王亭之（1935年—）[1]，本名談錫永，筆名王亭之，來自“姑妄言之，姑妄聽之”的“妄聽之”，是香港佛學家及專欄作家。他同時是紫微鬥數（中州派）、玄空風水及中國畫的專家，以及一位寧瑪派上師，致力於宣揚如來藏義理。
王亭之（王亭之）以其獨特的名字和多樣的專業知識聞名於世。他在香港以及遷居夏威夷和加拿大的過程中，為人們帶來了諸多的佛學、玄學和藝術方面的知識與見解。
王亭之簡介
王亭之（1935年—），原名談錫永，筆名王亭之，乃香港佛學家及專欄作家，擅長紫微鬥數（中州派）、玄空風水及中國畫。同時，他亦是藏傳佛教寧瑪派的上師，致力於傳播如來藏的義理。
學術與宗教生涯
1986年，王亭之移居夏威夷，1993年再遷至加拿大[2]，目前定居於多倫多。談錫永於1935年生於廣州，祖籍鐵嶺，出身廣東南海漢八旗鑲白旗世家。他在學術上專攻化學，並曾在金融界任職[4]。他自幼修習多門藝術、醫卜星相以及西派道家學説，對子平八字及易理亦有深入研究。 談錫永曾隨中州派傳人劉惠蒼學習紫微鬥數和玄空風水，並在香港推廣這些學問。他還創立了紫微鬥數學會，專注於玄學術數的研究。此外，他亦在《明報》開設專欄，並撰寫多本著作，對當時香港流傳的紫微鬥數中各種問題及誤解進行了檢討。 對佛學的熱忱使談錫永長期投入佛教的研究，他曾為佛教聯會編寫多本有關佛教基本要理的書籍。28歲時，他因緣際會加入金剛乘學會，隨劉鋭之及其上師敦珠仁波切修習藏傳佛教。38歲時，他獲得阿闍梨位，法名無畏金剛。此後，他創立密乘佛學會[5]，並參與翻譯寧瑪派叢書[6]。他精通梵文和藏文，與其弟子們一起翻譯、校勘和疏解佛教經論，積極傳播四重緣起與如來藏的教義和修行法門。由於他在寧瑪派學術上的造詣及其修行證量，他成為少數能夠融通漢藏佛學的漢人上師之一。 自1993年起，王亭之開始編輯、翻譯和創作一系列叢書，從淺顯到深奧，系統地介紹如來藏的教義。[3]
社會貢獻
王亭之創立北美漢藏佛學研究會，並擔任漢藏佛學研究叢書學術委員會首席顧問。此外，他還兼任中國人民大學國學院客座教授，負責中國人民大學漢藏佛學研究中心的運作，並在浙江大學、中山大學等高等學府講學。
台灣總統選舉形勢
台灣總統選舉過程中出現了不少問題，尤其是在副總統候選人提名方面。民進黨的蕭美琴因其報税問題引發爭議，她的税務問題可能會對她的參選資格產生影響。民進黨面臨著維持她參選的挑戰，而國民黨則可能選擇不與之爭論，以避免長期糾紛。在此情況下，台灣政壇的局勢變得複雜而微妙。
近期的國際局勢
最近的國際新聞中，以色列與巴勒斯坦在加沙地區爆發戰事，這場衝突被認為對中國的影響超過了俄烏戰爭。在此背景下，王亭之的前輩馮公夏送來了月餅，並對當前局勢進行了評論。
中秋節的月餅禮品
今年中秋節，王亭之收到了多種口味的月餅，包括香港著名的奇華、榮華、美心和皇玥品牌的月餅，以及來自外省和潮州的特製月餅。此外，多倫多當地的豪門宴、華麗宮等品牌也送來了月餅，甚至有一些西式月餅。這些月餅不僅代表了節日的祝福，也體現了不同地區的文化特色。
王亭之，一位才華橫溢的藝術家，他的作品深受人們的喜愛和讚賞。無論是畫作、音樂還是詩詞，他都能展現出卓越的才華和獨特的風格。
不可否認，王亭之的藝術原創力和創新精神令他在藝術界獨樹一幟。他善於融合各種元素，將傳統與現代相結合，展現出獨特的視覺效果和情感共鳴。
作為一位藝術家，王亭之深知創作的艱辛和挑戰。他時常追求卓越，從不滿足於現狀。他相信藝術的力量能夠改變世界，因此，他不斷挑戰自我，突破傳統框架，為觀眾帶來嶄新的藝術體驗。
王亭之的作品總是帶有濃厚的情感和哲思。他通過畫筆和音樂，表達著自己對世界的觀察和感悟。他的作品中時常出現自然景觀和人物形象，這些元素與他內心世界的交融和投射。
王亭之的作品不僅僅是一種藝術形式，更是一種生命的延續。他相信藝術能夠啟發人們的心靈，讓他們對美好事物有更深的體驗和理解。他的作品總是引人入勝，讓觀眾產生共鳴和思考。
總結來説，王亭之是一位傑出的藝術家，通過他的作品，我們能夠感受到他對藝術的熱愛和對世界的獨特見解。他的作品不僅代表著他自己，更代表著一種對藝術的追求和對美的追求。
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