羅盤是專業風水勘與工具�S�上面有許多資訊風水師做為分析參考，要理解羅盤上面全部資訊，需要專業老師指導(複雜)，人建議使用指南針測量，這邊簡略介紹羅盤一些基本資料(使用方法收錄 座向測量法 一文中)。
羅盤是風水操作工具，基本作用定坐。
羅盤學名羅經，或稱為「羅盤」或「羅庚」。
創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理(註1)，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形。
羅盤種類、派別很多，但不論那門那派羅盤，中間有一層二十四山方位，從正北方向東南開始，序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位(可參考下表「卦象與二十四座照表」)。
羅盤底盤正方形，代表地，中間圓形，代表天，稱為天圓地方。
羅盤(看圖)中央是一個圓形天池(即定向指南針)。
外面是銅面黑底金字活動轉盤，稱內盤或圓盤(圖A)。
內盤盤面上一圈圈同心圓寫文字，稱為一圈或一層。
其中一層即為二十四方位(判斷座)，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。
盤身以用花梨木製造，但重量木製盤重。
外盤有四個小孔，有兩根魚絲或膠線十字形穿於四邊中間小孔內，主用是坐向。
羅盤中央為天池，天池外內盤鋼製，中央有一磁針。
天池底色為白色，底部劃有一紅色直線，一端有兩個紅點位於紅線左右；紅線南北向，有紅點一方為正北方，線另一端為正南方。
磁針一端上方有T型造型，中間有圓洞(參考圖C)。
利用磁針T型一端準二小紅點之間，針平行於底座紅線上，完成磁針矯位。
註1：易經中有八個卦象，伏羲所創，稱為「先天八卦」。
周文王八個先天八卦變化成六十四卦，稱為「後天八卦」。
風水學將「河圖洛書」與及「八卦」智慧融成一體，應用方位之上一種學説。
指南針上角度標示，可以盤面上角度做，二十四座山主要於判斷房子座向，配合角度，可參考下表標示；部份指南針上會有標示，參考圖E，內圈即為24座，每個座山各佔15度角，子代表正北、卯代表正東、午代表正南、酉代表西方。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，天池(指南針)、天心十道和內盤構成，整個圓盤可以來迴轉動，是風水師堪輿風水時用來測量工具。
1、羅盤使用要注意，我們需雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。
將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。
調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行。
2、調整天池，了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。
雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。
內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
3、房屋座説中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背座，面對。
因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，羅盤使用要注意，測量座向時，建議要屋外不受幹擾處測量。
4、測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針。
此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。
魚線方上那一個「山」，我們它代表，魚絲坐方上那一個「山」，我們它代表坐。
第一、方向羅盤指南針有箭頭那端所指方位是南，另一端指向北方。
如果羅盤指針指南方實際方位基本吻合（左右偏差3-4度範圍之內），説這裡磁場，風水沒有問題。
如果走到一些地方，比如卧室窗户位置時，指針指向正南，實際方向相符；可是走到牀前時，指南針指示正南方向實際發生了轉，説卧室中牀這個區域磁場，人睡上面會有失眠多夢，精神，休息症狀，並且會導致運氣下降。
我們手持羅盤家中每個區域走一走，能判斷出各個區域磁場。
如果，是什麼原因導致羅盤指針發生偏轉呢？這個我們瞭解一下。
電器影響、建築中鋼筋，有一種端的情況，指針會發生南北顛倒，指針指南了，反而指向正北，這是一種風水，往往代表這個地方有靈界磁場幹擾。
第二、指針擺情況下，剛手持羅盤時，會有晃動，慣性，指針大都會十幾秒內定下來，但是如果指針時間晃動，停不下來，這時説這個地方磁場有問題。
磁場地方，指南針指針會迅速地穩定下來，而這個地方，客户會反映呆這個位置感覺最舒服。
第三、指針探頭，或或仰羅盤指針時，指針會羅盤保持平行，但有一種情況，雖然指針左右擺動，但是卻上下動，或低頭或仰頭，遇到這種情況，代表這個位置磁場，而且大多是“靈性磁場”幹擾。
第四、指針“摁”住人端著羅盤轉動方向時，因為指南針指南，按理説指針會隨著人和羅盤一起轉動，但有時指針好像粘羅盤上，會隨著羅盤一起轉動。
人轉了一個度數時，指針彈了回去，這種情況大多屬於受到“靈界磁場”幹擾。
“靈界磁場”幹擾，可以理解一下這個位置是不是有墳墓？像這種靈界幹擾，會風水造成影響。
