無論你財福線和子田線是前述任何一種情形，找個儲蓄工具是，但是認知買房子是儲蓄選擇嗎？許多人覺得買房子是一種儲蓄工具，其實以來，我此持意見。
可否認，許多人財富累積是因為買房地產，有許多人是因此而破產。
因為華人「有土斯有財」觀念，沒房子時候罵房價，有能力買時候，房價，還是有一堆人買房子。
事實上，從數據，百分之八十台灣房地產購買者是上班族，長達三十年房屋貸款壓力讓人失去許多機會，可以説是收入人喜歡買房子，收入人反而那麼喜歡買房。
（金字塔頂端的高收入者利用買房逃漏税轉移資產，炒地皮，這考慮範圍內，因為這是財帛宮範圍。
）
我們可以發現，這理財觀唸異。
前面提到財帛宮代表不只是錢財，還代表可以使用物資以及使用能力，田宅宮代表是內心安全感，所以會有儲蓄才有家概念，那個家儲蓄概念轉化而來，因此金字塔頂尖高收入者之外，絕大多數買房人是因為希望有個生活，加上華人文化洗腦，覺得房子才是資產，事實上如此。
到金字塔頂端屬於收入一羣人，房地產視一種負債，實際上來説是，買了房子其欠銀行錢（除非全用現金買），而且一欠三十年，這三十年中，你工作上不能出任何問題，不能有收入上變動，否則房貸壓力會逼迫你思考該如何解決這債務。
換言之，你人生將因此失去許多追求夢想機會，少了許多可以讓人生面貌變得機會，來説，可能少了賺多錢機會，承擔長達三十年風險。
認真查看各國房市，有腰斬紀錄，台灣沒有，但是台灣未來面臨少子化危機，房價可能。
想想看，一間台北市房子要兩千萬元，兩千萬元買一支獲利股票，一年獲利百分之五，利息錢可以讓人台北市地段租房，而且比價值兩千萬元房子，是如果風水、有惡鄰，還可以搬走，有外派機會時可以放心創業、出國發展，遇到疫情，小心兩年沒有工作，這些人生中變化會因為背負房貸而綑綁。
若只有本命子女宮、田宅宮，但運限，表示運限中存不到錢，這種有存錢心沒有存錢機會，像自己想個情人卻遇不到對象可憐境界。
但是如果原本子女宮、田宅宮狀況，反而是財帛宮狀況差，買房子基本儲蓄，因為這類人於房子選擇注意，家庭能給予心靈幫助可以讓他面人生問題，此時房子變得。
運限走，觀念要變 年紀資產規劃運限走，觀念要變 年紀資產規劃
本命田宅宮代表天生儲備資產能力，儲備資產確，但房地產並是每個人適合或儲蓄方式。
台灣來説，未來台灣國民所得即四萬元美元以上，躋身開發國家列，而全世界開發國家房地產是受到控制，避免國家資源流入無法流動房地產，而失去社會上資產流動性（高度開發國家基本上會抑制房地產炒作，讓資金進入產業界，活化產業生產開發能力，讓國家產業具有高度世界競爭力），因此，用房地產累積財富這個年代是需要多加思考，不用説房地產會上揚這樣看法。
這像一個人年時候因為生活習慣（年人多活動）怎麼吃，長達四十年會胖，難道過了四十歲是會嗎？事實上，絕大多數人，包含我，是年歲後，因為年紀增長了，陳代謝變慢了，生活習慣，怎麼可能過去看法來眺望未來呢？房屋需求降低，這個世界上沒有不合成本所以不能降價情況，否則哪來公司破產事情呢？這表示，我們於資產儲備不能只用本命盤看待，要隨著年紀環境去轉變。
前面提到本命盤田宅宮財帛宮差異，讓我們面儲蓄時有個基本態度，但是運勢受到運限影響，會隨著年紀產生變化，我們會受到環境改變產生人生態度，會隨著運限而有情況發生，因此前面提到是整個大方向、大主軸，但是其中細節要隨著年紀做調整。
投資觀念上有一句經典名言：「年時候人家稱我賭徒，年紀一點人家稱我金融冒險家，一點人家稱我銀行家，事實上我做是一件事情。
」
其説，一個人身沒有什麼錢時候，儲蓄，一點點累積是，所以看準機會賭一把，讓財富，錢多，輸不了多少，更何況可以學得經驗。
但是一個人有了財富時該趨向保守，絕大多數財富需要儲蓄，少部分可以做具有風險投資。
這是一個基本理財觀念，錢時候可以投向具風險投資工具，錢越多時候保守，因為光是足夠本金可以累積財富，而隨著年紀，沒有光陰承擔失去風險。
這樣基本觀念下，需要隨著運限調整儲蓄狀況。
掌握這兩個關鍵，可以運限狀況討論該做理財方向。
運限盤上子女宮、田宅宮財帛宮配合，需要高度技巧。
我們提到「時間」是一種賺錢工具，金錢放在地方，時間會幫我們累積財富。
