「紅紙包神像」是古時候辦喪事時的一項重要儀式。在家中逝世的親人，我們會用紅布遮住家中的神明，稱為「遮紅」。這種儀軌的目的是為了尊重亡者，讓神明暫時不被打擾，以便後人能夠恭敬的舉行喪事。根據筆者的認為，這個傳統習俗在農家尤為常見，誰都可以用米篩或剩下的紅紙來「遮紅」。在整個儀式中，我們會為神明上香、稟告情況，同時暫停早晚的祭神儀式。這一系列的喪事儀軌，是對逝者的尊重和追思的具體表現。」
古時未有葬儀館，親人亡故，遺體會從卧室移至正廳，等待先祖引領逝者。當後人為逝者舉辦喪事，家中的神明會以紅紙遮掩，這習俗究竟是迷信還是有所忌諱？本文將探究這門喪事忌諱的源由與做法。
喪事忌諱
在一個人去世後，後人會在正廳設置靈堂。生老病死是人生必經階段，當喪事來臨，為何要用紅紙遮住家中的神明？這裡頭有哪些禁忌與禮節？以下將逐步解析古人在家辦喪事的儀軌以及紅紙遮神的背後原因。
遮神儀軌
進行「遮神」或「遮紅」儀軌時，我們會用紅布或寫春聯剩下的紅紙將神明遮蔽。這一做法可能有以下幾個原因：
- 首先，在農村，人們會用米篩或紅紙將神明遮住，這簡易的儀式稱為「遮神」。
- 上香告知神明情況，並暫停早晚的敬香儀式。
- 直至遺體出殯後，再移除紅紙，恢復正常的敬香儀式。
紅紙遮神原因
神明可能具有貪嗔痴等情緒，如得罪，可能會帶來麻煩。因此，在喪事中必須按照禮節對神明恭敬，以使其滿意，避免找麻煩。不僅家中的神明需要遮紅，包括天神、灶神和門口土地神等其他神祇也應以紅紙封遮。此外，玻璃鏡子、電視機等也常用紅紙遮蓋，以防魂魄被攝。若門口有八卦和符咒，也須遮蓋。
紅白二事
在理解遮紅習俗前，我們需明白「紅白二事」的概念。紅白二事又稱「喜喪事」，紅事代表喜慶，如壽誕、婚嫁等，而白事則代表喪事。傳統上，紅事以紅色佈置，白事則使用白色佈置。因此，喪事中使用紅紙遮神是基於這一文化傳統。
佛書記載
為了更深入地瞭解這一忌諱，筆者翻閲了大量佛學經典。其中，《家禮集成》記載了「門結白布封門之」，這意味著神像應以紅紙遮蓋，白色面向外。這一做法在佛教中有所依據，如比丘戒中提到不得擔死屍從佛塔下過，因此有人認為遮紅是為了對神佛表示尊重，避免對神像不敬。
神像處理
若家中的神像已開光加持，我們會用紅紙遮住其外部；若未經過正式開光加持，則用紅紙將神像包裹，露出白色部分。這是一個不為人知的善知識，值得我們牢記。此外，由於眼睛是神佛靈氣的象徵，所以在遮掩神像時，應首先以紅紙蓋住神像的眼睛部位。
祖先功德香
在家人去世時，筆者建議燒「祖先功德香」以示對逝者的尊重。
紅紙包神像
是一個傳統的寺廟活動，通常在特定的節日進行。這個活動的由來可以追溯到很久以前。在古代，人們相信神像有神聖的力量，可以保佑他們平安和幸福。因此，他們會將紅紙包裹在神像周圍，表示對神像的尊敬和禮敬。
在今天，紅紙包神像的活動仍然很受歡迎。人們會在特定的節日或重要的場合舉行這個活動。他們會準備一些紅色的紙張，根據神像的大小裁剪成適當的形狀。然後，他們會小心地包裹這些紅紙在神像的周圍，讓神像看起來更加神聖和莊嚴。
紅紙包神像的傳統也與祈求神明庇佑有關。人們相信，透過包裹紅紙，他們可以表達自己的虔誠和祈求，希望神明保佑自己和家人平安、健康和幸福。這個活動也被視為是一個與神明建立聯繫的方式，人們透過這種方式表達自己的信仰和敬意。
紅紙包神像的傳統有著深厚的文化意義。它不僅僅是一個寺廟活動，也是人們傳承的文化遺產。透過這個活動，人們可以感受到神聖的氛圍，並與古老的傳統連結在一起。在現代社會，傳統文化逐漸淡出，但紅紙包神像的傳統卻是一個令人振奮的例子，它不僅廣受歡迎，也在一定程度上維護了傳統文化的繼承。
總而言之，紅紙包神像是一個具有深刻文化意義的傳統活動。通過包裝紅紙在神像周圍，人們表達了自己的虔誠和祈求，並與神明建立了聯繫。這個活動的傳統價值在於它的歷史性和文化性，它作為一個繼承傳統文化的方式，為我們提供了一個瞭解古老文化的窗口。
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