【門神】民間信仰的司門守衞之神靈 |Year |4禁忌避免好兄弟誤闖家門 |

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藝術修復師蔡舜任回國十年,他引進了新的修復理念與技術,專注於廟宇彩繪文物的修復,為台灣藝術修復領域注入了新鮮血液。蔡舜任不僅在實踐中應用這些新知,還推出了文資修復平台「百廟門企劃」,旨在為台灣培育一支修復廟宇門神的專業團隊。2022年,蔡舜任回國屆滿十年,他帶回了嶄新的修復理念與技術,專攻廟宇彩繪文物的修復,挑戰了業界的傳統觀念,並且在市場的磨練下,變得更加沉穩。他創立的「百廟門企劃」為大眾提供了一個參與文資修復的平台,期盼為台灣樹立起修復廟宇門神的領導地位。

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藝術修復師蔡舜任回國十年,他引進了新的修復理念與技術,專注於廟宇彩繪文物的修復,為台灣藝術修復領域注入了新鮮血液。蔡舜任不僅在實踐中應用這些新知,還推出了文資修復平台「百廟門企劃」,旨在為台灣培育一支修復廟宇門神的專業團隊。2022年,蔡舜任回國屆滿十年,他帶回了嶄新的修復理念與技術,專攻廟宇彩繪文物的修復,挑戰了業界的傳統觀念,並且在市場的磨練下,變得更加沉穩。他創立的「百廟門企劃」為大眾提供了一個參與文資修復的平台,期盼為台灣樹立起修復廟宇門神的領導地位。

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走進位於台南南區的「蔡舜任藝術修復工事」工作室,這裡面寬敞明亮,工作用的聚光燈照亮著文物,而唯一的自然光來源則是透過玻璃空心磚投射進來的南部陽光。這些陽光照射在經過歲月洗禮的門神面容上,映出當初

台灣廟宇彩繪文物的修復與保藏

緣起與挑戰

蔡舜任,一位有著對修復畫作的熱情,並於25歲時赴義大利史賓內利宮修復學院深造的台灣藝術家,畢業後累積了豐富的修復經驗。2011年,他返台在台南成立自己的工作室,面對當時台灣藝術修復環境的初步階段,他意識到廟宇彩繪文物的珍貴與被忽視的現況。

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修復的理念與方法

蔡舜任提出,修復應在保有文物歷史痕跡的同時,使其重新煥發光彩。他以《蒙娜麗莎》為例,説明經過專業修復的世界名畫如何保持其價值與地位。反觀台灣,廟宇彩繪文物的修復常在「修舊如舊」和「修舊如新」的爭議中搖擺,導致文物失去原有的藝術風采。

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蔡舜任的使命與展望

蔡舜任深信,通過正確的修復方法和對文物的深刻理解,廟宇彩繪文物可以重新獲得應有的尊重和關注。他視自己為這項使命

  • 對他來説,修復是一門與時光對話的技藝,藝術修復師就是時光修復師,以技藝讓蒙塵的文物重新展現最初「美麗」的那一面。
  • 2016年,蔡舜任團隊交出歷時兩年、以美術館概念完成的全棟彩繪修復作品——台南市「八吉境道署關帝廳」,讓府城傳統畫師潘麗水精緻的廟宇彩繪,重現世人眼前。特別是潘麗水筆下栩栩如生、細緻生動的門神,讓大眾開始重視台灣的廟宇門神文化。
  • 受到各界肯定後,蔡舜任團隊開始為台灣藝術修復環境建立嚴謹且符合國際標準的標準步驟:清潔、加固、填補、全色、上保護層,步驟之間設置檢驗機制,一人完成加固步驟後,就要有另一人去確認加固是否整平黏合,若未達標準,則必須返回重來。例如修復門神前,必須以一比一的比例將線稿描摹於透明賽璐璐片上製成試版。藉由試版的步驟讓修復師熟悉線條,並依此臨摹筆法和顏色,有時一個部位甚至會製作八到十個試版,最終由團隊挑出最適合的兩塊試版,交由評審委員會和廟方開會決選出最終版本,才在文物上正式施作。所有的修復流程不僅會被如實記錄下來,在細瑣的步驟間,也都規劃了可以「返回」的停留點。這樣的流程該被稱為「龜毛」嗎?「畢竟我們在做的是一個急不得,也無法隨便的工作。」蔡舜任笑了笑,語氣堅定。修復時使用的棉棒,以及門神線稿試版。
  • 走進台南市「六合境馬公廟」,會看到兩副共12扇的新

    企業履行社會責任(CSR)的途徑之一,是透過贊助對傳統文化的保護和傳承,特別是對廟宇彩繪文物的修復。蔡舜任發起的「百廟門」計劃,旨在建立一個跨領域的夥伴關係網絡,將企業資源、修復團隊、社會大眾以及地方政府連結起來,共同關注和推進文化資產的保護工作。蔡舜任強調,台灣藝術修復需要跨越專業界限,集結多方力量,才能解決現存市場機制的限制。

    百廟門平台不僅媒合企業資源與廟宇文物修復,更扮演著促進公開對話的角色,向大眾傳遞修復計畫的目標、進度和成果。計劃初期將以TSJ團隊的工作成果為示範案例,隨後將開放給國內外專業修復團隊接手,百廟門則提供高標準的修復經費,不僅為專業團隊提供施展空間,也為修復人才的培養創造了條件。