上香三支宜。
此表示戒、定、慧三無漏學；表示供養佛、法、僧常住三寶。
這是且文明燒香供養。
上香多少，，所謂「燒三支文明香，敬—片」香點燃後應插香爐中間，第一支插中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支插右邊，心中默唸：供養法，；第三支插左邊，心中默唸：供養僧，而香： 誦經文， 感受佛善。
不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波羅蜜， 堅忍求正覺。
時刻要警惕， 莫逆眾生心。
增功香： 修道勤精進， 專唸佛， 淨業修三福， 積功德。
刀兵香： 娑婆本來苦， 貪嗔痴橫行。
三日刀兵起， 一心念觀音。
增福香： 齋戒得， 六度菩薩行， 修持如佛教， 福慧即臨門。
出行香： 見人人， 看事事圓。
感應佛菩薩。
抽丁香： 一念惡因起， 地獄標名。
藥師佛前懺， 令得。
冰雹香： 眾生眾業感， 非時風雨雹。
天災時發難， 唸佛得消除。
催路香： 有事催， 起程心。
觀音有， 念念路。
止行香： 有惡行止， 有善行行。
三途惡道果， 你心成。
出塵香： 身塵中坐， 心恆住。
塵勞本來， 唸佛開心光。
天地香： 禮念天中天， 讚揚地藏願。
是否發大心， 警惕魔搗亂。
長生香： 壽相是非相， 佈施無住。
學佛出三界， 是長生相。
歸家香： 有人回家鄉， 離去時迷忘。
回家知家， 飄泊夢一場。
消災香： 無始劫罪惡， 唸佛得消除。
深信因果者， 修持轉罪業。
香： 諸佛常護念， 吉祥。
眾善當奉行， 坐道場。
增財香： 十日進財兆，佈施得福報。
佛門如法求， 求財財到。
催丹香： 信願唸佛。
感應佛菩薩。
圓成菩提果， 道人練成丹。
成材香： 學佛成材喜， 親朋沾法益。
勸人唸佛， 去。
公正香： 待人公， 做事。
分外做， 行事。
香： 福禍唯人招， 前因有後果。
一聲阿彌陀， 滅罪十億劫。
香： 心性不滅， 唯在污。
因果輪迴法， 心明不拔無。
疾病香： 有疾臨身上， 宿業內外感。
唸佛超度。
敦倫盡施捨： 不住佈施， 佈施一切人。
萬報，上報四重恩。
催供香： 禮拜要， 供養如禮供。
行普賢， 是供。
救苦香： 施人食藥， 放生修福德。
燃燈並造幡， 當學藥師佛。
增壽香： 信行普賢行， 仰求菩提。
善得勝壽命， 果報無人及。
親友香： 親朋好友來， 喜笑顏開。
不隨俗務轉， 不掛懷。
超生香： 超脱生命事， 唯有學佛道。
此刻， 惹得愚人笑。
敬師香： 師父教導我， 永脱生死門。
不管多貴重，這是世香，佛教徒重物質，重視是出世香！
（８）花表禪定供花佛堂。
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（１）供佛，《普賢行願品》講到供養，所謂：『天種種香：塗香、燒香、末香』，我們這三類來加以説：塗香：是香料調水，佛在世時，信徒佛敬仰崇拜，香塗佛身上和腳上。
（3）末香：檀香末，是燃點檀香引子，印度是灑佛身上。
這種種香，是表示佛崇敬。
佛教三千威儀，我們燒香供佛，應該注意幾件事：爐中香去除，而後點，恭恭敬敬插。
（４）為表示佛、菩薩，應該燒香，應讓別人你燒香，否則沒有功德。
（５）佈施他人，讓別人有香供佛，這功德。
大陸佛寺，是信徒自己帶去供養，菲律濱各寺廟了信徒，寺中設有善友供佛，所以信眾會動放點香燭錢。
至於香爐，要注意三件事：香爐要保持乾。
有些佛教徒，認為應該每天香『腳』存著，香爐堆滿了香『腳』，因此會發火，稱為『發爐』。
有人説，這是佛、菩薩示警，有事件發生，其實，香『腳』堆滿了，火星掉下去，會燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會發生什麼事情。
我們每天插上去香，晚上或明早，拿掉香『腳』，不然日子了，爐是腳，一不小心，『發爐』引起火災，問題了。
（６）香灰多了，應該取出。
沒燒完香，可以丟。
（７）香火著起來時，不可用口吹滅。
《夜問經》説法，用口吹滅香火，會墮優缽羅地獄。
佛經告訴我們：我們點時，不可自己嗅，不然供香不但沒有功德，反而會遭感不能辨別香臭果報。
燒時要將口緊閉起來，否則，會感到沒有信用果報。
