非想非非想天：三界之巔的虛幻

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引言：

非想非非想天，位於三界之巔的虛幻之境，是無色界的天人之終點。此處天人的思想已極為精細，遠離凡俗的雜念，卻又未臻涅槃的寂滅，因此得名「非想非非想」。

無想非非想天的特點：

特點	描述
「非想」	天人已去除具象的「想」念，但仍保有「想」的餘韻。
「非非想」	仍保留「想」的概念，故非真正的涅槃。
無色界	超越物質世界的範疇，存在於無形之中。
三界之巔	位於三界（欲界、色界、無色界）的最高處，是世界的頂端。

非想非非想天的梵語和巴利語稱呼：

• 梵語：naiva-saṃjñin-nāsaṃjñin
• 巴利語：neva-saññā-nāsaññā

非想查：佛教中深奧的空性哲學

引言
「非想查」是佛教中一個重要的哲學概念，意指一種沒有任何物質或精神形相的狀態。它在阿毘達磨論中被定義為「無色」界中的第四個禪那境界，超脱了物質世界和感官意識的束縛。

非想查的定義
非想查是一種沒有任何表象、概念或思想的意識狀態。它超越了色界和無色界的區別，處於一種空性的狀態。在這個狀態下，沒有任何執著或慾望，也沒有任何受藴和行藴。

非想查的層次
非想查分為三個層次：

層次	特徵
第八禪那	只有意識和空性
第九禪那	只有意識，沒有空性
第十禪那	意識消失，只有空性

非想查的修證
修證非想查需要極高的禪定功夫。行者必須通過前七個禪那境界的修習，才能逐步進入非想查的狀態。在非想查中，行者會暫時脱離輪迴，進入一種解脱的境界。

非想查的過患
雖然非想查是一種解脱的境界，但它也存在著過患：

• 執著空性：行者可能沉迷於非想查的空性狀態，而忽略了其他重要的修行目標。
• 阻礙智慧：非想查的空性狀態可能會阻礙智慧的發展，因為它缺乏具體的經驗和知識。
• 容易退轉：非想查的狀態並不穩定，行者很容易從中退轉至較低的禪那境界。

非想查的意義
非想查在佛教中具有重要的意義，它代表著一種超越世間的解脱境界。它指向了空性哲學的終極目標，即涅槃。然而，非想查並非最終的目標，而是通往涅槃的途徑之一。

結論
非想查是佛教中一個深奧的哲學概念，它代表著一種超越物質和精神的空性狀態。修證非想查需要極高的禪定功夫，但它也存在著一定的過患。非想查的意義在於它指向了空性哲學的終極目標——涅槃。

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