風水知識有著千年文化，它我們生活息息相關。
而風水羅盤是測量風水中一種工具，因為它準確度，所以受到很多風水師青睞。
接下來編為大家介紹風水羅盤怎麼看及風水羅盤使用方法。
風水知識有著千年文化，它我們生活息息相關。
而風水羅盤是測量風水中一種工具，因為它準確度，所以受到很多風水師青睞。
接下來編為大家介紹風水羅盤怎麼看及風水羅盤使用方法。
羅盤指南針有箭頭那端所指方位是南，另一端指向北方。
如果羅盤指針指南方實際方位基本吻合（左右偏差3-4度範圍之內），説這裡磁場，風水沒有問題。
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我們手持羅盤家中每個區域走一走，能判斷出各個區域磁場。
如果，是什麼原因導致羅盤指針發生偏轉呢？這個我們瞭解一下。
電器影響、建築中鋼筋，有一種端的情況，指針會發生南北顛倒，指針指南了，反而指向正北，這是一種風水，往往代表這個地方有靈界磁場幹擾。
情況下，剛手持羅盤時，會有晃動，慣性，指針大都會十幾秒內定下來，但是如果指針時間晃動，停不下來，這時説這個地方磁場有問題。
磁場地方，指南針指針會迅速地穩定下來，而這個地方，客户會反映呆這個位置感覺最舒服。
第三、指針探頭，或或仰羅盤指針時，指針會羅盤保持平行，但有一種情況，雖然指針左右擺動，但是卻上下動，或低頭或仰頭，遇到這種情況，代表這個位置磁場，而且大多是“靈性磁場”幹擾。
人端著羅盤轉動方向時，因為指南針指南，按理説指針會隨著人和羅盤一起轉動，但有時指針好像粘羅盤上，會隨著羅盤一起轉動。
人轉了一個度數時，指針彈了回去，這種情況大多屬於受到“靈界磁場”幹擾。
“靈界磁場”幹擾，可以理解一下這個位置是不是有墳墓？像這種靈界幹擾，會風水造成影響。
風水羅盤來測定方位。
使用方位時候，將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。
然後滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座線兩點契合，定位透明線所壓之層讀出方向。
而這個時候測量爐。
羅盤持平，貼近爐子邊緣，羅經邊緣爐灶邊緣平行，滑動轉盤，使磁針釵形頭線兩點契合。
其中有一點是，那磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。
如果顯示是坐方魚絲線內盤各層相交。
那麼顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而羅盤上二十層，那一層是坐向呢？其實二十四山那一層，它天池附近。
我們測量時候，知道自己宅中坐後，將羅盤放在全屋中心點，那麼可以求出全屋方位。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時於立極定向測量必備工具。
主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來迴轉動，習慣上一圈叫做一層。
其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。
羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用户盤。
但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
二十四個方位。
風水羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座線兩點契合。
測量爐向：將羅盤持平。
貼近爐子邊緣。
若爐子鐵製者，會影響磁針擺度，故需垂直退後二、三尺。
羅經邊緣爐灶邊緣平行。
滑動轉盤，使磁針釵形頭線兩點契合。
讀出方向。
有一點是十分，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。
這時顯示坐向方魚絲線(是橫那一條)內盤各層相交。
我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層是坐向呢?二十四山那一層了。
它天池附近。
魚線方上那一個「山」，我們它代表，魚絲坐方上那一個「山」，我們它代表坐。
譬如説，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。
知道自己宅中坐後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐求出全屋方位(或宮位)。
以上關於風水羅盤使用方法，有了以上詳細介紹，你可以把握自家風水位了吧。
將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。
調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
圖C 調整天池 了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時於立極定向測量必備工具。
主要組成部分有天池(指南針)、天心十道(架於外盤上十字線尼龍繩)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來迴轉動，習慣上一圈叫做一層。
其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)。
