生者頭七是傳統台灣喪禮中祭祀儀式，做頭七意義於替亡準備投往生命另一個開始。
從逝世當天算起第7天稱頭七，稱魂日，傳説亡會牛頭馬面護送下回家探望親人，而第6天子時家人會準備飯菜祭祀，並師父帶領下誦經，致上孝心和祝福，讓功德迴。
雖説做頭七意義，但有許多家屬於如何準備祭品、喪禮儀式如何進行以及喪禮禁忌事項一頭霧水，什麼要做頭七？讓晶品台北桃園禮儀公司您解密。
死後頭七結合道教和佛教思想，傳説亡過世後處「中陰身」階段，意識不明，猶如醉生夢死，但其神識能每七天後一次，時靈魂悟性之時，延請有修行法師亡者誦經、拜懺、做法事，增長福德智慧，誘發善天性，有可能順利進入輪迴轉世或是佛國淨土修行。
紙錢是兄弟所需要，庫錢主要，但可以誦經取代燒庫錢。
頭七之所以，是因為離生命結束時間點最近，是第一次時間，感悟性，諸佛菩薩去教化他時，會他神識召引到牌位當中，讓他來參與，並領受法會一切功德!中陰身階段會持續七七四十九天，而王靈神識每七天會一次，並牛頭馬面帶領下回到陽間，檢視生前人間所犯一切因果過錯，做事頭七，亡者做七誦超渡化解前世因果罪業，接著便是舉辦告別式，火化後晉塔，功德地走完這一生後一段路。
人死後頭七指是往生後第六日晚上子時到第七日早晨，古代時間算法每天晚上11點，子時一天開始，因此頭七法事會第六天晚上九點亥時開始誦經，到晚上11點15分，子時一刻「交子時」，希望頭七開始第一刻誦迴生親人。
喪事頭七法會一場費用要多少呢？落6000-10000元，晶品台北桃園禮儀公司整理了一場法會需要花費項目價格供大家參考:做生者頭七前，要準備什麼？白米飯、米粉、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、議員），肉片、菜頭（彩頭）、雞翅前膀（易謀生）每樣水果單數，葡萄柚、橘子、柿子、柳丁或是蘋果可以拿來祭拜，避免成串或是含籽水果，因為希望亡者帶走「成串」家人，而種子因為不能消化，象徵，不能拿來供奉祭拜。
庫錢和元寶供應死者其他消費，生蓮花祈求化解因果、轉化運勢、進而招財，有替往生者迴冤親債主作用，為避免冤親債主阻礙前途。
讓親人魂魄得以依附，不用漂泊無依。
子時23:00~01:00開始舉行頭七喪事流程，2時可完成。
人生頭七這天所有親屬孝眷要為生者舉哀、祭祀和誦經，這是生者離世後頭一次回家探望家人，意義，因此希望生者所有親屬能夠這天聚，喪事頭七參加人員包含內、外孫以及女婿，兒子（孝男）主祭生者頭七法會，家屬穿上孝服，頭七上別上孝誌。
因為頭七這天生者會牛頭馬面牽引下來到陽間探視家人，祭拜牛肉或是馬肉會神靈。
怕孕婦肚中孩子受到驚嚇，而坐月子是怕會衝撞前來陰兵，但擔心是要行跪拜禮儀時孕婦來説會造成危險。
紙錢是兄弟所需要，庫錢主要，但可以誦經取代燒庫錢。
讓回家探視親人魂魄看到親人怨懟場景，以免讓生者感到過。
喪事流程時間人生像一場戲,從出生呱呱墜地來到這世上,會結生命死亡那一天,生離是人這一生學習面對課題,不用害怕忌諱孔子説過：「生，事之以禮。
死，葬禮，祭禮。
」自己父母,生前努力孝敬對待他們,報答養育恩，而死後循古禮來辦理喪事喪事流程期間有一個習俗文化很,生者逝世當天開始算起第7日我們稱頭七，生者魂魄會頭七這一天陰兵陰將護送探望陽世親人，喪宅保持燈火通明照亮引導親人能順利回家,遵守以下禁忌能讓親人喪禮1.祭拜供品拜牛馬肉品2.懷孕孕婦或坐月子中不要出席3.不要有口舌紛爭讓亡者留戀世間4.穿著打扮顏色挑選素色、乾淨得體喪事流程許多禁忌，社會，傳統繁文縟節簡化，現代喪禮只留下流程:1.遺體安置：自宅、殯儀館、宗祠2.豎靈:豎立靈堂3.訃聞4.入殮:遺體沐浴更衣、大體化妝將遺體放入棺中,進行蓋棺儀式5.出殯告別式：家祭、公祭6.安葬方式：土葬、火化、環保葬7.進塔：遺體火化後骨灰骨灰罈保存，並送至靈骨塔安置8.返家安靈：安置於祖先牌位，供日後祭拜你知道「頭七」是意思嗎？有什麼禁忌不能犯？今年4月台灣鬼片《頭七》當地公映，專門分享故事及奇案YouTube頻道「迷上癮」，來介紹跟頭七有關事件，有這傳統喪葬習俗，有什麼禁忌，無論信與不信，能多認識當中忌諱，以免觸犯習俗指對先人敬。