既然財富累積時間有這麼關係，看自己財運時，不能只看本命盤，要看運限盤，是不能只看一個運限盤，説不能只看當下運勢，要看未來。
如果當下逼近於破產，要看看未來是否有機會東山再起。
如果處於三十而立，大展拳腳第三大限（三十歲左右），這時財帛宮狀況，該財帛宮狀況讓自己發揮，即使子女宮、田宅宮狀況有煞忌，需要擔心，唯一要擔心是適合他人合夥做生意。
如果子女、田宅宮狀況，可以撥出百分之三十收入投資，但是要注意未來三個運限情況，如果未來財庫狀況，則需要提早儲備。
如果看到這本書時候是第四大限，過兩個大限六十多歲，華人社會要退休了，這時不管子女宮、田宅宮狀況如何，要儲備一些資源，如果後面第五、第六大限狀況，這些儲備資源可以救，主要可以避免到時一無所有。
順帶一提，我們聽説親人名義買房子，這個方式是否可行呢？使用這個方法前提，方是自己完全可以信賴人，是買了房子給予方，不能只是掛個人頭名義，否則運限不佳時候是會房子變賣，後可能為自己留下一道防線。
來説，我們要運限狀態下考慮本命盤，如果十年運限來説，前面考慮是一生整體情況，現在考慮是十年情況。
如果本命盤子女宮、田宅宮，存到錢，運限中逼自己想辦法存錢；本命盤子女宮、田宅宮，要注意運限是否是如此。
若只有本命子女宮、田宅宮，但運限，表示運限中存不到錢，這種有存錢心沒有存錢機會，像自己想個情人卻遇不到對象可憐境界。
這時需要想想，如果自己，可以前面本命盤説到，雖然財帛宮，可以一搏，子女宮、田宅宮，應該錢花地方，讓自己雖然破財但能累積經驗能量。
如果有點年紀，例如處於第四大限、第五大限，建議無論如何該想辦法留住資產，讓可以動用資金總收入三成就，這樣，運限中有機
會奮力一搏時不用害怕。
如果後面運限，子女宮、田宅宮有化祿、祿存，存下來錢會增加；假使，因為逼迫自己存錢而有抵抗破財能力。
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禮記大學篇第十三段—《詩》雲：「殷之未喪師，克配上帝。
儀監於殷，峻命。
」道得眾得國，失眾失國。
是故君子乎德。
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
德者本，財者末，外本內末，爭民施奪。
是故財聚則，財散則民聚。
是故言悖而出者，悖而入；貨悖而入者，悖而出。
《康誥》曰：「惟命不於常！」道善得，不善失之矣。
楚書曰：「楚國無以寶，惟善以為寶。
」舅犯曰：「亡人無以寶，仁親以為寶。
」老祖先講話是苦口婆心，雖然現代人認為八股。
但現代人如果亂使用或扭曲老祖先話，不僅不肖，而且可能誤國誤民。
禮記大學篇提到有土此有財意旨，指為政者要本於道德來施政，會獲得人民支持；有了民心才能打開疆域鞏固領土；安定民心、領土治理，才能國家人民蓄積財富；財富累積後，人民生活國家建設經營方可長治久安。
是怎樣環境讓國人「有土斯有財」這句話套用房地產投資？！是怎樣環境，讓這句話喊得震天嘎響，成為房地產政策規劃基本觀點！這個對有土斯有財論點扭曲與蔓延結果，讓我聯想到「反攻大陸」這句話，以及那陰諱年代……「反攻大陸」意思—反過來攻回去那個共匪攻佔中國大陸。
反攻大陸那個年代有著基本國策不容挑戰地位，挑戰人會冠上意圖顛覆政府分裂國土罪名，可判處二條一唯一死刑。
那個年代人知道，反攻大陸是是謊言，反攻大陸口號來鞏固政權，作為壓制力量藉口才是。
因為這樣，絕大多數人要跟著呼喊，學生作業簿、信封、發票、愛國獎券、電影票、政府文宣、路邊牆面上…，印上那四個字。
當大家只想買房子，租房子得過且過過度階段，房東管東管西，怕房子弄賣。
延伸閱讀…
那個年代我們它稱為白色恐怖。
「有土斯有財」這句話當前社會可能講得通的道理，「希望有自己房子」觀念。
其實希望有自己房子不能算是「觀念」，應該屬於動物本性慾望內容。
因為動物想有自己窩，食與色是孔夫子認證過本性，每個人想要錢多事離家，所謂美國夢包含擁有自己房子。
那麼，想要有自己房子這種慾望，甚麼要重視，要認定國人「固有價值觀」，然後做房價擋箭牌。
如果政策與制度重視希望擁有自己房子這種「固有價值觀」，應該讓住宅像國民教育、大眾運輸或健保那樣供給結構付費方式，社會住宅公營住宅應該成為普遍住宅供給模式。
