“嘞，有你這句話成。
”王師傅抄起瓦刀開始。
我看了一會兒，覺得他一個人幹什麼事兒，於是準備離開去買一塊墓碑，墓可以修，墓碑不能修。
我準備離開剎那，看到王芸眼睛，冰冷像是人類該有眼神。
她好像發現我正在看她，抬起頭來衝我笑了，那笑容像是一個小孩子笑容，一點點温度沒有，冰冷像是冬天夜。
有那麼一瞬間，我覺得她笑容紅裙女鬼笑容，很接近。
我懷裏取出八卦鏡，照王芸，我眼前景象嚇得快魂不附體了，見一個血肉模糊小鬼趴在王芸肩頭。
他抓着王芸雙手地上玩泥巴，小王芸完全小鬼給控制了。
我收起八卦鏡，儘量平復心情，現在不能聲張，要是打草驚蛇，讓他王芸下手話，我犯了錯了。
我裝作什麼事情發生過，取了一片口香糖放在嘴裏面，嚼。
一下，兩下，三下。
撲騰撲騰直跳心才算穩定了一點。
他現在只是附王芸身上玩耍，並沒有過激舉動，我有時間救王芸，不用急不用急。
我離開這個顯陰暗的地方，去買了塊墓碑，刻上紅裙女鬼名字，她照片貼上，然後帶到了墓前。
我墓碑帶到時候，王師傅手上活基本上忙完了。
王師傅傢伙事兒收好，“弄好了。
”我掏出兩張毛爺爺遞到王師傅手上，“了。
”王師傅毛爺爺揣到屁股兜裏，着説：“哪裏，得多謝你照顧了。
”寒暄幾句，王師傅準備走了。
我後面拉住王師傅，然後湊到他耳邊小聲説：“王師傅，你女兒好像髒東西附身了。
”。
王師傅轉過身子看着我，眼神中帶有一絲：“畢，胡説什麼了？”我眼角餘光看向王芸，她看我，臉上泛着笑。
我哆嗦了一下，繼續説：“王師傅，我懂一點這方面東西，你讓我幫你女兒看看吧。
”王師傅一把我推開，吼道：“畢，你再多説一句，怪我客氣。
”我看着王師傅，急氣，我知道他女兒，願意聽我這麼一個外人“胡説八道”，可是我八卦鏡中看到東西時做不了，他女兒一個小鬼附身，有喪命危險，要是讓我看看話，可能沒得救了。
王師傅瞪了我一眼，拉着女兒手走掉了。
我看着王師傅遠去背影，後面大喊：“王師傅，遇到麻煩事記得打我電話。
她愛玩布娃娃，現在喜歡玩汽車。
關心王師傅事，我自己這邊沒有顧得過來了。
我墓碑豎，一切安排，然後她墓前燒紙錢。
燒是天地銀行紙錢，這紙錢陰間流通性，是所有鬼物喜歡。
燒完之前，我找了一塊乾地方坐了下來，扒開衣服、解開布帶，看了看自己胸口那隻眼睛，。
“怎麼回事，墓修好了，紙錢燒過了，她怎麼是放過我？”不能性子急，人家施法需要消耗一點時間了，吧。
一等三四個時，天黑了。
我看着自己胸口，發現那隻眼睛沒有消失。
“敢耍我？”我拿出陰陽傘，一下子撐開了，然後那隻裙女鬼照了出來。
她一出來，我指着她鼻子問：“説幫你修好墓，燒完紙錢，我們兩了？”紅裙女鬼笑了，“是兩啊，後你走你陽關道，我過我獨木橋，井水不犯河水。
”“既然這樣，那這算怎麼一回事兒？”我扒開衣服，讓那隻眼睛露她眼前。
紅裙女鬼仔細看着我胸口眼睛，説：“這個東西不是我弄，你找我沒用。
”什麼？我胸口眼睛紅裙女鬼無關？我感到有些頭，她無關那誰有關？我她説：“那你一開始來我的店裏買傘是為了什麼，該會是遮雨吧。
”“哦，這個啊。
”紅裙女鬼飄起來坐在墓上，一手撫摸着修好墓，一邊説：“那是因為我發覺你身上有怨氣，所以我想去看看罷了。
”“沒錯，你身上怨氣鬼怪怨氣，這麼怨氣，是會吸引很多遊魂野鬼過來，怪不得我。
