背山面海住宅景觀方面確是,風水學所為山管人丁水管財,人説背山面海住宅應該可以丁財兩,但這個觀念去斷定背山面海一間風水樓,這樣是不夠,背山面海房屋基本我們需要注意四大重點,第一時巒頭、第二是理氣、第三是室內間隔佈局、後是居住人命掛。
巒頭是指屋外八方環境山水配合,如果屋外有巖巉山巒或無情水,是會直接影響屋內人和財運。
其次元空風水學是講求元運,每20年一個運,一運到九運,分為上中下元,我們現在於下元八運,而八運是20042023年,到了2024年立春後正式進入九運,九運2024到2043,三元九運循環一次180年。
因為有元運變化,所以同一個坐向房屋,於元運會有吉凶。
畢業於坤成女中何宜娟碩士(Jane Hor)來風水世家,是馬來西亞命理大師“江中月”(何延生)師父千金。
何宜娟碩士是美國內布拉斯加林肯大學工商管理榮譽學士,並以“評論現代風水室內設計關係”論文,取得英國諾丁漢大學企業管理碩士學位。
相信很多人聽説,風水方位是“背山面水”,説屋子背後要有高山,所謂有靠山,屋子前方有水,代表有財運。
其實,時候建築角度,古時建築物因為沒有打椿機械,如果屋子建立於空地,風吹襲時,屋子可以承受;反之,如果建立於山前,強風吹來,風會因為山形而改變方嚮上流,屋子會無事。
加上如果屋前有河流或溪澗水源,有水可以供居民耕種飲用,那麼,可以解決很多住食問題。
現今社會,要找背山面海房屋,不是件事,説,背山面海能屋主帶來運,可能變得説。
客家人於此,客家圍屋建築前有個半月形水塘,它不但能補山區「水」,是夏天能水氣蒸發來降低門前温度,另外半月形水源可使周邊草地和樹木長勢,形成周邊生態環境,這些綠地可降低夏天空氣温度,達到防暑降温目的。


宅靠山,山。
房後有靠山,表示事業、財祿聚集、家業,土層厚實,藏風聚氣有生氣,居住者。
住宅西方、西北方有圓形弧度山,風水中稱“金星山”。
住宅東方、東北方有圓形弧度山,風水中稱“文星山”。
住宅西北東北方有圓形弧度山環抱,風水中稱“福壽山”。
所以,房後有山或山坡做靠山理想,稱“山環水抱”,稱為“負陰抱陽”,有“靠山”。
其實,堪察陰宅(穴墓)時,勘輿師會穴前後左右四個方向稱為“四獸”。
上,朱雀代表前方明堂,;玄武代表穴後靠山;青龍和白虎代表穴左右兩旁砂手。
至於陽宅風水,堪輿家“天心十道”來代表,説建築物前方,如果看到草原或水池,明堂;後方如果有高山或高樓坐靠,有靠山;左右兩旁有建築物或小山坡(是矮過後面靠山),左輔,右弼扶助,符合風水條件。
陽宅風水學乃為傳承文化,其中風水理念,那背山面水風水理念講究有哪些呢? 背山面水風水理念講究,陽宅風水之中,講究山主人丁水主財,從而家宅風水格局乃為依山傍水宜,依山乃為靠山意,錶家宅背後有靠,家庭運勢乃為順風順水之意,發展路易遇貴人相助,逢凶化吉。
家宅背後有靠錶人丁興旺意,家宅子女身體康健,學業順。
風水講究“背山面水”。
古代人住宅建山前,主要是避風,現代人山景住宅,是情有鍾。
層巒疊嶂,清山綠水環境,畢融入養生地。
風水學“相山”,稱延山脈龍脈,龍脈形與勢有其章法。
勢:千尺勢,勢遠景。
直接判斷方法起伏延羣峯稱“勢”。
形:百尺形,形為近景。
直接判斷方法單座孤立山頭、山包稱為“形”。
