道教是中國本土宗教，深植於中華文化的起源。以「道」為信仰核心，《易經》則是道教主要思想之一。神明排位圖中的「神明排位」詞語，彰顯了道教中神仙的重要地位。三清、玉皇大帝以及四御等神仙這些名字在道教信仰中頗有聲望。道教的形成發展，源自於古代鬼神崇拜觀唸的演化，並通過黃、老道家思想與戰國時的神仙方術相結合形成。道教獨特的信仰體系，深深影響了中國文化發展並延續至今。
創始元靈與四小生靈
至高無上的創世神
在宇宙誕生之初，有一元靈悄然降世，靈竅初開，逐漸形成了自己的神智。此時，西崑崙山的存在一件至寶，一件能造化萬物的神器。這元靈偶然間得到了這神器的啟示，經過無數世代的苦修，終於功德圓滿，道法大成。這位元靈尊者被稱為“創始元靈”，是萬物的始祖。他將這造化神器的無上靈力傳授給了四個小生靈，分別是：
- 鴻鈞，修習“玄清氣”。
- 混鯤，修習“玄靈氣”。
- 女媧，修習“玄空氣”。
- 陸壓，修習“玄明氣”。
四靈合一
這四小生靈分別從創始元靈處得到一門獨特而強大的修煉法門，合起來稱為“清靈空明”。在創始元靈的指引下，他們各自潛心修行，最終成為宇宙間的強大神祇。這些神祇的傳奇故事，成為後世神話傳説中不朽的一部分。
| 創始元靈 | 至高無上的創世神 |
| 鴻鈞 | 創始元靈的大弟子，修習“玄清氣” |
| 混鯤 | 創始元靈的二弟子，修習“玄靈氣” |
| 女媧 | 創始元靈的三弟子，修習“玄空氣” |
| 陸壓 | 創始元靈的四弟子，修習“玄明氣” |
創始元靈的故事，是中華神話中悠久的傳説。他的四個弟子，各自開創了不同的法門，成為了人們景仰的仙神。這是一個關於創世、傳承和修行的傳奇。
在許多宗教和神話中，人們傳誦著神明排位的故事。這些故事描繪了神明在神界中的等級和權力。無論是古希臘神話中的奧林匹斯十二主神，還是北歐神話中的阿斯神族，神明排位都是其傳説中的重要要素。
神明排位不僅是民間傳説的一部分，也是象徵著人們對於神性的理解。按照傳統的神話故事，神明的排位是根據他們的地位、權力和職責來界定的。
奧林匹斯十二主神
在古希臘神話中，奧林匹斯十二主神被認為是主宰宇宙的最高神祇。他們分別是宙斯、赫拉、波塞頓、雅典娜、阿波羅、阿耳忒彌斯、赫菲斯託斯、阿佛洛狄忒、赫淮斯托斯、狄俄尼索斯、赫耳墨斯和德墨忒爾。
宙斯是奧林匹斯十二主神的領袖，同時也是天空和雷電的主宰。赫拉是宇宙女神和婚姻之神，也是宙斯的妻子。其他主神則分別掌管著不同的領域，包括海洋、智慧、藝術、戰爭等等。
阿斯神族
與古希臘神話相似，北歐神話中也存在著神明排位的概念。阿斯神族是北歐神話中最強大的一支神族，他們是神界的統治者。
阿斯神族的首領是奧丁，他是智慧之神、詩歌和魔法的創造者。其他的阿斯神則包括索爾、洛基、希奇等等，他們各自擔負著不同的神職。
神明排位的意義
神明排位這一概念不僅僅是傳説中的故事，而是對於人們想像中的神明世界的具體化。它反映了人們對於神性的理解和崇拜，同時也呈現了神明在人類社會中所擁有的權威和影響力。
無論是古代的神話，還是現代宗教信仰，神明排位都是人們對於神性的詮釋和塑造。它們為我們提供了一個思考宇宙秩序和人類存在意義的角度，同時也揭示了人們對於神明力量的探索和渴望。
神明排位的概念承載著人類的夢想和想像，它們在文化中佔據著重要的位置。透過神明排位，我們能夠更好地理解神話故事和宗教信仰，並從中汲取智慧和啟示。