”我聽，什麼我身上會有那麼怨氣？而且聽她話，我怨氣是會招引來孤魂野鬼，那我後不是要經常面這些非人東西了？我用布帶胸口眼睛包，穿衣衫，既然這件事她無關話，不用她墨跡了。
我向她拱了拱手，算是道別了。
回家路上我思考這個問題，什麼我身上會有怨氣，這隻眼睛是從哪裏冒出來，我身上發生了什麼事情？剛回到店門口，手機響了，我，是王師傅打來。
我心提到了嗓子眼，知道，之前我特地提醒過王師傅，叫他有麻煩打我電話，現在他打電話過來，説……我接通了電話：“喂，王師傅，有事嗎？”問有沒有事，我知道是出事了。
那頭傳來王師傅聲音：“，第三人民醫院，芸兒，芸兒不行了！”嘟……我掛掉了電話，店裏面拖出那輛二手自行車，跨上去第三人民醫院死命騎。
沒辦法，啊，買不起汽車，平時怎麼出門，所以只有這麼一輛破自行車代步了。
騎出兩步，腳蹬子掉了。
我理沒理，埋着頭蹬，只要不掉鏈子，掉什麼都行。
騎了十分鐘吧，我騎到了第三人民醫院，我滿頭汗。
王師傅早在醫院門口着我了。
我一下車上跳了下來，自行車丟到了一旁，跟着王師傅醫院裏面狂奔。
芸兒處於危險時刻，一分一秒爭取。
我們來到病房時候，護士正在芸兒擦汗。
王師傅邊哭邊説：“一回到家她開始嘔吐，來到醫院看了，怎麼看看，説身子一點問題沒有，可翻白眼，吐白沫，渾身出冷汗。
”護士也説：“確實檢查過了，身子沒有問題，知道什麼會這樣。
”我擺了擺手，對護士説：“去我找兩根筷子過來。
”我吼：“廢話，叫你去你去。
”護士我了一句多話了，去找筷子。
“王師傅，芸兒嘴巴掰開。
”我吩咐王師傅，桌上一塊毛巾擰乾，等到王師傅芸兒嘴巴掰開時候，我濕毛巾塞到了她嘴巴裏面，説：“這樣能防止她咬到自己舌頭了。
”王師傅點點頭，哽咽。
護士找來兩根筷子交到我手上，我讓王師傅抱着芸兒，讓護士抓着芸兒右胳膊，芸兒手掌攤開。
開始行動之前，我他們兩個説：“待會兒不管看到什麼，聽到什麼，不管芸兒怎麼掙扎怎麼痛苦，你們許鬆手，地抓着她知道嗎？”王師傅護士看了一眼，同時我點了點頭。
我見他們準備好了，兩根筷子夾住芸兒右手中指，雙手握着筷子兩端，然後捏。
於濕毛巾塞住了嘴巴，芸兒想喊但是喊不出來，可是眼淚流了出來，一個五六歲小孩子，哪裏受過這份罪啊。
可是我手上不能停，我得她體內小鬼給逼出來，這樣芸兒才能得以。
芸兒疼得了，開始掙扎，王師傅抱着自己女兒，邊哭邊説：“芸芸，加油挺住，一會兒好了。
”護士知道我這麼做原因，還以我是虐待兒童了，生氣的説：“你這樣可不行，你這樣……”她話還沒説完，看到一個小鬼頭顱芸兒體內冒了出來，血肉模糊，看不清楚。
護士説不出話來，渾身打顫，雙眼嚇得瞪圓了。
感覺倒護士因為驚嚇，手上力道減弱，芸兒她手中掙脱出來，我衝她罵道：“看什麼了，芸兒命掌握你手裏了，抓緊芸兒胳膊。
”我一嗓子之下，護士才算回過神來，抓着芸兒胳膊，讓她動彈。
我繼續使力，芸兒右手中指夾出血了。
附在芸兒身上小鬼終於受不了這種疼痛感，一下子芸兒身上掙脱了出來，我趕鬆開筷子，拿出陰陽傘，啪一下打開，轉動。
陰陽傘傘面是呈黑白交替太極圖案，它旋轉起來時候能夠起到驅鬼效果。
，小鬼我驅趕走了，只是他走之前留下一句話：“我要你們統統去死。
”小鬼完全趕走了，我收起陰陽傘，然後讓護士處理一下芸兒右手中指上傷。