客家人於此,客家圍屋建築前有個半月形水塘,它不但能補山區「水」,是夏天能水氣蒸發來降低門前温度,另外半月形水源可使周邊草地和樹木長勢,形成周邊生態環境,這些綠地可降低夏天空氣温度,達到防暑降温目的。
形成了天然節能環保生態循環狀態。
有“靠山”房子不但能生家宅財富運,而且“環抱”形地理環境,利於採光通風,冬暖夏涼,滿足了人們潛意識中擁抱心理需求,使人充滿了安全感,並可以孕育出運籌帷幄心態,為居住者平添了一分自信。
但山有分,山易緩,否則有一種懸空感,或者有壓迫感,會造成了心理上安全。
(1)住宅後面不要靠“惡山”。
所謂惡山,是山石、寸草不生之處。
、太陡,貼近山壁蓋房子,因為這種地勢有迴餘地和空間,主沒有退路,氣運滯塞,事業發展受制。
(2)住宅不要靠“孤山”。
半山豪宅,多是有錢人建半山坡上豪宅,這種豪宅之間於地勢原因,間隔,獨立,這種宅院往往只有富豪才能住得起。
但是房子建在這種位置上並,獨立,地勢,,人煙,四顧茫然,居住這樣住宅中,運勢上免受到孤立。
(3)住宅靠山切忌“顛倒”。
“前底後高出英豪,後底前世世勞”。
住宅需要有靠山,但是不要選前後地基,這種地勢上建住宅,會增加建築成本,如果工程質量不過,會出現裂縫、塌方世故,是住宅建在這樣地勢上,形成背後懸空,會導致潛意識中產生恐懼。
(4)住宅靠山切忌“盆地”。
“四面靠山死穴”,如果一個住宅地基四周地勢,風水學角度來講,形成濁氣積聚,空氣居住人。
同時這種地形於通風、採光、排水,居住人每天心情欠佳,覺,會使人如身陷地牢之中,孤獨,後代。
“綠水庭前繞,青山閣外斜”,“背靠青山福延綿,一灣清水映堂前”。
這種神仙居住環境離現代人居住條件了。
但是,現代建築手段,還是可以營造出一個理想家園。
比如人工噴泉,古人所不能及,想像和實現,樓林立,是古人無法做到。
風水學理念是返璞歸、天人合一。


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所以現代人談風水,沒有要追求“黃河水天山來”氣勢,“五嶺逶迤騰細浪”,只要悟得風水學精髓,結合現代人居住狀態環境,樓林立中,有迎福納祥宅,鱗次櫛比之舍,旺丁財居。
所謂:“之內必有芳草,十室之中有忠信”。
“山管人丁水管財”,風水學觀山形水勢來判斷宅地吉凶,其中一點是觀水。
小河前橫,山坡後峙,認為是理想居住環境。
後有靠山,可以藏風聚氣,福壽延綿。
地勢“前後”而山嶽,人丁興旺。
前有明堂,空地,事業開闊,小河環繞(曲則有情),形成有情水,水有情,和諧則吉利。
門前有噴泉或水池,風水學上稱堂前聚水,聚水有財,有財則。
現代都市不具備狀態中要風有風,要水有水住宅了,但是完全可以人工方法來補救。
例如北京長安街北側東方廣場前,建有噴水池,雖是具現代感建築,確遵循著傳統風水學理念。
所以不管是家居或商務活動場所,祈福求財是,是希望財源,而寓意升騰噴泉,有著力,噴泉水池有著匯聚力,寓意八方來財聚寶盆。
而無水地方,路水,庭院、廣場聚水地,但這種水風水學中稱“虛水”,實水多作用同論。
風水學中有“逆水局”和“水局”分,逆水局財局,水局為破財局。
什麼是“逆水”或“順水”吶,逆水迎水、接水,順水去水,走水。
