><p>特色：<em>活廖死張</em>，即生時姓廖，死後姓張</p></td> <td><p>宗祠：<em>張廖家廟（承佑堂）</em></p></td> </tr></table>
廖氏大族譜是一部關於廖氏家族的歷史記錄，詳細記載了家族的起源、血脈傳承以及重要人物的事蹟。這部族譜被廖家視為寶貴的家族資產，代代相傳，至今已有數百年的歷史。
廖氏大族譜起初只是一般的家族記錄，但隨著時間的推移，逐漸成為研究家族歷史和族譜的重要參考資料。其中記錄了廖家祖先的姓名、年代、身份背景等詳細資訊，對於研究家族起源和族譜發展有著不可或缺的價值。
廖氏大族譜不僅僅是一部歷史記錄，更是廖家族人們的重要身份象徵和家族凝聚力的象徵。每逢家族重要事件，如婚嫁、誕辰等，都會舉行隆重的家族聚會，集體研讀族譜，以銘記祖先的功績和傳承家族的血脈。
廖氏大族譜記載著廖家族代代相傳的精神信仰與家訓。其中包括了家族的核心價值觀和行為準則，例如忠誠、正義、敬業、助人等。這些價值觀和準則被視為廖家族成員行為的指南，使他們能夠在各自的領域中做出出色的成就。
廖氏大族譜也紀錄了廖家族的輝煌歷史和重要人物的事蹟。這些人物包括政治家、商人、學者、藝術家等各個領域的傑出代表。他們的成就與貢獻不僅影響了廖家族的發展，更造福了整個社會。他們的故事激勵著廖家族的後代，成為努力奮鬥的榜樣。