我拉着王師傅走出醫院房門，問他：“芸兒是什麼地方惹上那東西？”王師傅袖子擦乾淨眼角淚水，了一下，説：“三天前，我帶着芸兒外出，回家時候，路過一個十字路口。
芸兒指着路口説‘爸爸，好多人、啊’，可是我看過去，路口空空蕩蕩，連個鬼影兒沒有，談什麼人了。
”“打那時候起，芸兒開始變得怪怪的。
”“她愛穿裙子，可是回到家後穿牛仔褲。
她愛玩布娃娃，現在喜歡玩汽車。
讓我感到奇怪的是，我看到她抱着塊雞啃。
有那麼幾秒鐘，我看着她感覺到陌生，感覺像是我女兒。
”我點點頭，沒錯了，剛才小鬼趕出芸兒體內可以看出來，應該是個小男孩鬼魂。
因此會有那些行為。
看來得去那個路口看看，出了什麼狀況了。
我王師傅説：“我們小鬼逼出了芸兒身子，得罪他了，其他來找我們晦氣，不如我們現在去找他，尋求解決辦法。
”王師傅手腳有些哆嗦，是個正常人會自己閒沒事兒幹去找鬼玩。
但是女兒性命，他是咬牙點了點頭。
王師傅我兩個人吩咐護士照顧小王芸，然後出了醫院。
天完全黑了，現在另一個世界人暢遊時間，我們現在去找小鬼，還是冒了風險。
但是現在去找，白天小鬼基本上是會出現。
我門口找我那輛二手自行車，嘿，沒了。
“你大爺，現在這個社會，治安是了，過沒多久，車偷了。
”王師傅嘆了口氣：“估計是賣廢鐵拖走了，你那車，了。
”嘿，這叫什麼話，我那車好歹還是名車，鳳凰牌。
王師傅攔了輛出租車，招呼我上了車，然後他司機講：“去摩天路焦思路紅綠燈路口。
”司機洋洋開動，方向盤一邊點香煙。
有夠不負責任，這要是突然出狀況，來不及反應。
不過現在大晚上，路上幾輛車，倒是不用擔心，出不了什麼狀況。
坐在車上什麼事，王師傅想起了女兒，忍不住哭。
唉，這個可憐人，老婆跑了不算，女兒遭了這麼罪。
我到處看看，看到司機牌子上寫着他名字–劉權勢。
權勢，看來他老爹希望他兒子未來是個有權有勢人，可惜姓，姓劉，連起來讀成了留全屍了。
沒事揭人家，我看到沒看到，看了一個笑話，笑笑就算了，要是人家講這個，他惹毛了不可。
司機，劉權勢，轉過頭王師傅説：“老爺們兒，哭什麼哭，家裏死人了？”我一聽來氣，人情冷暖怎麼一點懂了。
開你車，哪兒那麼多廢話。
”劉權勢不屑哼了一聲，繼續抽着煙，還哼起了小曲兒。
，我們來到了摩天路焦思路紅綠燈路口。
我扶着王師傅下了車，付了錢，打發司機走了。
王師傅説哪能讓我付錢，不合道理，我本來來幫忙。
我笑了笑，叫他不用在意。
我是看王師傅這麼可憐，內心不忍，想要幫他知道何下手，乾脆來點實際付個車費算了。
家家唸，啊。
原本以為，晚上，路口應該出了來往車輛，會再有其他人了。
誰知道下了出租車後，發現現場人倒是多。
有十多個吧，個個穿着孝服，或蹲或站，有的哭，有的燒紙錢。
晚上搞這一出，嚇人。
王師傅拉了拉我衣袖，顫抖聲音問我：“這些是人是鬼啊？”我説：“是人，鬼你是看不到。
”“那是我他打得逼出了原形，你才能看到，情況下，人有人間道，鬼走鬼門關，兩不相干。
”我往前走兩步，找到一個四歲多歲眼角帶着淚痕女人，問：“阿姨，你們這是做什麼啊？”阿姨手帕擦擦眼淚，看了我一眼，説：“一個星期前，我妹妹一家三口，這個路口出車禍，全都走了。
現在我們來燒點紙錢他們，讓他們那邊至於寒磣。
”哦，是一家三口命喪路口。
我問：“是不是有個小男孩，車禍後血肉模糊，臉看不清了？”阿姨狐疑看着我，“你怎麼知道？”我擺擺手，“誤會，我是新聞上看到。