不管你説什麼話，人家會相信你！燒香沒有得到處，反而有了罪過，這兩點，應記住，不可！有些善友，認為燒時，燒得菩薩，保佑，於是每次要燒，這種觀念是錯誤，燒香，多三支，是團體一起供佛，幾十個人一起，只要點一支可以，代表『』。
如果非固執得點三支，應該心願，默禱：第一支香，供養十方三寶，第二支香，供養父母師長，第三支香，供養一切眾生。
上香有姿勢，善友普通是拿胸前，那是不合威儀，方法是雙手食指和中指夾住香，拇指頂著香腳，使它保持平衡，恭恭敬敬舉起，放在兩眉中間，香不能翹上，不能垂下來，要讓它臉角度成為九十度比例。
插香次序：應插中間一支，而後左、右各插一支我們所燒香，是世間普通香，不能稱為『上香』，唯有一種栴(戰)檀木香，貴，所以稱為『上香』。
《法華經》中説：上等的栴(zhān戰)檀香，六銖（一兩二十四分之一一銖，六銖於一兩四分之一）值三千大千世界代價。
經中又説：此香一焚，四十里外，聞，，是上乘香。
不管多貴重，這是世香，佛教徒重物質，重視是出世香！
（８）花表禪定供花佛堂。
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佛法花表禪定，因為修行功德是禪定中開放出來。
我們天天修禪定。
有刺花不能供佛，刺會刺人，玫瑰花有刺不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定，和氣。
心裡有刺，自己痛苦，會影響身體，結果身體裡會生刺，身體裡刺叫骨刺。
語言中不能有刺，語言帶刺，來受盲聾喑啞果報，這些有因果。
桃花象徵男女，不能供佛。
佛門要，佛門裡邊準談男女事情，一談男女，這個佛門了。
所以咱們佛學苑裡嚴格規定不準談戀愛，因為男女戀愛是，是痛苦根源，這佛門世俗生活區別。
（９）佛前供燈，燈表智慧。
點蠟燭可以，但如今蠟燭質量，成分，點了後氣味，身體有危害。
供電燈，因為電燈蠟燭要亮，而且沒有氣味。
香路分為十八個要點，這十八個要點搭配來翻譯神意。
1、香：選擇黃色結實一尺二香，草香，柏殼香，榆樹皮香，不用高級香及其他顏色香。
2、點香：點時要根根分開，不可粘，點著完全，火苗上竄吉，不要扇不要吹，起火冒煙點不著。
3、收火：插於爐，直立，中正，火頭保持住吉祥，時間。
4、香花：無焰火草香，火花四濺而且啪啪作響十分吉祥，神靈歡喜。
5、色澤：香火香頭為吉祥，冒煙燻眼，無光主兇，忽明忽暗主事變化，吉凶難料。
異香異色者主有佛道仙緣。
6、起煙：起煙青白黃紅，，衝雲天，如寶塔懸空為神靈臨壇，起煙旋繞，旋風轉圈，主有邪事怨靈。
7、落灰：分為黑白黃，吉黑髮福，黃神白仙黑是鬼，曲直外彎為破財，向內彎曲進祿。
8、搭：搭比複雜，大體上，看婚姻感情搭主有外情，搭二桃花，搭三第三者。
9、蓋頂：香灰不可壓頭不落，落下為，黑香壓頭有災。
10、截香：全部點著香，自行滅掉，主有鬼祟騷擾，邪氣臨身。
11、拋香：正點香時香根自行落下，主鬼祟騷擾，邪氣臨身。
12、掏香：香自行中間後下邊，火星燃著，香根自行，一根掏斷一根，此乃災難臨頭，鬼臨門，或有宿怨債主。
掏一半有一半災氣，掏完事無逆轉。
13、炸香：截掏，導致香自行全部倒於爐外，此乃炸香，主禍定局，入身，家敗人亡之兆！14、主香：主香，象徵神位官位財位。
15、付香：付香，象徵天災家災人災。
16、香龍：主香付香形成卦局，綜合判斷事體。
17、入神：運用號令符決司令香神，於香路顯示圖像聲音。
什麼會有這樣説法呢？其實，古代，人們開始用燒三柱來斷事了，通過觀察三支變化、顏色變化、煙氣變化，來推事測吉凶。
而兩長一短，屬於二十四香譜中記載催命香。
那麼，看斷事準不準？燒香燒成兩長一短，催命嗎？這種説法靠不靠譜？其實，燒香燒成兩長一短也好，兩短一也罷，是事情。
這是因為燃燒速度，質量是有直接關係。
而現在市面上大多數香，是工作坊生產，質量，香料配比、竹棒、香粉上，每根存在，而這會燃燒速度產生影響，所以三根香中有一根燃燒得，這是不過事情了。
2、增減祿：左搭右增，右搭左減3、天真：神仙臨壇，急焚香火6、增減壽：左搭右增，右搭左減7、天真：佛祖臨壇，急焚香火8、小蓮花：三日內有人來，吉事相望11、天地香：天地採香，急焚香火12、催供香：三日內有祖師降臨，急獻供上香16、賊盜：有土寇，晚有賊盜