日本不用星期一、星期二，而是「日、月、火、水、木、金、土」來標記一週七天，這稱作「七曜日」。
甚麼順序上我們熟悉「金、木、水、火、土」呢？其實，這些命名及順序是有典故。
日本、韓國和北韓，一星期中各天並使用數字，而是「七曜」來命名。
得失政，故稱政。
中國古代，七曜指日、月和五星。
五星指是火星、水星、木星、金星、土星這五顆行星。
中國古代占星學上，「七曜佔」十分，稱「七政」。
《‧繫辭》中説：「天垂象，見（現）吉凶，聖人像。
此日月五星，有吉凶象，因其變動佔，七者各自異政，故為七政。
得失政，故稱政。
」唐代以前，中國並沒有用七星指代一週七日。
隨著佛教傳入中土，印度佛經《宿曜經》下卷《宿曜曆·七曜日曆品第八》中寫道：「夫七曜者，所謂日月五星，下直人間。
一日，七日周而復始。
」並註各星名稱：日曜太陽，月曜，火曜，水曜辰星，木曜歲星，金曜太白，土曜鎮星。
説：「右件七曜，上運行於天，下直於人間。
日本時代，遣唐僧空海將《宿曜經》傳入了日本，日本朝廷迅速納作日本知識體系範疇，成為「日本宿曜占星術」著作。
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」光緒三十一年（1905年），清政府「曜日」變成「星期」，「曜」指「星」，而「期」有週期意。
星期日之外，其它月亮和五星名稱數字代替。
民國後「星期」使用。
台灣日治時期使用「七曜」，但戰後中華民國統治後改成「星期」。
而「七曜日」日本、韓國以及北韓保留。
日本時代，遣唐僧空海將《宿曜經》傳入了日本，日本朝廷迅速納作日本知識體系範疇，成為「日本宿曜占星術」著作。
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朝廷《宿曜經》推舉出了「曜日的曆法」該曆法判斷吉凶。
當時，「七曜日曆法」是日本王室和貴族專屬，底層百姓覺得麻煩，並沒有得到普及。
直到明治維新，政府強制採用「西方曆法」，「七曜日曆法」「基礎知識」形式，徹底普及於全日本。
西方「星期」來於兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）蘇美爾文明。
蘇美爾文明始於公元前40世紀，公元前20世紀末古巴倫王朝所取代。
蘇美爾人認為，七天七位星神負責。
這七位星神是：太陽神（星期日）、月亮神（星期一）、火星神（星期二）、水星神（星期三）、木星神（星期四）、金星神（星期五）、土星神（星期六），於是建立了七天一星期制度。