風水學脱胎於《經》，歷史上是爭論不休，説不出所以然。
看正史話，會發現一個現象，主宰黎民蒼生“真龍天子”，縱是富有四海，但風水學依舊是深信不疑。
時今日，風水學信徒少數。
風水學稱“堪輿術”，與算命是兩碼事。
那麼，風水學是迷信還是科學？風水學誕生，原因於生產力低下，科學技術發達，源於未知事物敬畏。
，懵懂歲月中，諸多事情是無法用人倫綱解釋。
既然無解釋，風水學應運而生。
説了，脱胎於《經》風水學，寄託了人們於來嚮，圖一個喜慶。
風水學於“算命”，現在人提起風水學，總是喜歡其算命混為一談。
從根源上來説，風水學算命有一個理論體系，即《經》。
風水學稱“堪輿術”，與算命是兩碼事。
二者祖師爺是一路人，風水學祖師爺是楊筠松，而算命祖師爺是鬼谷子。
風水學千年不衰，不是空穴來風，還是有道理。
風水學是迷信還是科學？這是一個謎疑團。
信封科學人，一股腦地否定風水學；信封風水學人，加思考地將其視為金科玉律，一點不容置疑。
相比之下，老梁解釋可謂是一針見血，向人們説了風水學是什麼。
老梁表示，風水學是集地理學、心理學、天文學、建築學、磁場學諸多學説綜合學問，只不過過去人理解，風水學包裝了一層外衣。
一切事物存在有其合理性，應以辯證眼光來看待。
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直到她在建築史課上瞭解到古代建築風水一些案例。
她覺得人們重視風水不是沒有道理，但現在很多人風水理解是斷章取義，比如百度搜索出來很多文章只是直接告訴人們住某個地方得病或者門前放什麼東西吉利，沒有解釋哲學、地質學、心理學、生態學科學。
生態學各種科學，所以顯得。
比如她們家客廳房子中間，沒有陽光照耀，父親白天總喜歡開燈，説客廳開燈會漏財，她這種説法嗤之以鼻。
但近期看了一本風水有關書，可以這樣解釋，到了家裏進入是客廳，而客廳會影響人情緒，產生消沉心態，從而進一步影響人身體活動，使人工作效率降低。
一切事物存在有其合理性，應以辯證眼光來看待。
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原始人通過翻動木條來決定每天去哪裏打獵，這種做法表面上看起來，但整個森林生態系統是有益，它使森林各個方向物種地死亡和繁殖，而至於滅絕，這有利於獵人，使他們可以打獵，，原始人肯定沒有這麼期望，但反思前人做法，是後人於做。
古代，人們事物認識使得人們有可能形成思想和理論，但無法用科學來解釋，所以迷信和科學融合是中國古代文化一個特點，其中一部分科學證實，而剩下部分可能是迷信，是現代科學解釋。
萬物依賴水和陽光來生存。
以來，人們心存敬畏，風雨雷電改變，人們希望，所以人們注意房屋位置、朝向，高度，風水概念這樣誕生了。
風水概念核心是 “天人合一”，反對人類破壞和改造，強調環境適應，體現中國和世界上氣候建築差異上。
早期風水概念是 “氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之 。
” 風水學強調風和水因素人體作用，認為風太地方適合人居住，空氣適合居住地方沒有水適合人居住，而水氾濫成災地方適合居住。
風水上説，曲陰，直為陽；靜為陰，動為陽，山陰，水為陽；下為陰，上為陽；山高陰，平為陽。
平原地區有山擋不住風，山區沒有平地於生存，陰陽地方才能讓人安居樂業。