其山來芎林山東方，介於頭前溪、鳳山溪之間。
其山東西迤邐十數公里，西至犁頭嘴失。
總之，犁頭符打造之山，乃犁頭山。
其形如犁尖嘴故名。
傳説︰乃劉法師犁頭符（道教符之一種。
犁頭插入內，畫符於金紙捲成三角形覆頂，可制煞）所打出之龍脈。
其方向本新竹，制新竹鯉魚穴，以免每次閩粵械鬥粵人多敗；然一日牧童無知好玩犁頭轉向枋寮。
總之，犁頭符打造之山，乃犁頭山。
犁頭山，又名「斷龍頷」，蓋山勢，突然斷失。
其又名「斬山」，與「斷龍頷」意相近，日本時代，將山中斬切，以為通路，故名。
清代經犁頭山，或船渡轉往枋寮，或依山臨崖而行，。
閩粵械鬥，閩人每望犁頭嘴，像會啄人，且山下波濤滾滾，而遠山迷迷，進入番界。
此窮山惡水，乃退兵。
（記者蘇金鳳攝）〔記者蘇金鳳／台中報導〕大肚大東裏內有一個趙氏祠堂「天水堂」，歷史達250年，於祖先牌位全立天水堂，同時，傳説趙家祖先防外力或者是邪魔入侵，屋頂説一個「犁頭符」，讓敵人及邪魔看不到，這樣傳説有點像是仙俠劇「封印」，。
延伸閱讀…
犁頭山向東內山延伸，經石頭坑、內立、下南片、直奔關西赤柯山。
犁頭山北隔霄裡溪大屏山，山南隔頭前溪竹東相望，中間經六家、下山、東海穴、芎林、石壁潭、九讚頭，一路橫山奔去。
達最佳瀏覽效果，建議使用 Chrome、Firefox 或 Microsoft Edge 瀏覽器。
大肚大東裏內有一個趙氏祠堂「天水堂」，歷史達250年。
（記者蘇金鳳攝）〔記者蘇金鳳／台中報導〕大肚大東裏內有一個趙氏祠堂「天水堂」，歷史達250年，於祖先牌位全立天水堂，同時，傳説趙家祖先防外力或者是邪魔入侵，屋頂説一個「犁頭符」，讓敵人及邪魔看不到，這樣傳説有點像是仙俠劇「封印」，。
延伸閱讀…
天水堂屋頂説一個「犁頭符」，傳説有趙氏祖先「封印」，讓敵人及邪魔看不到，保護趙氏子孫。
（記者蘇金鳳攝）
東裏天水堂已有250年，祖先趙姓三公來台大東裏定居，並且興建了天水堂，於趙家祖先視為風水寶地，具有鎮剎作用，因此要求祖先牌位不要移出去，因此趙家祖先列天水堂，天水堂成為「公廳」。
天水堂並無扇門關閉，但有5片門門框，文史學家研究，此為古代皇帝格局。
（記者蘇金鳳攝）
200多年來，趙家分散各地子孫多，只要是除夕、掃明、端午、重陽節，趙家各地子孫會返回天水堂拜祖先，是除夕及節時，有達上千位子孫回家，祠堂太小，只能分批祭拜，從上午拜到下午。
大東裏趙政忠表示，因為天水堂歷史是口耳相傳，止他擔任大東社區發展協會總幹事後，希望能去研究天水堂歷史。
天水堂並無扇門關閉，有5片門門框，文史學家研究，此為古代皇帝格局，趙家可能是宋朝皇帝趙匡胤後代子孫，趙政忠表示，至於為何有門，可能是到了明清時期，若有五扇門是皇帝格局，為避免有殺身之禍，立門了。