要判斷家宅是“順水”還是“逆水”,結合家宅門及門外實水、虛水、街道或走廊、通道“來去”判斷。
別墅風水和其它家宅建築風水,是大門氣口來作為收水作用,考慮家宅外環境家宅佈局關係時,多將門設計迎水之位,收水、接水一方,這樣家宅會宅運興旺,財運亨通,人丁富貴,一家人和和美美。
風水學是中華民族祖先遺留下極具價值瑰寶之一。
過去,「風水術」是封建迷信聯繫一起,但現在風水平反成了「一門科學」。
除去風水封建迷信中面紗,實際上風水學研究是風氣流動、生態環境以及人科學。
風水學理念是返璞歸、天人合一。
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這我們現在倡導碳建築一些理念不謀而合。
風水學認為,建築物依山而建理想是要負陰抱陽或背山面水,所謂負陰抱陽房屋陰面山陽面相對。
氣流組織,於山遮擋原因,山垂直氣流會,而山平行氣流暢通無阻,房屋是正面寬,側面窄,呈正面方形。
即側面擋風面,因而氣流。
因此風水學中説「負陰抱陽」是有科學。
顧名思義,背山面水房子背後是山,前面是水,因而房屋山平行,其氣流組織。
與「負陰抱陽」是是:「背山面水」其朝向並要朝南,山上森林和建築物前面水源具有調節温濕度功能,因而生態環境。
風水學上會説背後有靠,那麼,背山面海丶青草綠油緻休憩怡人這種房屋風水是不是是呢?但風水學上這是上吉位。
很多人買房、建房是喜歡背山面水,但實際上這不能而論。
比如,上圖,户外景色優美的住宅,雖然位處沿海面向翠綠山景。
休憩,煞位處處。
這屬於上山下水風水局,户外山坡隱藏大量亂石,損害居住者丶財運人際關係,儘管景色怡人。
風水學上帶來衰運化解不可。
此宅屬七運時破財損丁風水局,雖然現行八揮風水,但有影響。
過於户外煞氣,兩間房間和廚房面向同一景觀。
户外山坡隱藏大量亂石,山禿石出,加上樓下矮屋頂形成凹凸不平局面,馬路呈彎位【反弓煞】。
行駛汽車發生陣陣噪音非但令人心緒,有損財運和,户外煞位化解。
建議女户主佩戴開光後五帝錢傍身,有助於加強運程和。
呈長形關位光線形成陰氣,而門外走廊玄關入屋處連成一條長通道,直接面向對户大門,風水學上煞名叫“槍煞”,建議加強光線並門口投放兩隻5寸銅麒麟抵擋煞氣。
長形玄關光線積存陰氣,加上門外走廊輿室內玄關走廊呈長道路,形成槍煞煞氣。
建議:牆上放心經能隔走陰氣,但宜加強光線。
客廳一列窗户向西,窗外山景感覺,惟此處流年【二黑土】病符位,損害居住者,可掛設五行屬金金色窗簾或圓形物件淺化屬土病符星。
臨窗欣賞下面緻時發現大量村屋屋頂形成凹凸不平情況。
加上行車公路呈彎位,風水上既聚財令屋住者易生爭執,宜窗台放設5寸銅麒麟化解。
室內放置太多富竹,避免凝聚陰氣過盛易令居住者產生身體上。
户主飯廳旁邊高身儲物頂放設了觀音像供奉,面向窗户本屬吉位,貼冷氧機,吹絕吉利,本可將櫃身移至沙發旁西南位置,這裹是宅命上【五黃土】星位,擺設神像,建議冷氣機下方放置4寸銅錢化解。
建議:供奉神像位置宜於人心臟,不能置於煞位或貼近電器動象位置,面向户外遠景且有靠背牆壁。
公路上汽車不斷,雖然此住宅居高臨下,打開窗户聽到聲·有損安寧,馬路呈反弓形狀,形成煞氣居住者。