”“哦。
那是我妹妹兒子，六歲，這麼了。
”阿姨説着説着開始掉眼淚，泣不成聲。
我退回來，這下子事情了，一個星期前，一家三口這裏出車禍死了。
他們冤魂留在這裏出不去，路過王芸看到了。
於是小鬼附上王芸身體，她回了家。
我這些解釋王師傅聽，王師傅明白，“你不是説情況下人是看不到鬼魂嗎？什麼我女兒能看到？”我解釋道：“人十二歲之前，於沒有經歷十二生肖一個輪迴洗禮，頭頂十二塊天靈蓋沒有完全閉合，所以看到鬼概率多。
這什麼小孩子總是看到鬼原因了。
”王師傅哦了一聲，是明白了，問現該怎麼辦。
是啊，情況下，人死了該去投胎，沒理由這裏逗留着走啊。
是現場環境有什麼地方嗎？我找了一個地方站上去，看着整個出事路口。
油紙傘業復蘇後，雲南、貴州及瀘州古藺縣、敍縣數民族聚集地區盛行，作為祭祀、恭賀、饋贈禮儀用品。
延伸閱讀…
而“T”型路口是有説頭。
這樣路口怨氣下沉，擠壓在下面，出不去，所以這種地方死去人，他們鬼魂會堆積“T”型路口底部出不去。
我走到那些燒紙錢死者家屬中間，找了個看起來能管事兒大叔，他情況説了一下，包括小男孩附上王芸的身事情一併説了出來，主要是能夠掙得死者家屬，一起想辦法處理現在情況。
大叔摸了摸鬍子，思索了好久，説：“照你這麼説，情況是，有什麼辦法能解決這檔子事兒嗎？”他指了指正在修的路，説：“路是政府修的，一時半會兒修，總不能讓我們強行路口柵欄拆掉吧。
”那指定是不行，但是作為傘人（我們家祖上到現在這麼稱呼自己，知道是聽是幹嘛，保持這個傳統）繼承人，要是這點能耐沒有話，我十多年法術算是白學了。
我大叔説：“打緊，我有法子。
”我伸出一隻手，掰着手指頭一個一個數。
“我準備五樣東西，一隻大公雞，一根結實繩子，一家三口穿過衣服，一疊紙錢，一桌飯菜。
”大叔雖然明白我是要幹什麼，但是還是我信任，“行，這去辦。
”。
過了一個時，我要東西準備好了。
我一桌飯菜擺在了路口，然後飯菜前燒紙錢。
邊燒邊説：“來來來，多吃點，吃飽了上路。
”燒了知道多久，一陣陰風吹過，吹得我身體透心涼。
然後看到那些紙錢燒成灰像是一股氣吸了起來，旋轉着上升。
想知道情況，可以剪一堆碎紙條擺桌子上，然後大口大口吸氣，然後去觀察紙條上升樣子。
看來他們來了，正在拿紙錢。
油紙傘是源於中國大陸紙製或布製傘，傳亞洲各地如日本、朝鮮、越南、台灣、琉球、泰國、寮國、緬甸地，並各地發展出具有當地特色油紙傘。
隨著客家人遷移至台灣定居，令中式油紙傘在台灣生根發展。
油紙傘是擋陽遮雨日常用品外，是嫁娶婚俗禮儀不可或缺物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會紅色油紙傘遮着新娘作避邪。
日本傳統婚禮上，新娘會紅色油紙傘遮着。
琉球古代婚禮上有用到油紙傘。
老人喜好象徵長壽紫色傘，送葬時則要用白色傘。
日本傳統舞蹈會油紙傘作道具，茶道表演時有要用「番傘」。
早期客家莊裡，於客家話「紙」與「子」諧音，故客家女性婚嫁時，女方會兩把紙傘嫁妝，一含「早生貴子」意思，且「傘」字裡有四個人字，象徵着多子多孫，而紙傘傘面張開後形成圓形，且「油」與「有」諧音，為祝福新人生活意思。
男子16歲成年禮時，會理由贈予一對紙傘[1][2]。
