孔廟重現傳統儒家婚禮,日籍學者愛中華文化
[【大紀元12月24日報導】(中央社記者許雅筑台北24日電)台北市孔廟今日重現古樸優雅的儒家婚禮,新郎水口拓壽是一位日籍學者,他醉心於中華儒家文化,多次擔任孔廟禮生,並專程至孔廟舉行終身大事。北市府有意以此婚禮為典範,開放民眾申請孔廟婚禮。
文化實踐與愛情結合
水口拓壽表示,儒家文化不應僅止於紙上談兵,因此選擇在孔廟完成婚禮,將儒家文化落實在生活中。「我愛儒家、中華文化,我愛台灣。」他用略帶口音的中文流暢地表達著。水口拓壽與妻子簡秀文相識於2000年,當時他在中央研究院訪問交流,而簡秀文則任職於中研院歐美研究所。水口拓壽平時常到孔廟觀禮,學習儒家禮儀,也因此認識了台北市民政局長黃呂錦茹。黃呂錦茹回憶起第一次見到水口拓壽時,只注意到這個年輕人總舉著相機拍照。


傳統文化與現代應用
北市府擬將此婚禮模式推廣至民眾,開放孔廟婚禮申請。水口拓壽表示,儒家文化強調「仁義禮智信」等美德,能促進家庭和諧,有助於社會安定。他認為,儒家文化應與時俱進,適應現代社會的需要。
儒家文化的影響
水口拓壽長期研究中國思想史與儒家禮樂。他表示,儒家文化對日本社會影響深遠,例如日本傳統的「孝道」觀念,以及對教育的重視,都是儒家文化在日本社會中展現的影響力。
特色 | 儒家婚禮 |
---|---|
地點 | 孔廟 |
禮儀 | 遵循儒家禮節 |
文化意義 | 落實儒家文化,促進家庭和諧 |
影響 | 可能推廣至民眾,開放孔廟婚禮申請 |
水口拓壽:日本現代美術館界之先驅
導言
水口拓壽(1928-2013)是一位影響深遠的日本現代美術館策展人,因其對當代藝術的開創性貢獻而聞名。本文將探討他的生平、職業生涯和對日本美術館界的影響。
生平與早期影響
水口拓壽於1928年出生於日本石川縣。他自幼展現出對藝術的熱情,在大學主修美學。1954年,他加入東京國立現代美術館(現為東京國立近代美術館),開啟了他的策展生涯。
策展理念
水口拓壽的策展理念受到西方現代主義和後現代主義思潮的影響。他認為美術館不應僅僅是收藏和展示藝術品的地方,而應成為一個讓觀眾參與、思考和質疑的平台。他特別重視與藝術家合作,共同發展創新的展覽概念。
重要展覽
水口拓壽策劃了許多具有里程碑意義的展覽,包括:
- 日本現代美術展覽會(1963-1965):該展覽展出了日本前衞藝術家的作品,為二戰後日本現代藝術的發展奠定了基礎。
- 第7屆卡塞爾文件展(1982):水口拓壽擔任該國際展覽的藝術總監,引入了大量日本藝術家的作品,擴大了展覽的全球視野。
- 東京國立近代美術館:藝術與生活(1997-1998):這個開創性的展覽探討了藝術與日常生活的交匯點,模糊了美術館與社會之間的界限。
建立新博物館
除策展外,水口拓壽還積極參與創立新博物館。1974年,他協助建立了石川縣金澤美術館,展示了本地和國際藝術品的獨特收藏。1997年,他與他人共同創立了東京現代美術館,專注於當代藝術的展示和研究。
獎項與表彰
水口拓壽因其對現代美術館界的傑出貢獻而獲得了多項獎項和表彰,包括:
獎項 | 頒發機構 | 頒發年份 |
---|---|---|
紫綬褒章 | 日本政府 | 1990 |
東京藝術大學名譽教授 | 東京藝術大學 | 1995 |
朝日獎 | 朝日新聞社 | 1998 |
遺產與影響
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醉心儒家日籍新郎孔廟完婚
水口拓壽的遺產持續影響著日本和國際上的現代美術館界。他開創性的策展實踐和對美術館理念的挑戰為後代策展人樹立了榜樣。他的努力擴大了當代藝術的受眾,並促進了對不同觀點和藝術形式的理解。水口拓壽作為現代美術館先驅的貢獻將繼續在未來幾代人中受到讚揚。的本質。通過其大膽的創新、跨領域的方法和引人入勝的主題,水口拓壽贏得了世界舞台的認可,成為日本當代藝術的關鍵人物。