步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座線兩點契合。
測量爐向：將羅盤持平。
貼近爐子邊緣。
若爐子鐵製者，會影響磁針擺度，故需垂直退後二、三尺。
羅經邊緣爐灶邊緣平行。
滑動轉盤，使磁針釵形頭線兩點契合。
讀出方向。
使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先注意：風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時必備工具。
主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，習慣上一圈叫做一層。
其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。
風水羅盤介紹：風水羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及航海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
羅盤使用法：測量固定物體方向時：步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。
步驟二：滑動轉盤，使磁針釵形頭羅經底座紅在線兩點契合。
步驟三：定位透明線所壓之層讀出方向。
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。
這時顯示坐向方魚絲線(是橫那一條)內盤各層相交。
我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層才是坐向呢?二十四山那一層了。
它天池附近。
魚線方上那一個“山”，我們它表示，魚絲坐方上那一個“山”，我們它表示坐。
譬如説，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。
知道自己宅中坐向後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐向求出全屋方位(或宮位)。
以上關於風水羅盤使用方法。
一、羅盤拿法：圖A雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。
將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。
調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
調整指針方向：圖C 調整天池了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。
雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。
內盤轉動磁針靜止下來(圖C)，與天池內紅線重疊一起為止。
坐向判別法圖I 側視圖房屋座向的説中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背為座，面對為。
提示：因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，因此測量座向時，建議要屋外不受幹擾處測量。
測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。
使用羅盤或指南針拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子座向及角度。
羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用户盤。
但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位 [羅盤核心其實指南針，用來辯別方位，八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻指南針外圍羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），稱為二十四山向]。
如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤指針度數如下：羅盤，羅庚，羅經使用方法羅盤天地人三盤及其他盤作用和關係羅盤稱作羅是天緯地工具，堪輿師使用羅盤格龍、和消砂納水，人們選擇理想居住、喪葬環境。
羅盤流派和產地而各異，層數，體制複雜，內容各異。
各種羅盤層數加起來共有五十多層。
因此，羅盤成了堪輿學術一部大百科全書。
羅盤可以歸結四盤，即地盤、人盤、天盤和符號盤，基本只有三盤：地盤、人盤和天盤。
其他諸盤是符號盤，是三盤的註釋和進一步化，是三盤服務。
點個關注，免費聽多【貴州山歌】！天地人三才義明確，這是古人創造羅盤奧妙。
掌握了、中針、縫針三盤使用方法，基本上掌握了羅盤用法。
至於穿山龍、平分龍、透地龍、關煞空亡符號，實用性多，可實際邊學實踐掌握。
羅盤中地盤，位居羅盤內層，所以稱內盤和正針。
於內盤子午線地磁子午線完全重合，所以有子午針名稱。
地盤，所有堪輿流派之，於格龍、定向。
有流派於消砂納水。
用地盤測量出來方位是地磁方位。
楊均菘創制天盤、賴布衣創制人盤，羅盤不但於格龍、定向，而且消煞納水操作。