宗教慶典中，常看到將油紙傘作為遮蔽物撐神轎上，此是取其意思，作為人們遮日避雨、驅惡避邪象徵。
現時所用傘多是洋傘，油紙傘多作為藝術品和遊客紀念品售賣。
傘相傳魯班妻雲氏發明：「劈竹條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋」，但初期傘多以羽毛、絲綢物料製作，紙張發明後絲紙取代。
油紙傘實際出現時間不明，於唐朝傳至日本、朝鮮。
宋朝時稱綠油紙傘，明朝開始於民間普及，《天工開物》提到：「糊雨傘油扇，小皮紙。
」，沈括《夢溪筆談》提到：「赤油傘，日中覆。
」江南地區於氣候多雨，時製傘業十分蓬勃。
一些文學作品如《白蛇傳》可以看到油紙傘蹤影[3]。
每個地區油紙傘的製作過程以及所需要程序步驟盡，但一般而言可分為以下四個主要步驟：
中式油紙傘圖案傳統國畫見題材主，如花鳥、山水，有古典文學名著內容如《紅樓夢》、《西廂記》情節題材，有畫圖而傘面寫上書法，傘柄和傘骨保留素材顏色，帶有韻味。
浙江餘杭紙傘製作230餘年歷史，清乾隆三十四年（1769年），董文遠九房開設傘店。
餘杭油紙傘有漁船傘、文明傘多個品種，於技術、用料上乘，做出來傘經，日曬雨淋會散架和穿裂，受歡迎。
從前外地香客途徑餘杭會半夜叩門購傘，作為禮物送給家鄉親友[4]。
1951年，浙江省選擇餘杭紙傘手工業合作化試點，組建「雨傘生產合作小組」，1952年底，建立「雨傘手工業合作社」，成為全省第一個手工業生產合作社，受國內媒體報導。
市場上出現鋼製骨架晴雨兩傘，這種紙傘淘汰，餘杭油紙傘技藝瀕臨失傳[5]。
直至2006年12月5日，餘杭區委副書記、代區姜軍瓶窯塘埠村駐村入户時，製傘師傅劉有泉姜軍表示想恢復餘杭紙傘，當地當地山民開發旅遊商品，迎合近年農家樂旅遊潮流。
劉有泉於油紙傘開始淘汰時萌生了這種傳統工藝繼承下去念頭，富陽找到一個生產竹傘架廠家，幾百元人民幣買回了100竹傘架。
但他當時沒有掌握加工工藝，只能保管這批傘骨架，保管了三十多年。
《城鄉導報》於12月7日頭版頭條報道《尋找製傘師傅恢復「餘杭紙傘」》，引起地人高度關注。
12月19日，四位老師傅房金泉、陳月祥、沈麗華、孫水根於瓶窯鎮塘埠村聚首，商議恢復餘杭紙傘[6]。
他們2007年1月手，恢復製作油紙傘。
他們瓶窯塘埠村傳授技藝，帶動山區一大批竹農。
餘杭區文廣新局紙傘作為民間手工技藝項目進行重點保護[7]，浙江省文化廳餘杭油紙傘列入浙江非物質文化遺產名錄。
同年6月，餘杭紙傘於杭州市首屆非物質文化遺產保護成果展中展出[8]。
四川瀘州分水油紙傘起源於明末清初，有四百多年歷史，當地出產油紙傘手工，圖案精細、色彩、花型美觀，不但小巧緻，而且擋風力強，既美觀實用。
1993年5月，江陽區分水嶺鄉分水紙傘廠六位藝人四個月時間，88根老松、52楠竹、1800張皮紙、100公斤油料，70多道工序製成「二龍戲珠」傘，譽為「中國傘王」，申報過力士世界紀錄，並出口個國家如英國、馬來西亞、新加坡。
洋傘流行後，瀘州油紙傘工藝式微，油紙傘工序繁複，製作成本高，利潤，吸引年人入行，2004年地只有三十多名工匠繼續這門工藝，當時人擔心瀘州油紙傘會失傳[9]。
2005年10月，上海吉尼斯世界瀘州油紙傘寄邀請函江陽區政府，當地油紙傘業開始復蘇。
