「陰陽魚」是表現太極意義的圖案，不同的哲學家對太極有不同的詮釋方式。太極圖最早出自周敦頤的《太極圖説》，後來還有其他形式的創作。周敦頤以○來代表太極化生萬物之前的狀態，也稱為「太虛」。太極圖隨著陰陽二氣的變化而生五行，並孕育出萬物。太極圖的起源可以追溯到宋朝處士陳摶傳承的《無極圖》。
陰陽魚是中國文化中一個重要的象徵，它代表著陰陽兩極的平衡與和諧。這個符號由兩條魚形成，彼此追逐並環繞著一個中心點。一條魚是黑色的，代表陰；另一條魚是白色的，代表陽。
陰陽魚的起源可以追溯到古代中國哲學家老子的思想。老子認為世界上一切都是相對的，存在著對立的兩個元素，但它們又互相依賴，相互影響。這種相互關係形成了世界的平衡與和諧。
陰陽魚在道教和易經中也有廣泛的應用。在道教中，陰陽魚被視為五行理論的象徵，五行分別是木、火、土、金和水。這些元素也有陰陽之分，它們共同組成了世界的運行機制。
陰陽魚也被用來解釋宇宙的起源和變化。根據易經的觀點，宇宙的變化是由陰陽的相互運動所引起的。這種相互運動形成了萬物的生成和變化，它們始終在不斷地轉換和交替。
陰陽魚的象徵意義
陰陽魚不僅僅是一個符號，它還具有深刻的哲學意義。它提醒著我們，世界上沒有一成不變的事物，一切都是在變化和運動中。陰陽的平衡和諧是保持世界和人類社會穩定的關鍵。
在個人生活中，陰陽魚也有著重要的啟示。它教導我們接納生活中的變化和不確定性，學會平衡和調節自己的內在能量。只有擁抱陰陽雙方，我們才能獲得生活的平靜和安寧。
陰陽魚的神秘和魅力吸引了許多人的注意。在文化藝術中，陰陽魚經常被用來裝飾藝術品、飾品和傳統建築物。它的優雅和和諧形象讓人們感受到內心的寧靜和平衡。
我們可以在自然界中看到陰陽魚的身影。例如，水中的魚羣緩慢地遊動，彷彿在表達著陰陽的平衡與和諧。這種自然景象給人一種寧靜和平靜的感覺。
總結而言，陰陽魚是一個具有深刻哲學意義的象徵。它提醒著我們關注世界的變化和平衡，並學會接納其中的陰陽雙方。陰陽魚的形象也為我們提供了平靜和和諧的美感，使我們感受到大自然的神秘和魅力。
太極之奧秘
太極圖，乃表現太極要義之圖像，諸家哲學對太極賦以不同解讀，故創出各樣形態之圖樣，以展太極之真義。太極圖之源，首見周敦頤之《太極圖説》，後又有楊甲書中太極圖及熊良輔所著熊氏太極圖等。常提及之太極圖，則為源自趙撝謙《六書本義》之☯，俗稱為陰陽魚。
太極圖之溯源與傳承
周敦頤所著《太極圖説》記載之太極圖，其形與傳統之《無極圖》無異，然解讀方法迥然不同。據傳，《無極圖》原為宋朝隱士陳摶所傳，後經種放傳承，再流傳至穆修、周敦頤等人。周敦頤著《太極圖説》，對太極之奧秘加以闡釋。
| 太極圖 | 陳摶無極圖 |
《太極圖》之閲讀順序由上而下，而《無極圖》則是由下而上。《無極圖》中，最下一圈名為玄牝之門，象徵內丹修煉之起始，指人體丹田命門兩腎間之空隙，為元氣之所在，亦是內丹修煉之根基。此階段稱為得竅。第二圈代表煉氣化神，意指將第一圈所孕育之祖氣進行提煉，將後天之精轉化為先天之氣，再將先天之氣轉化為先天之神。這一層功法稱為煉己，主要在於去除後天之陰質，使之透出先天之神。第三層是五行之氣的混合，代表肝、心、脾、肺、腎五臟之氣的匯聚，稱為五氣朝元，意味著五行之氣的協調，又稱作和合。再上一層，是由坎離二卦變形而來，稱為取坎填離，指在得藥的基礎上，進一步回返到無極，與道同體，自然長生不死成神仙。因此，煉內丹的過程便告完成，脱出煉成的聖胎，成為仙人，所以叫做脱胎求仙。
內丹修煉之逆化
道教認為，從大道化生萬物的順序來看，是從太極分陰陽開始的，而內丹修煉則是逆著這個順序進行，即從萬物回溯到太極，最終達到與道合一的境界。因此，雖然順化和逆化的方向相反，但所遵循的路徑卻是同一條。
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陰陽魚(太極圖中間的部分)
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太極圖奧秘，源於周敦頤之《太極圖説》，繼陳摶《無極圖》之形，逆五行之氣以煉內丹，最終復歸無極，與道合一，長生久視。
太極圖的奧秘，不僅體現了道的生成過程，更是內丹修煉的重要指南。通過對太極圖的深刻理解，修煉者能夠把握內丹修煉的原理和路徑，進而達到與道同體的高境界。