什麼消砂要用人盤、納水要天盤？先師自己足跡踏遍全國大量堪輿實踐，發現使用子午針消砂納水實際情況之間存在着一個誤差值，通過反覆推算和驗證，終於得出了砂水坐向之間各存在7.5度誤差結論，測量其所在位置，測量線應該相應向左邊移位調整，才能測出的實際情況相符合。
了十字魚絲位置後，雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。
延伸閱讀…
因為只有這樣才能地反映水體方向反射來微波場能狀況。
這天盤右旋、人盤左旋奧秘和天機所在。
並創制了天盤和人盤，天盤於納水，人盤於消砂。
由此可見，三針理論是得起實踐證明。
天盤、人盤設置是。
所以我們先師理論和學説要認地一遍篩選和辨證，吸收其，拋棄其槽，去偽存，進行本清源！羅盤地盤、天盤和人盤區分和運用地盤（、格龍）、天盤（來水、去水）、人盤（撥煞）。
（天盤和人盤於地盤左右各錯開7.5度，地盤主，順時針錯7.5度是天盤，逆時針錯7.5度是人盤。
）一、人盤（中針）主要於消煞，要確定人盤廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉火，乾坤艮巽木，寅申巳亥水，辰戌醜金，乙丁辛癸土。
消煞生克訣：克我者官鬼，生我者印綬，我克者財，我生者泄氣，者幫扶。
“我”是“局”，而不是坐山。
郭楊風水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。
比如葬得一地，水口確定火局，這個火局“我”，如果亥方有峯則吉，因為亥為水，克我。
如果巽方有峯則吉利，因為巽木生我。
人盤賴公消砂法用法：主要用來看砂吉凶。
周圍環境中例如電線杆、柱子、牆角、山固體實物。
第一：記住人盤二十四山五行.屬火：甲庚壬丙子午卯酉屬水：寅申巳亥。
屬金：辰戌醜未。
屬木：乾艮巽坤。
屬土：丁癸乙辛。
第二：記坐山砂生克吉凶，克我[坐山]煞有禍殃，有血光災。
我生泄氣，生病財。
我克奴財運好，財運事業，和乃事昌，人才兩，生我印，諸事有貴人幫：人才兩。
第三：操作方法：1.用地盤正針測出宅墳坐.2.用人盤中針測出砂坐3.看它們五行生剋定吉凶。
第四：論六親克應：二十四山分六親如下：子午卯酉乾坤艮巽：1.4.7甲庚壬丙辰戌醜未：2.5.8寅申巳亥乙辛丁癸：3.6.9第五：舉例某墳坐壬向丙，辰方有砂1.墳坐壬五行火，辰方砂屬金，我克砂財；所以財和事業。
2.辰戌醜2.5.8所以發2.5.8房第六：發生應期砂坐山年和相合年，辰砂發生辰年或者酉年坐山八煞訣曰：“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兑蛇頭，艮虎離豬犯煞曜，宅墓逢休。
”此段言坐山煞曜位，如：坎宮坐山（壬子癸）逢辰方兇位煞曜；坤宮坐山（未坤申）逢卯上兇位煞曜；震宮坐山（甲卯乙）逢申上兇位煞曜；巽宮坐山（辰巽巳）逢酉上為兇位煞曜；乾宮坐山（戌乾亥）逢午上兇位煞曜；兑宮坐山（庚酉辛）逢巳上兇位煞曜；艮宮坐山（艮寅）逢寅上兇位煞曜；離宮坐山（丙午丁）逢亥上兇位煞曜。
此為易之理，視其砂水形狀吉凶，直接斷事。
羅盤是風水操作工具，它基本作用定向。
我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。
使用羅盤或指南針之前，有以下幾點需先注意：3、羅盤或指南(北)針盤面保持水平，指針不可蹺起或低下，同時要注意羅面盤體接合處是否密合，不可有鬆動、破裂。
4、檢查羅盤或指南(北)針是否，若有彎曲不得使用。
雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開。
將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不可左高右，或者前後。
調整羅盤，羅盤上方十字魚絲線，需與房子大門保持平行(參考圖A)。
了十字魚絲位置後，要開始調整天池內指針方向。
雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。
內盤轉動磁針靜止下來(圖C)，與天池內紅線重疊一起為止。
房屋座向的説中，強調了座判別方式，即是人站屋內面向大門方向，此種方式，是背為座，面對為。
因為羅盤及指南(北)針磁針受到家中電器、鐵器影響而發生偏角，因此測量座向時，建議要屋外不受幹擾處測量。
測量時，建議人面對房子大門，視線如箭頭所示屋內看，以便調整羅盤，使其房子保持平行，開始轉動內盤，校準磁針；此時，是以面座，背部為朝向，背部若為南方，面向北，座北朝南，與先前介紹方式略有不同，需注意。
使用羅盤或指南針拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調整指針向北(南)，取得房子座向及角度。
羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
羅盤種類很多，常用有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、盤、玄空盤及各派所用户盤。
但無論是那門那派羅盤，中間有一層是二十四山方位，從北方開始序排列是壬子癸、艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，二十四個方位
[羅盤核心其實指南針，用來辯別方位，八卦與天干地支綜合起來一共24個字刻指南針外圍羅盤，這24個字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），稱為二十四山向]。