後她這件事告訴家人，家中長輩他説，過世人頭七時，會回來看生前人，讓家人看到臉，可能是媽媽怕嚇倒家人。
傳統習俗，頭七那天，亡魂會土地公帶回家走一趟，讓亡魂認清自己死掉了，後帶去讓城隍爺初審，確定問題後，城隍爺會亡魂陽間户籍去除，然後交給黑白，帶到地府找閻羅王報到，進行陰間審判。
有一個禁忌，頭七這天，家人需要準備後一頓飯，然後要迴避亡魂，是直接去睡覺，因為讓回來亡魂看見家人，會讓他產生掛念，影響到後投胎過程，有送完飯後有個禁忌，千萬不能回頭，傳説如果回頭看話會帶走。
而頭七是亡魂活人説話後機會，如果亡魂有誤會或冤枉，祂會趁這後機會顯靈。
家人過世辦喪事禁忌有哪些？傳統華人重視禮節，婚喪喜慶中有許多不成文規定或禁忌，人於死亡忌諱，因此喪禮禁忌多，過去辦喪事應守孝三年，來他人家中、過年過節都須迴避。
整個喪期間，幾個日子會需要祭祀，傳統習俗觀念認為喪家家屬應留意以下民俗過世禁忌，避免觸犯到他人或神明，下述整理列舉喪事禁忌適用於台灣傳統道教，其他地區及宗教、風俗習慣會有差異，且過往農業社會作息變遷步調講求效率商業社會，習俗會隨著時俱進，故僅供參考，並非人人需遵守。
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古禮中辦喪事子女應守孝滿三年才算整個喪期，而現代隨社會變遷，整個喪期年後會結束，百年後即恢復生活無需注意其他喪家禁忌。
傳統服喪期間有幾個階段百日、年、合爐/(三年)，計算方式以下：生者過世當日起算100天百日。
百日無禁忌，只需符合民俗喪事禁忌。
生者過世農曆日期計算隔年同一日年。
年內，若遇到節日需要祭祀，需提早一天準備供品祭拜生者，生者合爐，無法列入祖先牌位，因此無法和祖先一起過節。
合爐是亡者神主牌位燒掉，並取亡者香爐中一小撮灰，加入祖先（公媽爐）香爐內，並死者姓名寫牌位上，象徵生者進入祖先牌位接受後代子孫祭祀。
傳統合爐時間會整個喪期結束（三年）選一個吉日進行，現今簡化年（一年）後選一吉日進行，於「合爐」喪事，多會避開過年期間進行。
沒合爐前，若遇到過年，不能做粿，只能做菜頭粿，不能拜天公，遇到端午節及中元節不能包粽子，不能做龜粿，但若是親友贈送不在此限。
傳統古禮中喪期包含子女守孝三年（25個月），三年結束後合爐完成結束喪期，三年喪期內做官、嫁娶、赴宴、應考，但現今基本上喪期會到三年這麼，會直接省略傳統儀式過程，做完年後接著做三年，稱為「假三年」。
整個喪期間，幾個日子會需要祭祀，傳統習俗觀念認為喪家家屬應留意以下民俗過世禁忌，避免觸犯到他人或神明，下述整理列舉喪事禁忌適用於台灣傳統道教，其他地區及宗教、風俗習慣會有差異，且過往農業社會作息變遷步調講求效率商業社會，習俗會隨著時俱進，故僅供參考，並非人人需遵守。
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傳統認為喪事，服喪期間應避免進出寺廟才不會冒犯到神明。
傳統認為喪事晦氣，因此服喪期間應避免拜訪他人，以免晦氣帶到他人家中。
傳統認為喜事和喪事會沖，且喪期參加他人婚禮會辦喪事晦氣帶給他人，但倘若他人不介意，但如若詢問新人，新人不介意放心參加。
傳統觀念服喪期間應披麻帶孝，穿著、素色衣服，現代即穿著素色，打扮。
傳統喪期間剪髮、剪指甲、刮鬍子象徵家屬天人隔以及忙於處理喪禮事務，而整理儀容。
家屬親友過世，逢年過節時無心慶祝，如：端午、中秋，是家人團聚日子，觸景傷情，會省略過節時慶祝一些習俗。
喪期間家中若出現昆蟲或動物，不可殺死或驅趕，因為他們可能是生者化身而成，回來看望親人；有一説法是這些昆蟲或動物是前來帶領生者樂世界。
傳統習俗上忌諱讓神明和祖先接觸喪事，為表示，直至出殯後，會紅紙遮擋神像、祖先牌位迴避，稱為遮神，等到出殯後恢復供。
雖為服喪期間但日子過，會遇到一些節日或喜、喪事，以下整理服喪期間問題以及建議。
A：若為辦喜事不要參加，但可以朋友代為轉交紅包，禮到人不到形式進行，避免白事相沖。
A：可以詢問方介不介意，若不介意去拈香致意無仿。
傳統説法彼此是居喪期間，有許多喪儀事務處理，而往來。
A：傳統習俗會守孝滿三年後剪頭髮、剃鬍子，但現今待生者出殯後剪髮、剃鬍子，整理儀容。