「青囊奧語」，這個詞彙在楊公的文章中被多次提及。他以元空之理氣和五行之星體，結合高山平地的作法，闡述了這奧妙的語言。九星五行，武破輔弼，挨星與元空大卦五行，皆是道法的精髓，主宰著天地間的化育之道。楊公的著述不僅針對九星與八卦的訣竅，更是闡發了天寶地符的精華，傳遞了深刻的道義和智慧。」
楊公得青囊正訣
坤壬乙，巨門從頭出
艮丙辛，位位是破軍
巽辰亥，儘是武曲位
甲癸申，貪狼一路行
挨星五行，即九星五行也
貪巨祿文廉武破輔弼，一一挨去，故曰挨星，元空大卦五行，亦即挨星五行，名異而實同者也，此五行原本洛書九氣，而上應北斗，主宰天地化育之道，幹維元運萬古，而不能外也，此九星與八宮掌訣九星不同，唐使僧一行作卦例以擾外國，專取貪巨武三吉，其實非也，夫九星乃七政之根源，八卦乃乾坤之法象，皆天寶地符精華妙氣，顧於其中，分彼此，比優劣，真庸愚之識，詭怪之談矣，只是，天地流行之妙，與時相合者吉，與時相背者兇，故九星八卦，本無不吉，而有時乎吉，本無有兇，而有時乎兇，所以其中有趨有避，真機妙用，全須秘密耳，真知九星者，豈惟貪巨武為三吉，即破祿廉文輔弼五兇亦有吉時，真知八卦者，豈惟坎離乾坤四陽卦為兇，即震巽艮兑四陰卦亦有兇時，斯得元空大卦之真訣矣，奧語首揭此章乃挨星大卦之條例，坤壬乙非盡巨門，而與巨門為一例，艮丙辛非盡破軍，而與破軍為一例，巽辰亥非盡武曲，而與武曲為一例，甲癸申非盡貪狼，而與貪狼為一例，此中隱然有挨星口訣，必待真傳人可推測而得，若舊注以坤壬乙，天干從申子辰三合為水局，故曰文曲，艮丙辛，天干從寅什戌三合為火局，故曰廉貞之類謬矣，又有雲長生為貪狼臨官為巨門，帝旺為武曲亦謬。左為陽，子癸至亥壬，右為陰，午丁至巳丙，此節言大五行陰陽交媾之，例如陽在子癸至亥壬，則陰必在午丁至巳丙矣，自子至壬，自午至丙，路路有陽，路路有陰，以此為例，須人自悟，也非拘定左邊為陽右邊為陰，若陰在左邊則陽又在右邊矣，亦可雲左右，亦可雲東西，亦可雲前後，亦可雲南北，皆不定之位，雌雄交媾，非有死法，故曰元空舊注，自子醜至戌亥左旋為陽，自午至申未右旋為陰謬矣。雌與雄，交會合元空，雄與雌，元空卦內推，山與水，須要明此理，水與山，禍福盡相關，山有山之卦氣，水有水之卦氣，脱不得陰陽交媾之理，山有山之禍福，水有水之禍福，有山禍而水福，有山福而水禍，有山水皆福，有山水皆禍，互相關涉品配為用。明元空，只在五行中，知此法，不須尋納甲。
青囊奧語，一種擁有深遠意義的語言，融合了音樂、詩歌和哲學的元素。它的起源和用途雖然鮮為人知，但據傳用青囊奧語表達的內容可以打開心靈的大門，讓你探索宇宙和人生的真諦。
青囊奧語的特點是它的音調和節奏，這使得它不僅是一種語言，更像是一種音樂。當你聆聽青囊奧語的時候，它會彷彿將你帶入一個嶄新的境界，讓你感受到宇宙的節奏和連結。
在古代，掌握青囊奧語的人被認為具有巨大的力量和智慧。他們可以用這種語言進行治療、創作和傳遞智慧。他們相信，通過用青囊奧語表達的思想和情感，可以觸及人們心靈最深處的部分，並引發內在的轉化。
然而，隨著時間的推移，青囊奧語逐漸失傳。如今，只有少數人研究和使用它，但他們一直在努力將這種神秘的語言重新帶回世界的舞台上。
青囊奧語的學習過程並不容易。它要求學習者在語言的音調和節奏上下工夫，並且需要在深層次上理解和感受語言的內涵。熟練掌握青囊奧語需要時間和毅力，但一旦你能夠感受到它的力量，你將受益終生。
青囊奧語從未停止進化。今天，一些學者和愛好者不斷探索這種語言的新應用和意義。他們創作出悦耳的音樂、寫下深思熟慮的詩歌，以此來探索生活的奧秘和智慧的門徑。
馬丁·路德·金曾經説過：「教育不僅應該在我們頭腦中埋下一粒種子，更應激起我們探索無限宇宙的慾望。」「青囊奧語」就是這個埋在我們心中的種子，它喚起我們對宇宙的好奇心和對智慧的追求。
因此，讓我們一起打開我們心靈的大門，學習青囊奧語的音樂和節奏。透過這種神秘的語言，我們有機會連結宇宙的能量和智慧，同時也發現內在的力量和潛能。
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