秋季除了菊花等花卉，秋天的花季還有石蒜的綻放。提到石蒜，可能大部分的兩岸年輕人不太熟悉這個名稱，但是一提起「彼岸花」或「曼珠沙華」，腦中馬上就會浮現出鮮明的形象：那鮮豔的紅色、外向伸展的曲捲花瓣，以及突出的花蕊。然而，你是否有想過這些稱呼是否恰當，是否感到有些疑惑呢？石蒜是一種多年生的草本植物，花期在夏末秋初，野生的品種通常生長在陰暗潮濕的地方，具有耐寒的特點。它們的原產地位於中國長江的中下游地區，以及西南地區，根據記載，早在唐代就有了相關的文獻記載，其中提到石蒜的根莖有毒，不可食用。在傳統的中華文化中，並沒有將石蒜稱為「彼岸花」或「曼珠沙華」的習慣，反而是被稱為無義草，或者因其花形而稱為龍爪花、蟑螂花。唐代博物學家段成式（803-863年）在他的著作《酉陽雜俎》中提到過石蒜：「金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。」由於石蒜生長環境的特殊性、以及其有毒特性，雖然是中國原生的植物，但並不太受文人的青睞，其知名度不如牡丹、梅花、海棠、蓮花等其他花卉。關於石蒜稱謂的矛盾解釋，這就需要從《妙法蓮華經》開始談起。據經文記載：「佛説此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大眾。普佛世界，六種震動。」這裡提到的花卉名，學名為白花石蒜（梵文原名：ma^nda^rava；manda^raka），是紅花石蒜的一個變種，兩者的唯一區別僅在於花色，白色的就是曼陀羅華，而紅色的就是曼珠沙華。這四種花也就是彼岸花。《妙法蓮華經》中描述了當佛祖講經説法時，感動了天神，使得天上的花紛紛落下，這四種花被稱為「天界四華」，寓意著天界的美麗花朵，就像是開在阿迦尼吒天上的仙花。所謂的「摩訶」在梵語中是「大」的意思，大乘佛教的梵語發音就是「摩訶衍那」，而「衍那」則是指「乘載」。據《佛經》所載：「情不為因果，緣註定生死。彼岸花，花開無葉，葉生無花；即花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。此花，開一千年，落一千年，花葉世世永不相見。」據傳説，彼岸花只開在冥界（陰曹地府）中，負責引導人的靈魂，因此又稱為引魂花。據説，彼岸花的花香具有奇特的力量，能夠喚起死者生前的記憶。
當我看到關鍵字「曼陀羅華 花」時，腦海中浮現出無數種想像。曼陀羅華花，富有神秘與獨特的美感，是一種深受人們喜愛的花卉。它被譽為宇宙的絕美奇蹟，擁有迷人的色彩和華麗的形態。如同一朵綻放在世界各地的花朵，曼陀羅華花將美麗傳遞到每一個角落。
曼陀羅華花的形狀獨特，有著複雜的幾何結構，每一片花瓣都彷彿是宇宙中的一個微小世界。透過每一片花瓣，人們可以感受到生命的奧秘和無窮的可能性。它的色彩繽紛多變，從明亮的紅色到柔和的粉紅色，都散發出一種神秘而美麗的氛圍。
曼陀羅華花在許多宗教和文化中都有特殊的象徵意義。它被視為靈性成長和超越世俗的象徵，其獨特的形狀和色彩象徵著人們內心的寧靜與智慧。許多人會選擇將曼陀羅花作為靈性實踐的一部分，融入到他們的日常生活中。
曼陀羅華花不僅僅是一種美麗的花卉，它也具有許多醫療和療癒的功效。它被用於舒緩情緒和減輕壓力，也被視為一種重要的藥用植物。其花瓣和根部含有多種活性成分，可以幫助人們提升內在的平靜和平衡。
無論是在花園中的角落，還是宗教儀式中的靈感來源，曼陀羅華花都散發出一種獨特的魅力。這個小巧而美麗的花朵，以其獨特的形態和色彩迷倒了世界各地的人們。當你看到曼陀羅華花時，或許可以停下腳步，欣賞它所帶來的美麗和寧靜。
希望這篇短文能夠為您帶來一絲美麗和寧靜的感受。謝謝您的閲讀！
延伸閲讀…
低調石蒜搖身變為「曼珠沙華」 花朵背後原有日本人 …
Top 100件曼陀羅華曼珠沙華- 2024年1月更新