如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤指針度數如下:羅盤最初只有南北兩，後來加入東、西成四大方位(東、西、南、北)，接者東西南北中加入八個方位，變成十二個方位，形成羅盤。
而這十二個方位十二地支記錄，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥；十二地支來代表地球十二個方位，風水學上稱為十二座山。
後來羅盤發展，原本十二個方位中，劃分成為二十四個方向，新加進入十二個方向，其中八個十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺四個，卦象中艮(東北)、巽(東南)、坤(西南)、乾(西北)表現，成為羅盤上二十四座山。
而此二十四座山八個卦象代表，即坎、艮、震、巽、離、坤、兑、乾。
(參考圖F)了二十四山方向後，現在要看看羅盤形狀。
羅盤外形你可以看到，羅盤中央是一個圓形天池（即定向指南針）。
外面是銅面黑底金字活動轉盤，稱內盤或圓盤。
盤上一圈圈堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。
其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。
盤身花梨木製造，但重量木製盤重。
外盤有四個小孔，有兩根魚絲或膠線十字形穿於四邊中間小孔內，它是坐向。
羅盤使用主要是中央磁針，天池外內盤是鋼製，天池底色是白色，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點紅線左右，紅線是南北定位，有紅點一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根磁針，磁針有一端是有一個小孔。
操作羅盤之前，要默唸三遍《下羅盤訣》。
訣曰：「天旋地旋九星旋，陰陽順逆顯神尊，五行生剋各在位，趨吉避兇降周全」。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。
然後你背靠坐，面對為，開始。
這個時候，羅盤上十字魚絲線應該屋正前、後、左、右四正位重合，如果十字線不準，那麼，所測坐向會出現偏差了。
了十字魚絲位置後，雙手大拇指動內盤，內盤轉動時，天池會隨之而轉動。
延伸閱讀…
內盤轉動磁針靜止下來，與天池內紅線重疊一起為止。
有一點是，磁針有小孔一端紅線上兩個紅點重合，位置不能互掉。
這時顯示坐向方魚絲線（是橫那一條）內盤各層相交。
我們要找尋各種數據和資料，顯示這條魚絲線穿越和涵蓋區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，那一層才是坐向呢？二十四山那一層了。
它天池附近。
魚線方上那一個「山」，我們它表示，魚絲坐方上那一個「山」，我們它表示坐。
譬如説，向山是子，坐山是午，我們稱坐午向子。
知道自己宅中坐向後，將羅盤放在全屋中心點，可以坐向求出全屋方位（或宮位）。
1、地盤——於立——太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅宅中；陰宅墳頂中央。
如坤山艮兼，坐丁未丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。
坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語。
雷風恆、震八木、巽二木。
此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。
田產興、男長女配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲。
註：此卦斷語可參閲（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
學習風水，知道樓宇方向，現在教大家利用指南針來測出八個方位。
指南針內小磁針，是指著南北，而磁針底，印有一條直線及E、S、W 、N字。
1、站屋內中心點，拿出指南針來。
2、然後令指南針內磁針，與底部直線重疊。
3、來説，優質指南針有兩種顏色，而磁針顏色底部直線顏色是，這便是北方。
例如磁針顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，磁針疊直線上，因為底是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線開始有S字便是南方，有N字北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。
而磁針疊上直線後，亦可數推算方向。
我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。
參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成。
風水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤，是風水大師堪輿風水時必備工具。
主要組成部分有天池（指南針）、天心十道（架於外盤上紅十字線尼龍繩）、內盤（刻繪有一圈圈黑底金字銅板圓盤，整個圓盤可來迴轉動，習慣上一圈叫做一層。
