迎客松雖然只是黃山上一棵松樹，但其生長位置徐霞客稱為“黃山絕勝處”玉屏樓青獅石旁，是“黃山四絕”之一。
奇山、奇景、奇石、奇樹組合在一起，迎客松處於核心、突出位置，起到畫龍點睛作用。
迎客松挺拔筆直身軀，站立玉屏樓左側，迎着上山遊客，伸出長長手臂做出迎客姿勢，好像左手還曲臂放在腰間，增添了幾分西方紳士形象。
彷彿隨時要和來客手握一起。
登過黃山遊客，無不要去玉屏樓前看一看迎客松，親身感受一下迎接體驗，其表達敬意。
其厚道，於其雕飾，花枝招展。
其所在位置和站立背景是登黃山遊客們去“打卡地”。
所以，黃山，迎客松。
迎客松成為黃山代名詞和“代言人”。
黃山美，迎客松奇推向全世界，成為全世界名樹、名景、名山。
二、迎客松之所以出名，迎合並體現了中華民族熱情好客、愛和平傳統美德。
“有朋遠方來，”，幾千年待客之道，熱情、、、厚道。
迎客松具備這些中華民族所有傳統美德。
迎客松是。
她站玉屏樓左側，地望着山下來客，早早做好準備，伸出手臂，等候、迎接上山遊客。
同時，她是，不是站路中央，只是站路邊，靜靜地等候着來客，不事張揚，矯揉造作，迎着遊客方向，不卑不亢，完全雅士形象，供應來客。
其厚道，於其雕飾，花枝招展。
既是一位生長了千年老者，一位永葆年鄰家大姐姐，站村口獅子旁，地迎接着遠方客人。
迎客松，附近有陪客松、送客松，組成迎來送往整套禮儀。
反應了中國人傳統迎客道。
所以備受國人青睞，引起共鳴而深入人心。
上千年歷史文化積澱，中華名山黃山因迎客松而美。
同時，站黃山肩膀上，迎客松發出名。
“黃山迎客一青松，枯乾仙身老翁。
穹石埋根搖日月。
迎風傲雪耐霜冬。
”國畫迎客松，畫一種。
這幅迎客松山水畫《松泉飛瀑》，作品中描繪松樹一側枝丫伸出，好客主人伸出臂膀歡迎遠道而來客人，雍容大度，姿態。
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迎客松作為國寶級名松，是很多文人墨客，成了很多書畫作品中經典名作，成為當下各種場裏典作! 國畫迎客松，作品中描繪黃山迎客松構圖原型，松樹一側枝丫伸出，好客主人伸出臂膀歡迎遠道而來客人，雍容大度，姿態。
枝幹，雖然飽經風霜，卻鬱鬱蒼蒼，生機。
這是王寧老師筆下國畫迎客松，作品處羣山、煙霧繚繞，作品中松主，山襯託，松樹堅，四季常青，山壁立千仞嗎，風骨，嚮意，是幅風水畫，作品緻刻畫了處迎 客松，送左枝向外延伸，躬身與客人擺手，，適合掛於飯店、賓館場合。
山水畫作中，借用迎客松另一層涵義——待客之道。
中華民族稱為“禮儀邦”，而迎客松中華傳統文化中“禮”是相契合。
由此，山水畫迎客松成為、禮儀象徵。
此幅作品遠處 羣山、煙霧繚繞，作品中松主，山襯託，松樹堅，四季常青，山壁立千仞嗎，風骨，嚮意，是幅風水畫，作品緻刻畫了處迎客松，送左枝向外延伸，躬身與客人擺手，，適合掛於客廳。
蔣偉這幅迎客松山水畫《水碧流韻》羣山，輕煙淡巒，山勢，草木澤生，雲煙浮動，雲霞卷舒，洋溢着盎然生機，蒼天筆挺，有君子之威風，是祈福寓意。
這幅畫浩蕩天地之間氤氲氣躍入畫卷，靈氣，福氣，財氣相隨融通，豐澤綿綿。
這幅迎客松山水畫《松泉飛瀑》，作品中描繪松樹一側枝丫伸出，好客主人伸出臂膀歡迎遠道而來客人，雍容大度，姿態。
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枝幹，雖然飽經風霜，卻鬱鬱蒼蒼，生機。
此副作品山疊水，松嵐雲繚，山野林木、村舍溪流，透着一種生氣，讓觀者得到淨，神情鍾享受。
迎客松譽為“黃山名松首”，不僅是因為它是黃山風景區標誌性植物，而且具有人文意義。
山水畫迎客松意義於：通過視覺美感傳遞接物迎客道，走出了界限，走進了人文視野。
山水畫作中，借用迎客松另一層涵義——待客之道。
中華民族稱為“禮儀邦”，而迎客松中華傳統文化中“禮”是相契合。
由此，迎客松山水畫成為、禮儀象徵。
張北雲字畫是不是，是不是孤品？升值空間嗎？投資字畫確實是一個項目，我關注了，拍賣會上間見過這位石開老師作品，好像是名字《天耀如意錦》作品，感覺，你們這裏有賣啊，作品？1、迎客松是中國世界人民和平友誼象徵。
迎客松一側枝椏伸出，像一個人伸出一隻臂膀歡迎遠道而來客人，而另一隻手則優雅地斜插褲兜裏，雍容大度，姿態。
迎客松是黃山十大名松之一。
其10米，胸徑0.64米，地徑75釐米，枝下高2.5米，樹齡已有800年。
2、“黃山迎客一青松，枯乾仙身老翁。
穹石埋根搖日月。
迎風傲雪耐霜冬。
”有一副國畫迎客松，它是中國畫一種。