不管是説故事，或者憶往事，八十二歲黃春明話匣子一開，有生龍活虎氣流滾滾而生，聽著聽著出神了……。
訪問那天，逸興遄飛大師書架上抽出一疊《看海日子》續集手稿，是，妓女白梅故事他寫好了續篇，有緣人影像來延續那有獨特台灣味「看海」故事。
不過後來看到片子時，《看海日子》電影版口白統統捨棄台語口，改用國語，那時我心情過，感到無法，像是換成用國語念「閹雞嬸」，整個感覺。
我是念初中時因為王賢春老師啟蒙，開始文寫作，坦白説，我認為當年這些任何目的而助人貴人才，「黃春明」並。
我拒絕事情還很多，以前戒嚴時期，人要出國，那時聶華苓愛荷華大學設置國際寫作班，邀請很多台灣作家前去，聶華苓前後邀請我四次，我願意前往。
有次遇到聶華苓，她抱怨我愛耍大牌，我不是想要耍大牌，而是看到很多參加愛荷華寫作班作家回國後，印製標榜參愛荷華寫作班名片，或是言談間三不五時提起美國如何如何，我心裡是會嚮前往美國參加寫作班，但我喜歡作家回國後自我吹捧態度。
你説一九八三年改編搬上銀幕，從《看海日子》到《兒子大玩偶》，受到高度評價，你怎麼看自己作品改編電影？我想走電影路，導演王童拍《看海日子》時，我開玩笑要助理，協助團隊尋找場景。
不過後來看到片子時，《看海日子》電影版口白統統捨棄台語口，改用國語，那時我心情過，感到無法，像是換成用國語念「閹雞嬸」，整個感覺。
坦白説，純粹用國語文邏輯來寫説，文字敍述、獨白、動作，外省人讀得懂，但本地人一讀，會覺得缺了屬於本土色彩味道。
當初撰寫説時，我了留住本土味，多方調整修飾，希望只懂國語人能看懂、本地人能迅速抓住文字裡台灣味；但這種口白可以呈現台灣味，到了電影後不見了，我想，只要有看過電影，説後，應該發現這方面缺點。
如果説到我意改編，應該萬仁導演《蘋果滋味》，有可能是當初《蘋》説寫法有短短的分場，和劇場綱接近；，侯孝賢改編《兒子大玩偶》。
我重視鏡頭語言，看電影時這一塊，《看海日子》中，白梅抱著小孩鏡頭馬上轉到嫖客三次脱衣鏡頭，我無法理解，什麼會小孩聯想到肉體的慾望？有，脱三次衣服意義哪？後來我問導演，他説是看到一部法國藝術片《》，裡面有個女溺水後打撈三次場景，複來描述人生無法挽救，但這塊《看海日子》裡，我覺得奇怪。
全家吃穿，那一項跟不上人家？要不是我這個爛貨，你們有今天？」[3]
一日，白玫火車上遇到昔日姊妹茵茵（蘇明明飾）。
延伸閱讀…
女主角白玫（陸小芬飾）寄養別人家中，白玫養父她賣到南方澳漁港私娼寮妓女，「十四歲中壢窯子裡，墊著小凳子站門內叫阿兵哥日子」。
後來養母家境轉後，己家聲譽及聘金希望白玫嫁人，但白玫不肯；養母罵她是「爛貨」，白玫反譏她説：「是，我是爛貨，十四年前你們出賣爛貨。
想想看：那時候你們家裡六口人生活是怎麼過？現在是怎麼過？現在你們有房子住了，裕成畢業了、結婚了，裕福讀高中，阿惠嫁了。
全家吃穿，那一項跟不上人家？要不是我這個爛貨，你們有今天？」[3]
一日，白玫火車上遇到昔日姊妹茵茵（蘇明明飾）。
延伸閱讀…
卸下職業婦女身分茵茵，遵照父權社會殷殷盼望，嫁給了體貼少校，並育有一子魯延。
一家模樣，讓白玫突然想當起母親來。
後來玫跟一位恩客——漁人阿榕（馬如風飾）——借種懷一子後，離開該地。
阿榕不告而別後白玫，回到親生母親故鄉。
白玫到達當地後，該村落開放了公地放領使村民擁有土地，並建議村民控制地瓜銷售量來提高價格好事，爾後當地村民認為這些好事是玫帶運。
正月，白玫終於要生產了，生產並順利，但醫生是夾子嬰兒順利產出，是一名男嬰。