「族誅是一種將受刑人連坐其族處以死刑，為古代東亞社會的刑罰之一。而族就是有血緣關係的親屬之合稱。在當權者為免除後患、斬草除根時，誅滅族羣的嚴刑便會被施行，以穩固自身政權。這種刑罰曾在中國、朝鮮、日本和越南等儒家文化圈國家中使用。中國歷史上，由商朝的劓殄發展而來的族誅制度，在秦朝達到誅三族、五族、七族的規模，在隋朝更擴大至誅九族。」
古代家族刑罰：族誅
起源與應用
在古代，族誅是一種極為嚴厲的刑罰，它起源於商朝時期，最初形式為劓殄，即斬殺犯罪者及其後代。這種刑罰的目的在於斬草除根，防止犯罪者的親屬對當權者構成威脅。秦朝時，族誅被發展為誅三族、五族、七族，直至隋朝時由隋文帝廢除。然而，隋煬帝復行此刑，並擴大到誅九族。
| 時期 | 刑罰形式 |
|---|---|
| 商朝 | 劓殄 |
| 秦朝 | 誅三族、五族、七族 |
| 隋朝（前半期） | 廢除族誅 |
| 隋朝（後半期） | 復行族誅，擴大至誅九族 |
「族」的定義
對於「族」的定義，有不同的説法。其中一種認為族是指父母、兄弟、妻子三個層面的親屬。而另一種説法則將父、母、妻作為三族定義。還有觀點認為父、子、孫為三族。在不同的歷史時期和文化背景下，「族」的具體涵蓋範圍有所不同。
歷史上著名的族誅案例
歷史上有很多著名的族誅案例，其中最為人知的是秦朝的丞相李斯和趙高，以及中國明朝的方孝孺。在越南歷史上，阮廌因為妻子被黎太宗看中而遭到誣陷，最終被夷三族。而在朝鮮，柒宿和石品因為謀反被處以誅九族。
結語
族誅作為一種古代的刑罰，反映了當時以家庭為本位的社會結構以及統治者鞏固政權的需要。然而，這種刑罰也因其嚴酷性而被人們所詬病。在不同的歷史時期和文化背景下，族誅的實施和定義都有所不同，但總體上它是一種對家族成員進行連坐處罰的刑罰形式。
誅滅的影響不僅限於個人生活，也遍及全球社會。過去，戰爭是導致大規模誅滅的主要原因之一。無論是古代希臘的戰爭，還是二戰期間的核爆炸，戰爭都帶來了無數無辜生命的喪失。這種誅滅形式催生了各種紀念活動，以紀念那些為自由和和平而犧牲的人。
然而，誅滅並不僅限於人類之間的衝突。自然災害，如地震、洪水和火災，也能導致大規模的誅滅。這些災害不僅破壞了城市基礎設施，還奪走了人們的生命和財產。但即使在最黑暗的時刻，人類透過互助、重建和恢復來應對誅滅帶來的影響。
誅滅可以被視為一個重要的轉捩點，它帶來了改變和機遇。在這個過程中，人們體現出了堅韌和創造力，以應對逆境。例如，誅滅後的城市往往經歷重建，為人們提供了重新開始和發展的機會。同樣地，創新的科技和新的社會制度往往起源於對現有體制的誅滅與否定。
在眾多形式的誅滅與破壞中，我們也看到了對希望和改變的渴望。無論是為了追求更美好的未來還是為了防止再次發生誅滅，人們總是在努力著。每一次的誅滅都會成為一個教訓，提醒我們堅持下去，不斷尋求新的解決方案，並保護我們所擁有的一切。