明清時期的祖容像
明清民間流行的遺像叫“祖容像”，顧名思義，即是“祖先容貌的畫像”。祖容像常被懸掛於祠堂或住宅廳堂，供子孫年節祭拜。清代嘉慶年間繪製的《鮑氏祖容像》，繪製先人共計49人，衣着華貴豔麗。現存祖容像大都是彩色的。彩色遺像屢見不鮮，當時的文學作品也能佐證這一點。
明清時期的祖容像
明清民間流行的遺像叫“祖容像”，顧名思義，即是“祖先容貌的畫像”。祖容像常被懸掛於祠堂或住宅廳堂，供子孫年節祭拜。清代嘉慶年間繪製的《鮑氏祖容像》，繪製先人共計49人，衣着華貴豔麗。現存祖容像大都是彩色的。彩色遺像屢見不鮮，當時的文學作品也能佐證這一點。
1935年，柯達推出了首款成功商用的彩色膠捲。隨後，幾家外國公司壟斷了全球市場。新中國成立後，國產膠捲降低了黑白照片的價格，但直至1970年代，中國尚未實現國產彩色膠捲的大規模商用。彩色膠捲價格高昂，即使是富人也可能無法購得。為了滿足需求，許多照相館會對黑白照片進行着色，這種技術在彩色報刊封面和電影海報中也很常見。照片着色是一門專業性極高的技術，成本相對較高。1970年代初，上海一張十二寸大小的着色照片售價為九元，而當時普通職工月工資約為三十元。操作順序插圖展示了照片着色的過程，這種着色技術也應用於人像繪畫。因此，成像真實、價格優勢顯著的黑白照片和炭精畫成為當時遺像的主流選擇。然而，這更多是基於經濟理性的考量，而非文化偏好。簡單來説，人們不是「不想用」彩色遺像，而是因為成本問題而「用不起」。最好的證明是，即使在黑白遺像普遍使用的年代，一些公眾人物仍然使用彩色遺像。1935年，民國著名影星阮玲玉逝世，《現象》雜誌以她的彩色遺像作為封面。
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1935年，柯達推出了首款成功商用的彩色膠捲。隨後，幾家外國公司壟斷了全球市場。新中國成立後，國產膠捲降低了黑白照片的價格，但直至1970年代，中國尚未實現國產彩色膠捲的大規模商用。彩色膠捲價格高昂，即使是富人也可能無法購得。為了滿足需求，許多照相館會對黑白照片進行着色，這種技術在彩色報刊封面和電影海報中也很常見。照片着色是一門專業性極高的技術，成本相對較高。1970年代初，上海一張十二寸大小的着色照片售價為九元，而當時普通職工月工資約為三十元。操作順序插圖展示了照片着色的過程，這種着色技術也應用於人像繪畫。因此，成像真實、價格優勢顯著的黑白照片和炭精畫成為當時遺像的主流選擇。然而，這更多是基於經濟理性的考量，而非文化偏好。簡單來説，人們不是「不想用」彩色遺像，而是因為成本問題而「用不起」。最好的證明是，即使在黑白遺像普遍使用的年代，一些公眾人物仍然使用彩色遺像。1935年，民國著名影星阮玲玉逝世，《現象》雜誌以她的彩色遺像作為封面。
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1980年代，彩色照片得到了更廣泛的推廣。那麼，彩色遺像是否能夠藉此機會成為主流？19
亦或者將其放置在其他地方？
在很多人的印象中，遺像是掛在大廳中央的。因為在過去很多農村地區家庭的廳堂裏，都有掛畫像的習慣，很多人認為在廳堂裏掛遺像是最合適的。其次，我們在某些文藝作品中，時而能夠看到的某些大户富貴人家的太老爺、老爺去世後，遺像似乎是被掛在廳堂裏的，以至於讓很多人以為遺像就是掛廳堂的。比如《紅樓夢》第五十三回中描述:“上面正居中懸着寧榮二祖遺像……兩邊還有幾軸列祖遺影……凡從文旁之名者，賈敬為首”。這裏寫的便是如此。然而，事實並非這樣。那麼，是不是應該燒掉呢？從情感角度來説，如果死者還有親人在世，燒掉遺像顯然並不合適。遺像本是為了紀念死者的，遺像留在人世，一是給還在的親人留下個懷念，二是證明他們曾經來過人間，這也是為什麼時而能看到，有些孤寡老人，即便是無兒無女，到了晚年時，也會特意去拍個晚年照片，只為了留個紀念，也是人活一世的一個留念。01那麼，遺像應該怎麼處理呢？遺像放到祠堂裏，是一種比較傳統的做法。祠堂是我國獨特的一種古老的建築，屬於地方性家廟，它在我國有着悠久的歷史，如今，在許多鄉村以及古老的村寨裏，都或多或少有幾個宗親祠堂。我國古代封建社會，家族觀念相當濃厚，如果一個村子生活着幾個不同姓氏的家族，往往會有幾個相對應的祠堂，其主要作用是用來供奉祭祀祖先。即便到了現代，我國許多地方都還有祠堂的存在，尤其是在鄉村地區，幾乎每個家族都會修建有統一的家族祠堂，家族祠
民間傳統上認為，遺像由於帶有已故者的陰氣，不應隨意擺放或展示。雖然這一觀點可能源於迷信，但從心理角度來看，頻繁接觸遺像可能會對人的心理造成負面影響，尤其是對於那些曾與逝者關係密切的人。因此，根據民間風俗，通常會使用紅布、白布或黑布將遺像包裹起來，這樣可以起到隔絕陰陽氣的作用，既防止陽氣對遺像的影響，也避免遺像的陰氣影響家庭氣氛。這其中包含着對逝者的尊重和對其物品的珍視。包好的遺像一般會存放在櫃子或抽屜中，僅在節日、紀念日或家人生思念時拿出來祭拜或擦拭，以此來表達對逝者的懷念之情。
人逝世後，其遺留的物品大多不再被使用，例如衣物通常會被焚燒，遺像也是如此。死者已矣，留下太多的遺物只會加劇親屬對死者的思念，長期以來可能會導致悲觀和負面的情緒，這對人們的身心健康和家庭和諧是不利的。對於外人而言，看到死者的物品可能會觸及禁忌，因此，當人去世後，最簡便的做法通常是將遺像燒毀，以減少其可能對生者造成的負面影響。