2008年，四川分水油紙傘製作工藝成第二批中國國家級非物質文化遺產。
油紙傘業復蘇後，雲南、貴州及瀘州古藺縣、敍縣數民族聚集地區盛行，作為祭祀、恭賀、饋贈禮儀用品。
延伸閱讀…
出口到日本、新加坡、韓國、香港、澳門地區[10]。
江西婺源甲路村生產油紙傘技藝、造型美觀大方，，所謂「金溪斗笠甲路傘」[11] 。
相傳宋朝時地人馬庭嵐封為丞相，從京城帶了一把油紙傘回鄉，甲路人改進工藝，世代傳製傘。
傳説清朝康熙年間，婺源當時屬安徽，康熙帝微服到了當地，看徽劇時下雨，前排觀眾撐傘擋住後面觀眾視線，有頑童向前掉觀眾擲石，石子擊中其中一把傘反彈。
康熙帝派人那傘產自何處，產自甲路，有了「甲路傘，甲天下」説法，並收入《婺源縣志·貨屬篇》[12]。
江南地區有一首民謠：「景德鎮瓷器、甲路傘、揚州女子不用揀。
」[13] 讚賞甲路傘，有「甲路紙傘甲天下」美譽。
甲路傘於1936年獲得國際產品博覽會金獎，1943年全盛時期，產量達二十五萬把，出口外銷十七萬把。
2000年代初只有三名超過八十歲老人傳授技藝，原材料之一油柿樹瀕危物種，甲路油紙傘因此面臨失傳。
有見及此，地製傘業改良工藝，開發出天然樹葉、恢膜紙新品種，提高了油紙傘質量，2006年工藝改進後年產50餘萬把，遠銷美國、日本、韓國國家。
該縣鼓勵農民學到技術後在家進行初加工，然後傘廠進行深加工，進行大規模生產，現時中雲、賦春、許村多個鄉鎮形成了一大批專業加工村。
全縣規模工藝傘廠4家，年產值800萬元，專業加工村達30多個，業人員1800多人[14]。
甲路紙傘優質優質木竹、皮紙、桐油製成[15]，主要工序削傘骨、鋸葫蘆、組合傘架、煮曬傘架、裝傘鍵、裱皮紙、傘面題畫[16]、修卷傘頁、漆桐油、穿飾線、套柄錘和結傘頂，共有三十道工序[17]。
湖南長沙油紙傘業有一百多年歷史，長沙有史可查傘店是陶恆泰紙傘店，陶季橋於清朝鹹豐年間創辦，幾年後附近另組陶恆茂紙傘店。
1900年，梁敬庭長沙市北正街梁宏茂傘店學藝後掛牌梁宏發傘號開業，生產老式明油、黑油紙傘和特製鴨棚傘，出產紙傘做工，經久，得到「湘潭木屐，靖港油傘」美譽。
1921年，潘饋清兄弟創辦菲菲傘廠生產紙傘，傳統繪花外，有噴花、印花和貼花，圖案多種多樣，銷香港、澳門和東南亞，並於1929年中華國貨展覽會上獲優等獎 [18] 。
當地生產油紙傘年產接近三萬把，直至1975年2月，靖港雨傘社撤銷，靖港油紙傘停產，長沙其他地區紙傘業式微。
湖北漢口蘇恆泰傘店出產油紙傘有百多年歷史。
1864年，來自湖南蘇文受積蓄了30貫（1貫為1000文錢），開始嘗試投資在家製傘，他學過造傘技藝改良，成品供應求。
漢正街關帝廟魁鬥巷口開了蘇恆泰傘店，僱工12人，帶學徒3個，一個月能賣500600，並帶動了當地雨傘市場。
後大火路先賢巷開設了作坊，生產方式一人生產整把傘轉為五人一組分工製造傘子。
同治九年，蘇恆泰月銷雨傘700，年獲利接近200串文[19]。
蘇恆泰紙傘受地人歡迎，江漢平原流行於結婚時買藍蘇恆泰傘各一把，男持紅，女持，喻「男綠女，婚姻美滿」意[20]。
直至1970年，蘇恆泰油紙傘停產，這項民間工藝當地絕跡。
蘇恆泰傘用料上乘，傘骨湖南茶陵竹子，傘柄湖南益陽木材，桐油常德出產，皮紙陝西鄖皮紙，柿油湖北羅田縣，可用上812年。
