「一見流，三界之見惑也。二欲流，欲界之一切諸惑也，但除見及無明。三有流，上二界之一切諸惑也，但除見及無明。有者生死果報不亡之義，三界雖通，而今別以名上三界。四無明流，三界之無明也。有情為此四法漂流而不息，故名為流。見科本輔行一之三。瀑流（巴利語：oghā），又稱暴流、瀑駛流、駛流、流，佛教術語，為即煩惱、結縛之一。主要分為四種，即四瀑流（巴利語：cattāro oghā），又稱四流：欲瀑流，有瀑流，見瀑流，無明瀑流[1][2]。」
「瀑流是一種強勁的水流，佛教用來比喻不善的煩惱，其力量強大，故名瀑流[3]。《大毘婆沙論》以漂激，勝注，墜溺三義來解釋它[4]。它與漏、軛有類似意義[5]。」
佛教術語：四流與四瀑流
一、欲瀑流 |
二、有瀑流 |
三、見瀑流 |
四、無明瀑流 |
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欲界之煩惱，除見及無明外。 |
上二界之煩惱，除見及無明外。 |
三界之見惑。 |
三界之無明。 |
據《大毘婆沙論》，瀑流有漂激、勝注、墜溺三義，用以比喻不善的煩惱。它與漏、軛有類似意義。有情因此四法漂流不息，故名為流。
流四 意思，指的是以水流為主題的四種不同寓意。在充滿變幻和生機的水中，人們從中感悟到了很多哲理和啓示。
首先，流四 意思中的「流」代表着流動、變化和無窮的可能性。水流無處不在，它可以從高處衝下，成為壯觀的瀑布；它可以在山間穿行，形成清澈的溪流；它也可以匯聚成大江大河，奔向遠方的大海。流動的水給了我們一個重要的啓示，那就是人生也要勇於變化、積極進取。只有不斷地向前流動，才能找到更廣闊的天地，實現自己的價值。
另外，「四」象徵着四季的更替和四方的廣闊。水在不同的季節裏表現出不同的特徵：春天的水充滿了生機和希望；夏天的水清涼宜人，給人們帶來清爽；秋天的水如詩如畫，美不勝收；冬天的水冰冷刺骨，但也飽含着堅韌的力量。四季的循環告訴我們，生活中充滿了各種各樣的體驗和挑戰，我們要學會適應並迎接它們。
流四 意思中的「意思」則引出了對水流背後的深意的思考。水流始終是順勢而下的，它從不逆流而上。這讓我們想到了積極向前的人生態度。無論遇到怎樣的困難和挫折，我們都應該保持樂觀和積極，不斷奮鬥，追求更好的未來。
在生活中，我們可以從流水中找到很多的啓示和哲理。不論是讓我們勇於變化、適應環境的「流動」，還是教會我們享受四季變化、迎接挑戰的「四」，又或者是啓發我們積極向前、保持樂觀的「意思」，流四 意思都是我們人生中寶貴的財富。