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運谷帥臻風水命理師指出，個人若長期運勢，家運，血光、疾病破財、突發狀況，若查過八字行運，或是陽宅風水無問題，那麼檢視祖先陰宅風水是否出現了問題，先人宅居穩，會透過各種方式告訴子孫，處理調整陰宅風水。
此事雖玄妙但巧合令人信。
趁著這次掃墓，幫祖先陰宅風水做個大體檢吧!1. 墳墓外部環境是否破壞或沖煞，包括附近是否有新造墳墓、新建樓、基地台、電塔、電線杆、新建橋、開路外煞，沖煞到祖先陰宅。
2. 墳墓自身環境檢視周圍樹木是否檔住墓碑，樹根穿透破壞，墓龜雜草，鐵條樹枝倒，有否凹陷破損、水口堵塞、積水、淋頭水。
3. 台灣多地震，整個墓碑是否有移位狀況發生。
4. 墓碑曲手、墓桌有無污垢、破損；墓碑字體上漆，有無不清或脱落。
5. 土葬要檢查祖塔或墓碑內容，靈骨塔位要檢查骨灰罈或供奉牌位內容，佛寺或家中要檢查歷代祖先外牌內容（內牌要檢查），書寫內容規定，字數姓名學筆畫要符合吉凶，祖先住安心，陽世子孫才會得到庇佑。
檢查墓碑上字數吉凶，排序「生、、病、死、」順序算，需符合「兩生、兩、合成生」。
墓碑左右兩行字數要落「生」數6或11個字，墓碑中排堂號字數要落「」字7或12個字，全部字數要合成「生」數26或36。
對很多人，祖墳概念，只有、十月一等傳統掃墓日子會想起。
至於祖墳風水可以影響後代人運氣，大多數人認為是無稽之談，完全是封建迷信。
高手民間 我很多年前開始研究風水時，是持同樣態度。
提及陰宅，來説祖墳，無人不知。
而陰宅呢，想想人死了，埋地裡怎麼能方親人有作用呢？ 後來讀《曾國藩家書》，裡面描述了曾國藩風水態度變化，如下：曾國藩早年是不信風水，他説過“我平日不信風水”，只信朱熹“山環水抱”、“藏風聚氣”説話。
道光二十六年，他祖母去世了，地堪輿師尋龍點穴，家人其選擇了一個風水寶地其下葬。
但曾國藩祖母墳地選址，給祖父寫了一封信，希望改葬。
不過曾國藩理由於風水，而於排場，因為這個墓穴前面不是開闊。
於他此時躋身翰林院，他希望祖母墳地“面前”，有足夠地方立誥封牌坊和神道碑，光宗耀祖。
選地過程中，我可以目瞪口呆來形容我當時反應。
這位民間師傅意指著墓地周圍一些墳塋，能説出該家人現在狀況，每件事説得。
印象是他説某墳家人會這兩年內三口，而且是壯年人。
實際情況是這家人一個人車撞死，一個得肝病去世，有一個服毒自殺，三人是成年人。
從那件事發生後，我徹底改變了陰宅風水看法，開始拜師訪友，鑽研古聖先賢陰宅風水理論。
研究，覺得其中玄理妙不可言，實踐，覺得陰宅力量。
今後有機會可以給大家分享一些案例。
下邊我結合現代科學知識，試著陰宅風水作用機理做一些解釋吧： 陰宅風水本質是什麼？ 風水學認為，祖先如果安葬風水福地，能子孫後代帶來吉祥如意，相反，假如陰宅風水，會影響到後人運氣，輕者運勢困頓，重者家破人亡。
什麼呢？還是要藉助磁場理論： 眾周知，地球是鎳鐵合金構成，它圍繞太陽公轉時，切割太陽磁力線，形成了電流，轉化磁場。
這個原理和發電機線圈切割磁力線產生電流是。
地磁場會山川河流中傳播，地勢地形地貌，其磁場力性質。
這點，可以上圖看出，上圖是地球上位置磁場分佈圖，圖中顏色，代表了磁場大小。
我們來看看，風水上什麼要尋龍點穴。
大家請看上圖，這代表一個陰宅風水，大家有沒有發現，這個墓穴背後，是連綿不絕大山，這個山龍脈。
什麼要墓穴選在大山盡頭呢？我們知道，山是岩石構成，地磁場岩石中傳播，肯定普通土壤傳播效率。
這些不絕大山，像金屬導線，地磁場傳輸過來。
而山盡頭，會形成磁場。
儘管古人懂得磁場學，但大量實踐，發現此造墓，會獲得風水並及子孫。