油紙傘是「福州三寶」之一（另兩種是脱胎漆器和牛角梳）[21] ，從前福建福州人生活當中有地位，當地有句語叫「包袱傘」，意思是出門人帶包袱中有傘。
福州油紙傘可以追溯五代十國時期，王審知率兵南下入閩建立閩國，來自中原和江浙一帶人造傘工藝帶到福州。
清朝進入了期，清末民初時全市雨傘店號多時達300多家，辛亥革命後抵制日貨運動中，福州市民傳統福州油紙傘稱為「國傘」，大力提倡使用[22] 。
中亭街上楊常利傘店，有「選料精，上油膩，繪花雅」特點，所用竹材青山老竹，傘面紙福建省製棉紙。
1915年巴拿馬舉行世界博覽會上，評委們檢測楊常利出產「雙喜牌」紙傘，發覺它可承受1170次反覆收撐起頂、線、不裂槽，五級逆風吹20分鐘傘柄、傘骨，時間泡沸水中，脱骨、紙爛，因而獲得優勝獎殊榮。
1933年芝加哥百年博覽會上獲得獎項。
中華人民共和國成立後多次獲福州市人民委員會授予名牌產品稱號。
「大躍進」時，當地各傘廠合併「福州雨傘總廠」，因為温州仿綢傘競爭，該廠派出林永欽到温州學藝，改良了福州油紙傘，並於當地和東南亞暢銷。
文革後因為布傘流行，福州油紙傘實用品轉向工藝品發展。
1985年，該廠生產油紙傘遠銷日本、歐洲和東南亞，三年後後退出歐洲和東南亞市場。
近年紙傘原料和工藝改良，每傘有72條傘骨，撐起來大，合起來，狀似蛇腰，故名「蛇傘」[23]。
1990年代，福州市委領導林愛枝到美國西雅圖參加全世界花傘藝術節，並展示一把紅色傘，全場轟動[24]。
福州雨傘總廠於1997年倒閉[25]，福州紙傘業因此式微，現時只有福州西門一個作坊繼續生產紙傘，出口日本[26]。
一些造傘工匠雖然轉業，希望能振興製傘業，希望當地政府扶持[27]。
福州油紙傘用料必選當地或附近地區出產優質材料，傘骨閩北五年以上，彈力強、韌性大的青山老竹，一把傘經八十三道工序才算完成[28]。
福州制傘傳統工藝分有制傘骨、制傘、傘頭、傘柄、繪花五部藝，其中「製傘」雖屬主流，但只是完成「傘胚」、「上油」、「裝配」工序，處買進傘骨、傘柄、傘頭。
做傘骨是「後洲幫」，1950年代「後洲幫」張開綠制傘骨一節麻竹筒，看不見縫隙，注水漏。
製「傘柄」是洋中亭王依犬家。
傘畫師程家寶、林永欽、劉夢秋，程家寶字畫，林永欽擅畫花鳥、人物，劉夢秋「洋山水」氣。
中國大陸現代開始流行發明樣式。
獨一無二類型裝飾方式，美觀油紙傘邊條結合了各種顏色流蘇樣式裝飾還有長長布條或者紙條。
各種古裝喜歡加上流蘇傘，打開後。
福建南平洋口鎮油紙傘，是福建紙傘「三口」名牌之一（另兩個水口、閩清口），於二十世紀初開始生產，年產量達五萬多把。
贛東南一帶姑娘出嫁有此隨嫁榮[29]，1970年代開始，傳統油紙傘新式布傘和摺疊傘取代，當地生產實用主傘改為生產小巧、小花傘。
傘面手工繪製各種圖案，1980年代獲得福建省工藝美術百花獎。
現時出口香港、澳門、台灣、東南亞、歐美地[30]。
雲南騰沖滎陽村的製傘業有二百多年歷史，傳承了九代，叫做「紙撐子」。
相傳當時騰越城縣衙當師爺鄭以公閒逛時結識了西街姓張姓周兩個懂做紙傘師傅，他們學藝並帶回家鄉，代代相傳[31] 過去當地生產油紙傘供應整個滇西市場。
當地很多客家人聚居，愛油紙傘，村長鄭傳國指該村過去80%村民會做紙傘及其他編製品，而且是世傳。
