我們都知道，京都是仿造唐代長安和洛陽建造的都市，除了宮殿建築的工法、方正的城市設計格局外，京都的風水地理也是非常重要的城市特色。為了保護天皇，陰陽師在京都規劃了一條「風水 京都」大陣，而封魔線的第一個機關與風水大陣的源頭，便是位於京都東北方的比叡山日吉大社。
京都古稱「平安京」，為什麼要叫「平安」，因為奈良京政治動盪不安，皇室、豪族與僧侶集團內鬥不休，因此，桓武天皇決定遠離紛爭，重起爐灶，先去了「長岡京」，再轉進今天的京都，他企求皇城能從此「平平安安」，故取名作「平安京」。
沒有料到的是，儘管遠離是非，建造華美的京都，但政治鬥爭中所犧牲的皇室人員的鬼魂，如「日本最強怨靈—風水 京都」，卻依舊糾纏。
京都的風水與陰陽師的智慧
比叡山日吉大社——風水大陣的起點
京都，一個仿造唐代長安和洛陽建造的都市，不僅有著宮殿建築的精湛工藝，更是風水地理的傑出代表。這裡，陰陽師們佈局了一條「封魔線」，它既是風水大陣的核心，也是京都風水特性的重要體現。
古代京都，風水大陣的設置，不僅是為了保護皇室，更是為了鎮壓那些糾纏不休的怨靈。
京都的命名與古代日本的幽靈文化
京都，原稱「平安京」，這個名字背後的故事，反映了古代日本對和平穩定的渴望。在經歷了奈良京的動盪不安後，桓武天皇決定建立一個新的都城，祈求「平平安安」。然而，新都城卻不斷受到亡靈幹擾，為瞭解決這一問題，桓武天皇從中國引進了陰陽占卜和風水學，試圖通過建造神社和寺廟來排除京都的污穢怨氣。
從都市規劃到自然科學
從現代地理科學的角度來看，京都面臨著諸多挑戰，如盆地地形造成的夏季炎熱和冬季寒冷，以及市內多處斷層造成的安全隱患。這些自然條件使得京都的建城過程並不順利。都市人類學家鬥鬼正一分析了桓武天皇的風水大陣，發現京都被設計成具有「排污」能力的城市，通過「封魔線」形成穢氣的「排除」。
| 比叡山日吉大社 | 風水大陣的起點 |
| 平安京 | 祈求和平穩定的新都城 |
| 四神相應 | 風水大陣的規劃原則 |
| 封魔線 | 穢氣排除的關鍵佈局 |
風水是中國傳統文化的一個重要組成部分。
京都是日本的一個古老城市，擁有豐富的歷史和文化遺產。
風水和京都是兩個獨特的概念，但它們在某種程度上是相互關聯的。
在京都的建築和城市規劃中，風水的概念得到了廣泛的應用。
風水的理論認為，環境的佈局和氣場的構成會對人的運勢和運氣產生影響。
因此，在京都的建築設計中，風水的原則被納入考慮。
這種結合使得京都的建築物不僅具有美感，還能為居民帶來好運。
例如，在京都的一些寺廟和神社中，建築物的位置和方向都考慮了風水的影響。
這種設計不僅使得寺廟和神社本身具有吸引力，還為參觀者帶來祥和與幸運。
除了寺廟和神社，京都的宮殿和花園也遵循風水的原則。
例如，建築物通常朝向有利的方向，如南向。
此外，花園的設計在風水中也有重要的地位。
水池和石頭的擺放通常符合風水的原則，以營造出一個平衡和諧的環境。
京都的風水設計不僅體現了中國傳統文化的影響，還展現了日本獨特的藝術和哲學。
這種結合創造出了京都獨特的建築風格，成為了一個受人們喜愛和尊重的城市。
總而言之，風水和京都是兩個富有特色的概念。
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秘密的京都，京都的秘密（四之二） – 戀京成癮手札
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它們的結合在京都的建築和城市規劃中得到了體現，使得京都成為了一個令人心動的目的地。