馬上輸入你電郵地址，即免費預測自己八字大運！而人體作為物質一種，萬有引力原理，人體具有磁場。
因為彼此生命代碼，人人之間磁場。
能記錄人個體差異是DNA，一個人雖然死了，肉體雖滅，但含有DNA遺傳信息骨骸，因此其磁場存在（物質不滅定律）。
我們磁場性質，磁場具有記錄信息功能，有轉化電磁波功能，有傳播功能。
這點大家應該懂，我們手機一堆電子元件組成嗎？可為什麼能記錄、傳播語音、文字乃至音頻視頻呢？其作用機理基於此。
那麼，記錄著人體DNA信息人體骨骸，受到墓穴周圍山水樹木及地下山體岩石磁場影響，發生諧振作用，轉化中產生一種記錄著環境信息DNA信息電磁波，傳送到空間，從而影響外界。
提及陰宅，來説祖墳，無人不知。
對很多人，祖墳概念，只有、十月一等傳統掃墓日子會想起。
是年人，祖墳是個名詞，和自己啥關係。
問及祖墳風水吉凶，有人不知，有許多人相信祖先墳墓能庇後代。
殊不知，你現在一切，和你家祖墳風水有關係。
“天地我並生，萬物我合一”。
陰陽形氣法有云：”陰陽法於天地，形氣法於萬物。
天人相應，人地同氣相求。
”可見祖墳風水，無形中影響著子孫前途命運及傳宗接代。
不可不知，不可不信。
先天風水祖先環境氣場自己人生和子孫後代影響，這個環境氣場俗稱“祖墳”或“陰宅”，那後天風水住房“陽宅”了！説話“人死如燈滅”，人認為，人死後，“靈魂”出殼，肉體火化或，成灰作泥，“子虛烏有”，如何來影響子孫後代呢？其實不然。
“物質不滅”理論來推斷，人死亡，只不過是一個人體組合消失，但組成這個人體基本物質元素是永存不滅。
火水“洗禮”，它們有化成氣體，有變成灰燼，有爛成泥土，有組成其它物質形式，既使這些氣、灰土，會化合、生髮出一些生命形式，像肥料施到田裡，莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
説，祖先雖然人死燈滅了，但他們氣場佈了空間，無聲無息地影響著子孫後代。
廣義上説，血緣關係貼，其影響力，這是因為祖先其後代遺傳基因十分，有共性，所以氣場上溝通。
可惜這種溝通基因或磁場，微小了，人們不但看不到摸不著，而且現有科技手段檢測得到，但實踐證明，檢測不到，並於存在。
這一點上，我們老祖先現代人能幹，他們有藉助所謂手段，印證了現代科技證明、或證明東西。
比如道家預演了宇宙形成過程，以及銀河系“太極”形狀；現代人聽起來“迷信”一些東西，比如堪輿風水學，以來使人們獲益匪，多少年後可能是科學碩果。
由此看來，祖墳後代影響是風水學裡一部分，它是人死後物質肉體歸宿，而且是子孫後代祭奠祖先一個精神場所，同時是影響到子孫後代繁衍生息一個隱形磁場。
有人類誕生以來，生與死是一個過時話題。
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。
人過半百，於“土埋半截”了，這時考慮到死後歸宿問題。
或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，民族信仰地區習俗，而選擇喪葬方式。
這些方式流傳下來，形成了一門學問，而專門研究這門學問和事葬穴行業人，尊稱“堪輿師”。
歷史發展到晉代，有個叫郭璞先生，這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。
《葬經》祖墳作用作了論述：“葬者乘生氣。
五氣行乎地中。
發而生乎萬物。
人受體於父母。
本骸得氣遺體受蔭。
去他家祖墳，祖墳正東方面那座山，開山炸石頭炸滿目蒼夷。
延伸閱讀…
是銅山西崩。
靈鐘東應”。
這段話形像地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”運作過程。