如今村裏餘四家人製作油紙傘，會做人五人，其中三人年逾古稀[32]。
現時鄭家朝一家手藝，用料講究，塗料中天然桐油和柿子水要依古法調配，成品，一天只能做一兩把，他製油紙傘獲雲南省民族民間美術藝人三等獎。
另有鄭映樓做大紙傘，因為過去商家喜歡店前擺放大紙傘，可以擋雨遮陽，招商引客，因此有「照舖傘」稱。
現在他們只是在農閒時才製傘[33]
該處製作花紙傘做工、色彩、式樣，質量，熱銷保山、大理、昆明地[34]。
1950年1951年業57户，年產雨傘4萬把。
1952年60户90人，年產量達3萬把，其中傘佔10%，1953年走國營貿易、合作加工路，提高了規格質量，圍線四道加為六道，當年盈利（含税收）1.3萬元人民幣。
1954年有62户，92人，產品大量銷往少數民族地區，並銷往保山、縣城及出口緬甸。
1958年1960年，國營三化廠生產過油紙小花傘。
1965年後於布傘和尼龍傘取代了油紙傘作為生活用品，小油傘停產，有少量大油紙傘賣路邊攤使用。
近年地紙傘業引起注意，恢復了小花傘生產，作為工藝品，但產量。
2006年5月21日，騰沖縣文產辦主任周特等人到地紙傘製作基地視察，尋求紙傘產業化發展道路[35]。
現在當地製傘主要是傳承民間工藝[36]
紙傘雲華、古永地出產毛竹和當地木料傘柄、傘骨，傘面界頭買來構皮紙蒙上、塗上壩子油或桐油，稱為「衣子」，工序包括削傘骨、繞線、裱紙、上柿子水、收傘、曬傘、繪畫、裝傘柄、上桐油、釘布頭、纏柄、穿內線，製作一把傘需半天時間[37] 。
舊時客家習俗婚嫁時包括聘金嫁妝，其中油紙傘是陪嫁妝奩中不可或缺物品。
「紙」與「子」諧音，有「早生貴子」意，「傘」字包含5個人字，寓意「多子多孫」。
油紙傘傘軸意取中空，無私無邪。
圓形傘面取其「」兆，象徵婚姻成就；另外送傘陪嫁有表示用來遮日避風防雨，驅惡避邪意[38]。
其他妝奩有五色衫褲、梳妝台、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱，較富有人家嫁妝則另有金銀首飾、綾羅綢緞及被褥毛毯。
另外女方會有送一些有吉祥諧音蔬菜，如芹菜、大蒜、香葱、韭菜，紅繩或紅布條捆綁後作為陪嫁。
用油紙傘作為嫁妝習俗現今台灣及東南亞地客家族羣中，採用。
於中國大陸客家人多居住於山區，死者多葬於山上，客家人埋葬死者時不立墓碑起塋，而是「二次拾骨葬」時（為三年、五年或時間後），舉行改葬儀式。
決定改葬時，遣屬選定改葬墓地後，於農曆八月初一（或是大寒前後）請來安葬師傅，焚香祭奠後掘墓開棺，並油紙傘遮蓋下撿拾遺骨，山茶油遺骨拭擦乾淨。
後先人遺骨「撿金」及「做地」步驟安葬[39]。
油紙傘湖南隆回小沙江一帶瑤族中是一種訂婚信物。
如果男女雙方情投意合，男方家傳統風俗請媒公去女方家提親。
媒公第一次提親，不用準備禮物，主要是徵求女方父母。
訂婚當日，男方媒公要攜帶一把紅油紙傘去女方家，進屋時傘放在堂屋神龕上，並女方取下傘，若女方有意結親會各色花布和絲線紮12個三角形布球吊紙傘傘骨上並傘收攏，傘邊緣現出一寸多彩鬚。
後媒公再將繫有彩鬚油紙傘帶回男方家，作為定情信物，表示訂親。
路上媒公不可打開傘觀看，若之後男女雙方離婚，則男方需將彩色絲線布球退女方[40][41]。