其中有一層是二十四山之方位）、外盤（底座）。
風水羅盤使用方法羅盤是風水操作工具，它基本作用定向。
我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。
羅盤，叫羅經儀，是於風水探測工具，理氣宗派常用操作工具。
羅盤主要位於盤中 央磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈代表著中國古人於宇宙大系統中某一個層次信息理解。
以下介紹羅盤使用方法：01將羅盤大門方平行，然後指針調到南北。
羅盤稱作羅經，羅盤是古人總結天地之間規律。
只要天池、天盤、地盤、人盤主。
羅經是天池之外有二十四山、八卦，叫經文，具有磁場，對天池應，叫羅經。
羅盤種類很多。
最初做風水，只是看形勢而定吉凶。
理氣派興起，使羅盤到複雜，各種術數派自己理論列於羅盤上。
盤上一圈圈堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。
使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略分開，將羅盤放在胸腹之間位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右，或者前後。
本文要教你羅盤該怎麼?本文是羅盤使用方法教學，要一步一步教你，該如何使用羅盤測量陽宅座向。
上文説過，羅盤測定宅第坐向，風水操作上稱「立極定向」或「格取坐向」。
本文説如何透過測量工具──羅盤──實際操作。
羅盤種類，有所謂三合盤、三元盤、綜合盤、專用盤。
羅盤，稱羅庚。
我自己一共有大小兩個羅盤，屬於綜合盤，大羅盤八寸六，上面資料詳盡，應有盡有，此贅述了，而且刻有七、八、九運玄空飛星圖（如上圖），使用上。
但有時考量到要出門操作風水，攜帶不便，因此，有一個五寸羅盤。
（如圖示）但請仔細看，羅盤有所謂「天池」，用來裝置磁針地方，位羅盤中央，用途是指示方位。
我小羅盤，它天池大羅盤來得，那是我廠商定製，因為這樣使用起來，看得。
一般而言，現在品質羅盤，材質上使用電木以外，大都右下方附有「水平儀」，實際測量時，可以透過水平儀校準羅盤本身是否沒有偏斜，因此我認為，購買和使用上，確實有其。
（如圖示）而整個羅盤上，有紅色絲線，稱天心十道，一稱十字天心。
此一十字線0度、90度、180度、 270度個，不能半點偏差。
整個羅盤天心十道外，大體分成三大部份，即天池（指南針）、內盤（金色銅板部份）、外盤（紅色電木部份）。
測量姿勢來説，要求測量人測量時，要氣沈丹田，雙腳平肩而立。
此外，雙手保持平衡，持羅盤於胸前位置，不過胸，不過臍。
且以距離房宅三呎左右位置，站定測量，並以眼視羅盤外緣去量度。
所謂眼視羅盤外緣去量度是其中關鍵，説，測量時，確定羅盤外緣宅門外緣之間呈平行狀態，如此，測量結果方能。
（如圖示） 實際測量時，雙手姆指轉動銅製內盤，天池底面繪有一條紅線，稱海底線，而北端兩側繪有兩個紅色小點，要持續轉動內盤，使磁針指北端與海底線相重合。
上述所有步驟確定無誤後，讀取坐向。
天池除外，而天池外算，內盤第五層是所謂廿四山，即有壬、子、癸、甲、卯、乙……那一層，我們所要讀取坐向。
圖中這個大羅盤例，房屋內測量時，靠近測量者地方稱坐方，而羅盤前方上緣所指方向即是所謂方。
讀取坐向，風水學上，我們稱此宅寅山申向。
（如圖示）測量後結果，此宅寅山申向宅。
總體而言，中國風水可以概分巒頭以及理氣兩大派。
兩大派之下，各有許多支派。
其實，即以理氣派言，流派有所謂八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、玄空飛星等派別。
想知道如何測量房子坐，請仔細看此篇房子羅盤坐向測量方法。
而玄空風水言，以來即有『百二十家渺無訣』局面。
因此，縱令玄空風水一脈而言，是百家爭鳴，莫衷一是局面了。
更何況是整個風水學界。
以下即以羅盤測量房宅角度，來説此一現象。
風水學上，羅盤測定宅第坐向，稱為立定向或格取坐向。
上面説羅盤使用這些基本要求，可説是『共法』，説，不論門派為何，能並且遵循。
至於接下來如何透過這樣基本要求來使用羅盤，進而確立坐向，有了。
風水學門派上，劉老師本人屬於玄空飛星一脈。
但縱使同屬玄空飛星，格取坐向方法上，一樣是八仙過海，各顯神通。
以下即以我崇敬三位玄空風水名師立極定向法，來説此一現象。
這三位風水師嚴格要求房宅建造時間，確認起造元運。
而量度坐後，即此排定玄空飛星風水盤，並依風水盤進行推斷佈局。
但測量上，卻存在著差異。
其中一位，乃身居香港，紫微鬥數玄空風水聞名陳姓老師。
他在定立問題上，強調要門，但要求量取坐時，走出室外，進到宅內量度，定方位。
（如照片所示）另外一位，是身居中國東北，奇門遁甲、大六壬、四柱、梅花易數劉姓老師。
此問題上，強調陽為，且以房宅切面，來格取坐。
（如照片所示）後一位，身居香港，蜚聲國際，掌相風水聞名於世林姓老師。
立極定向問題上，強調門，但要求量取坐時，室外門基準來進行測量。
（如照片所示）以上這三位老師，是我平素所崇敬老師。
我平日閲讀風水相關書籍，而古籍以外，屬這三位老師著作，令我獲益。
然而，吾人要如何判定一個風水師呢? ，一個玄空風水高手，具有 憑星斷事本領。
所謂憑星斷事像是幫宅第算命一樣。
一間房子，是進財宅是敗財屋? 人住進去後否? 身體如何? 身體，是膀胱，還是呼吸道，乃至於是精神方面。