【洪潮和】PDF電子書 |擇日秘本萬年通書 |日據台灣時期的泉州洪潮和通書 |

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清代,大陸台灣流傳、印量多、影響書籍,不是四書五經,不是經史子集,而是民間刊刻通書。

通書,稱曆書,稱曆,一年一本,年年,是以來囊括中國人生到死一系列活動年度指導書。

泉台民間,尤以洪潮和繼成堂編刊通書盛名。

21天后,即1909年12月30日,《台灣日日新報》載:《略歷概説》一文。

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然而日本竊台灣後,殖民當局各個方面割裂兩岸文脈。

1909年,是日本佔台灣第14個年頭,日本政府禁止台灣人使用清朝皇帝之年號為,擬全面禁止洪潮和、羅傳烈及其他中國通書輸入台灣,目的,即使台灣社會“脱中國化”,於是《台灣日日新報》於1909年12月9日刊載《禁用曆書》一文,如下圖:圖一、1909年12月9日《台灣日日新報》剪影 (陳冬挺提供,下同)該文稱:“自來本島人所用曆書,概系清國福建泉州所刊洪潮和歷,及廣東刊羅傳烈歷,與其他曆書。

當局明知不能立使改用我國(筆者:日本)曆書,而無可以代用編著,而其。

然為帝國臣民,而大書外國皇室帝系年號曆書,其不可者何待言,爰妥為審議。
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冀得其當者,其始原欲禁止轉輸,人民不便故,殊費躊躇。

幸此際有斗六街人張文囿者,謀編纂適於本島人之用者,爰許其發售,此前輸入國曆,此後務禁其使用。

”文中坦言,殖民當局知道日本曆書無法替代傳統中國通書,如強禁人民生活不便而引發反彈,所謂斗六街張文囿編適合台灣人使用日曆,準許在台灣社會存在中國通書可予繼續使用,但此後嚴禁使用中國通書。

21天后,即1909年12月30日,《台灣日日新報》載:《略歷概説》一文。

如下圖:該文稱:明年,本國頒曆書,既廢附載曆,且禁輸入國曆書。

本島人慣曆,其蒙不便者,情理中。

間嘗取頒明治四十三年(筆者:即1910年)曆書而觀,覺其體裁翻新。
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計及曆,雖不明示陽曆何日,即曆何日,然暗示於其間即設有月齡欄。

曰月齡者,即指月盈虧,月齡欄,別標明朔為望上弦下弦。

標明朔,即是日陰歷初一日……(下)該報道明確表示,明年(筆者:即1910年),即頒發日本曆書中,會註曆,雖然該報道日本曆書嶄體裁誇了一頓,但可以想見,這會讓幾百年來使用曆作日常生活參考,且以二十四節氣作為生產勞作參考台灣人民適應,且該報道看來,殖民當局於1910年起,禁止中國通書輸入台灣。

惟擇日法,古有「建除」「叢辰」「天星」「奇門」「六壬」「太乙」「鬥首」「紫白」「堪輿」諸家,神殺眾多,吉凶看法紛紜一,故清朝乃有《欽定協紀辨方書》修定,統一歷代諸家説法,使得傳統擇有可遵循規律。

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日據台灣時期的泉州洪潮和通書

洪潮和《擇日秘本萬年通書》PDF電子書

由此則《 艋舺籌備建醮續聞 日期泉州洪潮和寄到》報道可見,1927年,艋舺龍山寺聘請當地日師,其慶醮期日予以擇日。

但為求,另外委託海峽岸泉州洪潮和館擇定日期。

由此可見,中國通書無法流通環境下,即使是日師,其參考之書甚權威,無書可考,所擇日讓眾人信服,於是艋舺龍山寺只得求助於泉州洪潮和館幫忙擇日,由此一窺洪潮和品牌在台灣人心目中權威地位。

如果説艋舺龍山寺一例不能説中國通書在台灣人民心中認可度需求度,那麼請看如下幾則舊聞:由1932年1月27日報載《密輸通書 二百四十部》內容可知:台南市明治町人陳蔡發人,購買華歷(即中國通書)二百四十部輸入台灣,台南警署查獲。
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由1934年3月2日報載《舊除夕犯,密輸華綢及阿片通書,其數約值四五千圓》一文可知,台南警署於1934年曆除夕夜,查獲台南人李文山人販運綢布、鴉片以及八百五十冊通書。

《擇日秘本萬年通書》洪潮和原著泰明子編注,內容簡介:星象曆法,堪輿擇日,起源,而民間習俗刊行《通書》以利吉日良辰選擇,行之有年。

惟擇日法,古有「建除」「叢辰」「天星」「奇門」「六壬」「太乙」「鬥首」「紫白」「堪輿」諸家,神殺眾多,吉凶看法紛紜一,故清朝乃有《欽定協紀辨方書》修定,統一歷代諸家説法,使得傳統擇有可遵循規律。

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洪潮和:擇日講義_擇日

洪潮和- 三民網路書店

事術語解釋,日家神殺宜忌.正月~十二月令.時辰定局!星象曆法,堪輿擇日,起源,而民間習俗刊行《通書》以利吉日良辰選擇,行之有年。

惟擇日法,古有「建除」「叢辰」「天星」「奇門」「六壬」「太乙」「鬥首」「紫白」「堪輿」諸家,神殺眾多,吉凶看法紛紜一,故清朝乃有《欽定協紀辨方書》修定,統一歷代諸家説法,使得傳統擇有可遵循規律。

台灣擇日,清朝刊行《通書》,而泉州《洪潮和通書》藍本,內容《憲書》《協紀》《萬年通書》所刊準。

故洪潮和所編《萬年通書》乃成不可或缺參考書。

本省擇日館傳自洪潮和元孫「洪鑾聲」函授,故《克擇講義》乃成了今日學習擇日必讀教科書。

但《萬年通書》流通,已成家藏秘本。

《擇日講義》與《萬年通書》原為家傳手抄秘本,內容坊間傳《克擇》版本,略有出入,為提供擇日界研究,參酌取用,乃於民國五十六年間交由「創譯」刊行問世。

雖然甚受肯定,洛陽紙,再版多次,後來發現內容或抄寫有誤,排版時未予之處多,故於六十年再版售罄,即不再出版。

今此兩書絕版已有三十年,其間多蒙讀者垂詢有加,認為該兩書有參考價值,乃決定重新整理,訂正錯誤,補充疏漏之處,力求完備,交由「進源書局」排版,希望提供確的擇日資訊,有所遺誤。

修訂再版問世,爰此數語明緣起,是序。