「知命立命的故事」是我們共同修辦的一部分，作為老師和門徒，在這條道路上扮演著重要的角色。孔子曾説過：「不知命，無以為君子。」呂祖也説：「我命生來本自然，果然由我不由天。」這意味著我們需要遇見天道，並接受明師的指導，才能跳脱三界之外、超越五行之中。縱使我們已經聞道，但仍受後天氣數的限制。因此，達到道後，我們必須修持道德，才能回歸本源、立足於命運之上。
從古代到現代，有許多關於知命立命的故事流傳至今。這些故事提醒著人們，不論遭遇多大的困難，都應該堅持自己的信念和命運。
故事一：
曾經有一位年輕人名叫張三，他出生在貧困的家庭裡。他的父母總是告訴他，只有通過努力工作，他才能改變自己的命運。張三對此深信不疑，他每天都努力學習，為了得到更好的未來。
故事二：
另一個故事是關於一位農民，他名叫李四。李四的家境十分困難，但他總是保持著樂觀的態度。他知道自己不能改變自己的出身，但他可以通過辛勤工作來改變自己的命運。因此，李四每天都辛勤地耕種著土地，最終收穫了豐碩的果實。
故事三：
還有一個故事講述著一位年輕的藝術家，他名叫王五。王五擁有一副非凡的繪畫天賦，但他的家人反對他從事藝術工作。然而，王五堅信自己的命運是成為一位出色的藝術家，他毅然決然地選擇了追逐夢想的道路。最終，他成為了一位世界知名的畫家，以他的作品征服了全球觀眾。
故事四：
最後一個故事是關於一位女性企業家，她名叫李六。李六在創業的道路上遭遇了許多挫折和失敗。然而，她從不放棄，堅信自己擁有成功的命運。她繼續努力工作，最終成功建立了一家跨國企業，成為了一位備受尊敬的商業巨頭。
這些故事無不展現了知命立命的力量和價值。無論我們的命運如何，只要我們堅持自己的信念，並努力奮鬥，就能贏得成功。
延伸閲讀…
知命立命
《袁前人説故事特輯-知命立命》… – 忠恕青年Zhong Shu Youth
我們都是老天的兒女，是祖師、師尊師母的弟子。所以，我們要明白自己的使命，共同努力修行，才能達到最終的目標。在道場中，人們的素質參差不齊，有些人會尋求相命師的幫助，甚至給他們錢，還有人會求助於通靈者，希望能夠改變自己的命運。但是，這些方法並不能真正改變命運。正如孔子所説：“不知命，無以為君子。”呂祖也曾經提到：“我命生來本自然，果然由我不由天。”我們能夠接觸到天道，得到明師的指導，這已經是難得的機緣。通過修行，我們可以跳出三界，不再受到世俗的束縛。雖然我們已經得到了大道，但我們仍然在世俗的氣數之中，因此，得道後還需要修道，才能返回本源，找到自己的安身立命之所。如果不明白命運的意義，就無法修養自身，更無法改變命運。因此，“知命與立命”是我們必須深入研究的課題。古時候有句話：“無德不轉人，不業不轉人。”每個人的德行和罪業不同，因此命運也不盡相同。命運就像是一個人的根，只有修養好這個根本，我們的命運才能真正掌握在自己手中。王鳳儀善人雖然沒有得道，但他在悟道後，就已經通達了天道。王善人認為，人有三種命運：“一曰『天命』、二曰：『宿命』、三曰：『陰命。』”這三命分別對應著人的天性、稟性和習性。天性是上天賦予的，稟性是由因果帶來的，習性則是後天形成的。如果能夠改掉脾氣和壞習慣，禮節班的學習將會更加有意義。每個人都應該立下誓言，改掉壞脾氣和壞習慣。只有這樣，稟性和習性才有可能得到改善。如果稟性和習性過重，天性就會被矇蔽，行為就會影響命運。如果我們不能改掉壞脾氣和壞習慣，天性就無法顯露，命運也就無法改變。“天命”是上天賜予的，代表著人的本性和在世上的職責與道德地位。如果不能盡到職責，不顧及道德名譽，就是違背了天命，這樣的人是無法得到上天的福報的。“宿命”是指人的衣食住行、財產等，這些都是由前世的因果輪迴決定的，是今世應當享受的福報。因此，人們不應該對這些東西費盡心機。如果不知道如何保護“宿命”，任意浪費財物，將財產耗盡，就會損害到宿命，這樣的人是無法享受真正的幸福的。“陰命”是由人的習性、脾氣和不良嗜好造成的業力。如果不知道如何消除這種業力，就會陷入惡性的循環，行為會違背倫理道德，福壽會日益減弱，甚至會造下罪業，最終導致不幸的結局。聖賢仙佛們都是沒有“陰命”的，其他人都會受到“陰命”的影響。“陰命”是讓人下沉的力量，而“天命”則是引導人上升的力量。因此，君子首先應該重視“立命之學”。“宿命”是現世的人間福報，如果能夠通過行善積德來延續這種福報，來世仍能享受到福分。但如果不知如何通過行善來積德，來世就會受到業報的影響。有些人只知埋頭苦幹，卻不明白修道的意義，這實在是可悲的。