如果政府做不來或不想做，應該讓這種自己沒能力負責固有價值觀，老站房地產市場頭版頭，一切交給市場解決，讓整個社會經濟房地產市場亂象搞得雞飛狗跳，然後不斷囈語著—有土斯有財。
「有土斯有財」當前社會經濟環境下，不僅是個謊言，而且是個透過房地產市場來壓榨剝削人民藉口或工具，讓整個社會徒勞無功自我綑綁囚犯困境。
當絕大多數人們認同「有土斯有財」，無論怎樣要買間自己房子，每個孩子要間房子，買房子才能累積財富…。
本質上白色恐怖年代，人們告訴自己怎麼要聽政府話，告訴孩子千萬不要碰政治，政府會帶我們與安定一樣作繭自縛。
房價持續上漲房價是制度錯誤結果，有土斯有財因此認為是投資真理。
所謂固有價值觀的説法，其實希望房價回歸合理，希望改革制度維繫投機炒作環境藉口。
因為房價高到不合理情況下，政府強調有土斯有財鼓勵人民購屋，一種錯誤危害，支持房價。
市場環境如此，人民怎麼鐵齒接受這種「有土斯有財」事實。
於是，房子怎麼貴，大家是得著頭皮買。
很多人買，吸引多人投資。
多人投資，房價繼續漲。
居住住宅消費市場，變成為了炒作獲利投資市場。
經驗成了綿羊工，有經驗野狼員外。
然後房價繼續漲，野狼員外有土斯有財了，綿羊工不是吃掉，被判處20年房貸有期徒刑。
不過居住事情，搞得全民總動員狼吞虎嚥或如臨淵。
當大家只想買房子，租房子得過且過過度階段，房東管東管西，怕房子弄賣。
延伸閱讀…
於是房客居住品質差，房東不想提供環境；租金所以希望政府知道不想繳税。
政府知道租屋市場狀況，得管，並且認定民眾喜歡租屋，喜歡有土斯有財。
於是，租屋市場成為黑市，而且是房東房客黑市。
於是，大家只好去買房子，怎麼貴，怎麼，怎麼不起父母攢下退休金，要買房子……當家庭買了房子，是官員們立委們買了很多房子，誰會想要改革制度與租屋市場。
這白色恐怖年代特權階級、執政者、外圍組織追隨者，從者可以上天堂，悖逆者得下地獄。
因為反攻大陸或有土斯有財護身符，所以「改革」是，誰想改革誰下台！野狼員外們笑了。
看吧，有土斯有財是固有價值觀，租房子是別人，買房子才是自己。
聽吧，父母是嘮叨要努力存錢買房子，隔壁誰誰誰存了兩間房。
嘆吧，女朋友媽媽問我有沒有房子。
吧，女兒了要自己房間，爸媽退休金我買房，他們要怎樣過日子。
嘔吧，投資客賺到錢需要繳税，辛苦工作所得一毛跑不掉……。
，只能怪自己跟著有土斯有財。
這樣年代該稱為金色。
白色恐怖還可以事後找出元來咒罵，金色元是誰？這集體束縛集體壓榨囚犯困境裡，該找誰來追討辛苦工作節衣縮食辛酸，追討用掉爸媽退休金罪惡感，追討那新郎不是我前女友追不回青春，追討跟著學習投機無奈，追討那段租屋歲月壓抑不便，追討那段屋奴人生。
這些人犯了甚麼錯，社會為何如此對待他們？寫了多篇有關房地產市場文章，引起朋友間一番討論。
我發覺，朋友間討論有結論，因為大家對一些基礎概念看法不一致，令到討論進行下去。
所以我打算這裡介紹一下我房地產一些基礎看法。
我發覺中國人喜歡擁有房地產，他們積累財富時候，喜歡房地產作儲存財富工具。
所以，有中國人聚居地方，房地產價格會中國人投資而搶高。
中國人説，他們相信祖先遺訓——「有土斯有財」。
今天，我想談談我這句話理解。
「有土斯有財」這句話應源自《禮記》，原文是「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
」用意勸勉治國君，應該尚德，而不要重財。
不過，今天我打算深入去討論尚德重要性，集中談談土地財富關係。
人生活大地上，人生活所需大地提供。
因此，人要靠保有土地，才能令自己生活獲得保障。
可是，聖經上有上帝土地應許猶太人故事外，人類霸佔保有自己土地而爭個你死我活，人類文明史，可説是一部土地爭奪史。
國家存在首要功能保護領土。
香港本土主義者懂歷史，獨立看成一個可以信口開河議題，他們可知道，他們千萬人生命拿來押注。
現時蔓延全球襲擊，以及耗日中東戰爭，起因是西方切割一部分巴勒斯坦土地，供以色列立國。
領土問題上，誰誰錯是説，唯一可以肯定是：能留在世上民族，血液裡應有保護領土基因。
其程度足以處於生命力階段年輕人，去聖戰士，進行殺式襲擊。