安葬儀式民間原本多以土葬主，因葬地，因而火化漸成風氣，火化過程基本上土葬儀式進行，如擇妥火化時辰，火葬場辦理登記，火化前孝家祭拜，火化後家屬親見火葬場人員將骨揀入骨灰罐內，所以“火葬”即等同土葬。
孝子捧骨灰罐“進塔”，是需要擇定時辰，先在納骨塔前祭拜；於塔位多八卦形，擇座，於擇定時辰骨灰罐（揀骨骨罐）移入塔位，祭拜後即完成儀式。
2、安葬貢菜供果，要增添。
因為仙門裡有這樣一個規矩，食用貢菜供果可以消災免、富貴延年，所以前來弔唁親朋好友，總會拿一些供果回家，故喪家要多備出一些供果，以便增添。
3、安葬帶孝人，孫子輩分孝布，要孫子輩分紅孝布基礎上，添設黃孝布。
”巴金《砂丁》三：“他要死了，我贏來錢買副木板安葬他。
死者大，入土安！事情辦好了才是大事。
至於日子問題，看人怎麼去理解了。
在生活上我們應該多講科學點，才是。
信則有，不信無事。
安葬儀式民間原本多以土葬主，因葬地，因而火化漸成風氣，火化過程基本上土葬儀式進行，如擇妥火化時辰，火葬場辦理登記，火化前孝家祭拜，火化後家屬親見火葬場人員將骨揀入骨灰罐內，所以“火葬”即等同土葬。
孝子捧骨灰罐“進塔”，是需要擇定時辰，先在納骨塔前祭拜；於塔位多八卦形，擇座，於擇定時辰骨灰罐（揀骨骨罐）移入塔位，祭拜後即完成儀式。
埋葬，語出《敦煌變文集·王昭君變文》：“秋末既能安葬了，春間請赴京都。
” ·高明 《琵琶記·糟糠自厭》：“待我一霎時叫家僮討棺木來，老安人殯斂了，選個吉日，送南山安葬去。
”《兒女英雄傳》第二一回：“我他厝我家墳園，專等尋著你母女下落，擇地安葬。
”巴金《砂丁》三：“他要死了，我贏來錢買副木板安葬他。
”這種事情不用太信，請個先生幫忙行有，安葬注重禁忌，你要注意才行：2、安葬貢菜供果，要增添。
因為仙門裡有這樣一個規矩，食用貢菜供果可以消災免、富貴延年，所以前來弔唁親朋好友，總會拿一些供果回家，故喪家要多備出一些供果，以便增添。
3、安葬帶孝人，孫子輩分孝布，要孫子輩分紅孝布基礎上，添設黃孝布。
萬不可直接添設黃孝布，以免衝撞煞氣。
人死後要儘安葬，時間越短，因為沒安葬之前這段時間，死者陰魂沒地方住，此時流浪在外，人們説鬼魂。
只要不是強雷雨天，嚴格來説可以下葬，可以不參考日曆上寫，，你那風水師所選日子並非準，因為這個日子可以很多，並非只有那一天。
節，是中國傳統祭祖節，很多人趁著節遷祖墳、或合葬或下葬或修墳，以此表達先人思念以及孝順情。
多人開始意識到祖墳後人命運起著關作用。
古人講“一命二運三風水”，人一生，先天八字起決定作用，後天是風水起促進作用，是於出生人來講，而於結婚沒有生孩子人來講，祖墳，直接影響他們能生出個什麼樣後代來。
古代時候，有錢人家要離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。
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祭祀安葬宜上墳，下葬！規矩是有，但什麼。
舊時規矩，下葬時間是要講究，是太陽落山靈柩落土。
落土時候”八仙”拽著棕繩徐徐放下，四平八後，親屬們抓起泥土扔到靈柩上，這叫做”添土”。
靈柩下去後，蓋一層土，墓穴裡掃出來土撒上面，後要放上一隻碗，叫做”衣飯碗”。
這樣做是後遷墳時候動作，免得驚動亡靈，招來。
下葬之前還要死著兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡。
囤口上面蓋著一張烙餅。
墓穴裡要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。
有地方墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。
古代時候，有錢人家要離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。
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這樣靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼，自己會遭殃。
靈柩放進墓穴時候放炮，説是死者餞行去陰間。
埋葬後人們要洗手，有的要酒來洗。
這樣是表示今後死人，用來驅除晦氣。
接著喪家要謝吹鼓手和客人。
後要舉行辭靈儀式，祭拜死者靈位。
有地方辭靈後，只要是親屬一起吃飯，這叫做”搶遺飯”。
江浙一帶有喝”長壽湯”，吃”長壽豆”習俗。
説，七十歲以上老人去世後，在出喪那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，”長壽湯”，盆煮得爛爛的黃燦燦大豆，”長壽豆”。
送喪人回來要喝碗壽湯，吃一些長壽豆，意思”添福添壽”。
有地方糯壽豆分給鄰裏左右小孩吃，説法是，吃了長壽豆，日後壽。
七、送葬儀式後，後環節下葬了,這種下葬儀式是講究和。
抬靈柩人叫做”八仙”，挖棺材洞穴叫做”打穴”。
打穴之前要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。