人們蛇雅稱“小龍”，以示尊崇。
蛇脱下皮叫蛇蜕，稱為“龍衣”；民俗農曆三月三是蛇結束冬眠、出洞活動日子，稱為“龍抬頭”。
這些是蛇比為龍。
而事實上，龍是人們蛇基礎上添枝加葉想象附會而成。
儘管如引，蛇龍地位及敬奉象徵意義是有天壤別的。
因為龍並存在，人們可以塑造龍形象，而蛇是人人見到過，是毒蛇傷人致命，因此人們蛇印象不好了。
這些神話傳説故事中，“農夫和蛇”寓言深入人心，家喻户曉。
因此封建王朝，龍是專用，別人不得僭。
皇帝稱為“真龍天子”，皇帝子孫稱為“龍子龍孫”。
作為炎黃子孫，中國人稱為龍傳人。
由此可見龍地位高了。
如果説龍是“陽春白雪”話，相比之下，作為龍原型蛇象徵意義“下里巴人”算不上。
蛇象徵意義，人們想到是它狠毒。
很多人一想到蛇立有一種莫名其妙恐懼感。
有一位小姐池塘裏釣魚，釣起了一條小水蛇，嚇得這位小姐驚呼一聲，觸電甩下釣魚杆，落而逃。
這只是一條普通水蛇，並不是毒蛇。
那麼，什麼人們那麼恐懼蛇呢？其中原因蛇外形，主要是有關毒蛇神話傳説、寓言故事人們影響。
毒蛇整個蛇家族中佔數，毒蛇咬傷過人微乎其微，但關天毒蛇故事使人們蛇有了深深先入主印象，絕大多數人沒見過蛇，並知道蛇何物時蛇有一種恐懼心理了。
這些神話傳説故事中，“農夫和蛇”寓言深入人心，家喻户曉。
一個冬天，一位心地善良農夫路上看到一條了凍僵了蛇。
農夫可憐蛇，它放入懷中。
地蛇甦醒過來，但它不但圖報，反而咬了農夫一口。
他臨死前説：“我可憐這忘恩負義東西，應該受到這樣報應。
”這寓言是關於蛇狠毒典型故事。
蛇不僅有毒，而且忘恩負義，改不了狠毒本性。
其它有關蛇傳説故事中，有很多是關於蛇興風作浪、危害人類內容，這了人們蛇印象。
人們蛇來形容人狠毒，如説某人“蛇蠍心腸”。
以男子為中心社會，婦女很多時候認為是禍害源，因此有“女人是毒蛇”話。
蛇第二個象徵意義是陰險、冷漠。
這蛇是所謂“冷血動物”有關，因此陰冷認為是蛇特性。
加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，這了它陰冷印象。
贖罪，人類敬仰上帝，經受各種。
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蛇第三個象徵意義是莫測。
蛇有腳可以爬行，往往來無影響去無蹤，顯得。
導致人們蛇崇拜。
上古人們蛇危害和威脅無能力，籠絡蛇使是施恩於人，人們它作神來敬仰和崇拜。
而帶來是種種禁忌。
我國各地各民族有各種蛇禁忌。
如忌説“蛇無腳”，害怕蛇出腳來追人；忌見蛇交配、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮，貴州有些地方民諺説“見到蛇脱皮，死脱皮”；苗族有地方，接新娘途中忌看到蛇前面；安徽有些地方人夢到蛇，認為這是有人暗算預兆；很多人忌見到蛇“腳”，忌見到“兩頭蛇”，認為這是凶兆。
説戰國時期楚國孫叔敖時候見過兩頭蛇，這本來不是兆頭，但孫叔敖了讓其他人看到這條兩頭蛇而遭殃，這條蛇打死埋葬了。
想不到孫叔敖因此逢凶化吉，後來成楚國一代名相。
總之，伴蛇神秘感蛇禁忌是很多，有禁忌流行。
蛇第四個象徵意義是。
這個象徵意義是“舶來品”，源於《聖經》，《聖經》中説，蛇是上帝耶和華所造萬物之中一 種，於它引誘使伊甸園中夏娃和亞食了智慧之果，亞當和夏娃趕出了伊甸園，從此人類有了“原罪”。
贖罪，人類敬仰上帝，經受各種。
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蛇受到了懲罰只能肚子行走，吃土，並人類仇。
其實，換一個角度看，“”可以看作是機智、智慧、代名詞。
“”來形容蛇作為是。
想當初，上帝創造了亞當和夏娃後，並沒有他們智慧和能力。
他們伊甸園裏赤身裸體，連起碼沒有，整天無所事事，餓了吃樹上果子。
因為蛇教導使人類始祖擺脱了沒有智慧狀態。
吃了智慧樹上果子後，亞當和夏娃 沒有死，反而眼睛，有了智慧，能知所以才用無花果樹葉子編成裙子遮羞。
亞當和夏娃趕了伊甸園後，開始了人類勞動和繁衍，有人類今天。
如果沒有蛇教導，亞當和夏娃今天伊甸園裏赤身裸體生活。
如果一下古希臘神話盜火神普羅米修斯和《聖經》誘惑人類始祖吃智慧果蛇，會發現，人們蛇評價和印象公平。
普羅米修斯教給了人類許多本領，可是人類沒有火，眾神之眾宙斯決定人類火種。
普羅米修斯冒死盜得火種交給人類。
宙斯雷霆，普羅米修斯鎖高加索山懸巖峭壁上，並讓一隻鷲鷹去啄食普羅米修斯肝臟，肝臟吃後出來，出來後吃掉，鮮血他腳下大地浸透了，他這樣受着無窮無盡痛苦。
普羅米修斯人類利益而付出了犧牲，因此他受到了人們尊敬和讚揚，成為千古捨生取義典範和楷模，可是，相比之下，給予人類智慧蛇不僅受到耶和華詛咒和懲罰，成為人類世代敵人，直到今天，它和代名詞。
普羅米修斯後來大力神赫拉克勒斯解救而獲得了，但蛇受懲罰什麼時間能夠結束呢？ 無論是中國文化，還是西方文化，蛇主要象徵意義是貶義。
但完全如此。
蛇免徵意義有褒義一面。