祖先後人影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”。
《葬經》進一步説：“蓋生者。
氣聚凝。
結成者。
骨死而獨留。
故葬者。
反氣納骨。
所生”，意思即所謂“生者”，實質是氣聚凝，而結成骨肉，“死者”是散發骨氣來庇護和福蔭他們後生。
所以擇穴葬地風水好壞，直接關係到子孫後代吉凶福禍。
不管怎麼説，祖墳風水作用如何，目前是無法現代“科技”來檢測，只能歷史實踐來印證。
歷史名人講究祖墳風水，他們受益匪，他們功成名就即説瞭這一點。
歷朝皇帝趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下風水這些帝陵佔據了，以至他們帝業往往能延續數百年？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個狀元、大官人、財主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家祖墳，是順而得水、聚而藏風風水寶地。
要説是，祖墳風水後代子、女影響是。
下面講一個實例：一户人家，三代了是女兒，不僅能嫁個丈夫，自己各方面發展，子女；而每一代兒子，只是平平常常，多出息説，還大多壽，活不過六十歲，有遭遇橫禍。
後判定原因是他家問題出祖墳上，實地勘察結果正是如此。
他家祖墳東南方，遙對一座山峯，有情；而正東方位，是峽谷，而且墳地東部，還地面塌陷。
東南方位為巽卦，主家中女；正東八卦中震卦，應家中長子。
祖墳風水兒子們影響。
是：和老四影響，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。
以此類推。
這是羅盤八卦決定。
勘察陰宅風水專業工具，“羅盤”。
將平面360度方向分為二十四山嚮，並歸八卦區域轄，稱“一卦管三山”。
即乾卦對應戌乾亥，坎卦應壬子癸，艮卦艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
所以有祖墳，房，卻二房；有相反。
有這樣一個案例：一户人家，生了個啞巴女兒，他兒子生了個聾子孫子；而老二家子女有出息。
去他家祖墳，祖墳正東方面那座山，開山炸石頭炸滿目蒼夷。
延伸閱讀…
東方八卦中震卦，應家中長子。
以至於一門產生瞭如此影響。
，祖墳風水子女影響是涵蓋了人生方方面面，諸如人們關心財運、婚姻、子女、、官運，表現。
如果祖墳建在了孤寡地，子女婚姻會受到影響。
有這樣一樁案例：有家人兩個兒子三十多歲了，娶不上媳婦，老人。
勘測了他家祖墳，發現處於孤寡地，為他家另選吉地遷墳。
遷墳後不到一年，兩個媳婦進門了。
子女多少、子女是否有出息，可以祖墳風水中預測出來。
我們風水學術中，陰宅是過世人住“宅”，而陰宅風水好壞，會影響到墓主後代運勢，因此我們家中過世人選擇陰宅時，需要注意。
那麼，風水角度，陰宅風水人影響有多呢？ 我們風水學術中，祖墳風水子女影響是包含了人生方方面面，例如人們關心財運、婚姻、子女、、官運，這些運勢表現得。
1、財運一個人命運，取決於他生辰八字。
但風水可以改變他一生運勢。
比如，如果這個人命中註定是百萬富翁，那麼情況下他會了，但他來會有多少錢呢？ 陰宅風水，可以讓他擁有一百萬，可以讓他能夠達到九百九十九萬，而這個範圍內程度，陰宅風水中能夠體現出來。
2、官運上可知，一個人如果政，那麼祖墳陰宅風水可以決定其官上限以及其仕途如何，如果家中祖墳，那麼其官運會，相反，若是家中祖墳風水，那麼官有風險了。
3、婚姻如果祖墳建在了孤寡地，那麼墓主子孫後代婚姻會受到影響，會一段時間沒有姻緣，嚴重者會，因此我們家中往生之人選擇陰宅時，需要注意。
子女多少、子孫後代是否有出息，這些是可以祖墳風水噹中測出來。
現代社會於逝者風俗習慣淡化，我們老祖宗傳下來陰宅風水文化多人瞭解陰宅風水影響。
平時我們熱衷於提昇陽宅風水，情況下風水中陽宅佔三成，而陰宅佔了七成，而陰宅風水影響幾代人呢，和我們一起瞭解一下陰宅風水影響。
有一些朋友認為陰宅風水後代影響是存在，其實逝者雖然人死燈滅了，但他們氣場佈了空間，無聲無息地影響著子孫後代。
廣義上説，血緣關係貼，其影響力，這是因為祖先其後代遺傳基因十分，有共性，所以氣場上溝通。
1.公墓環境，靠山要，山後要有山，這叫父母山;2.左右要山向護衞，像一個太師椅，後山要，左右護衞山向要;3.後方要有山向，要;4.兩頭名堂要大、寬，能容千軍萬馬;5.兩頭要有水系盤繞。
6.於墳墓陰地，假如這中央一年四季見不到陽光，叫陰氣，不論外環境如何如何，這個中央不能選，選此地男丁，女人。
陰宅需求陽光照射條件，有調和陽光照射，是具有風水條件之一;7.修建山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來勞苦之兇相，是敗家勢;8.有水頭頂流下墓穴不能選，是相，主其家中有病弱者呈現，所以選擇墓地時，應該要防止這種地形;9.下面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場攪擾，選者主家運衰退，後繼無人;10.接近公墓牆根中央不能選，選有爭議，後代人矛盾不時;11.要選擇一平米以上，有邊有線，且會構成直角中央，吉相。
儘量要墓地建造界限，沒有界限墓穴，主別人發作糾葛;12.假如公墓墓穴是他人運用過墓穴不要選擇，選擇會有佔他人家陰地嫌疑，家人會呈現下身景象;13.山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓中央節省土地，建立所謂骨灰牆，山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣沒落;14.整塊墓穴四周要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中綽綽有餘，是散財之兇相，風水石山見土貴，沒土公墓不長一點花草，是個凶地。
《葬書》曰：“夫陰陽氣噫風，升為雲，鬥雷，降為雨，行高山中而為生氣”。
生氣是陰陽二氣輪迴週期中一個環節，陰陽氣運轉不息，不時變換成風、雲、雷、雨及生氣表象。
“五行生氣，地中，發而生乎萬物。
”生氣顯露空中，升入空中，變為風，風吹散蕩盡，因此應用，故將生氣聚止於某地，有避免生氣蕩散。
只要盤繞吉地層層山巒幹遮擋住風，只要流水和湖泊幹聚集生氣。
土壤缺乏，且會積水墓地，填土。
樹木枝葉四周蔓延到墓土下去時，加以剪除。
樹根蔓延到墓地內時，砍你樹木或根除樹根。
西北側有矮小修建物，而使墓地正午之前得不到陽光照射話，思索遷移墓地。
看山看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。
水是龍血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是十分。
地會先人帶來禍福，是禍是福，葬地可以看出。
山勢往往有險，葬地要調查來龍掃尾和起點，它生氣勃發中央擇地下葬。
所謂輔，是指夾護纏，龍怕孤獨，所以主龍四周要有夾護龍。
要避開它處，淺脈順乘它，深脈深葬獲取生氣。
開挖脈氣，合土龍脈。
乘金相水，土印木，外藏住八風，內收住五行。
上承天光，下地德，使陰陽諧和，五行俱備。
所以小人力圖改動，改動天命。