鳳凰，稱鶠[1]、丹鳳、火鳥、鶤雞、威鳳、鳳皇，是中國古代傳説中百鳥王，中華文化中地位和龍。
其羽毛描述為五彩，「凰」為雌性，「鳳」為雄性[2]。
其圖徽常用來象徵興國祥瑞、殷人[3]與孔子[4]。
《淮南子》：「羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。
」認為鳳凰是飛龍之子。
受中國文化影響，鳳凰形象漢字文化圈各區域中普遍出現。
英文稱為「Chinese Phoenix」或簡稱「Phoenix」（然而Phoenix指是歐洲傳説裡死鳥，而非鳳凰）。
海水北注焉。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，六尺許」。
《山海經·圖贊》説有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
」[5]
《廣雅》：「鳳凰，雞頭燕頷，蛇頸鴻身，魚尾骿翼。
五色：首文曰德，翼文曰順，背文義，腹文信，膺文仁。
雄鳴曰卽卽，雌鳴曰足足，昬鳴曰固，晨鳴曰發明，晝鳴曰保長，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。
」
《説文》雲：「鳳之象，鴻前麟後，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉。
」
現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。
鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。
楚人尊鳳是由其祖拜日、尊鳳原始信仰衍化而來，迄今已逾七千多年有文物可考歷史。
楚人祖先祝融是火神兼雷神。
漢代《白虎通》説，祝融「其精為鳥，離為鸞。
」《卞鴉·絳鳥》注曰：「鳳凰屬」。
可見，祝融是鳳化身。
《山海經·大荒北經》中説：「大荒之中，有山名曰北極櫃。
海水北注焉。
有神九首，人面鳥身，句曰九鳳」。
楚文化遺跡中龍以外還存在大量人首蛇身、人首鳥身和九頭神鳥圖騰，開啟了中國傳説文化中「龍鳳呈祥」文化淵源。
圖騰崇拜氏族制時期反映出突出特點，鳳為楚人祖先，故楚人作為本氏族圖騰加以崇拜、尊愛便是事了。
鳳不僅是神鳥，是楚人、楚國象徵。
楚人尊鳳影響透到各個領域。
如在楚國文物中，鳳圖像、繡像和雕像不勝枚舉，楚人衣服上刺繡圖案是鳳為主要內容。
此外，有「鳳鳥雙環」、「虎座鳳架鼓」、「鳳龍虎繡羅禪衣」，楚國鳳紋彩繪可謂千姿百態，有。
現今華人社會大多會「鳳」指女性，但於「鳳」是雄鳥，因此古代指男性，例如：三國時代軍師稱為「鳳雛先生」。
希臘神話中菲尼克斯譯為「鳳凰」；此神話生物源自古埃及神話中「貝努鳥」；「貝努」即是「菲尼克斯」詞源（古埃及語：bnw、古希臘語：φοῖνιξ）。
古埃及人認為，貝努和鷹大小，全身有金色羽毛，閃閃發光翅膀、斑斕外表、鳴聲，能人降福添壽；同時認為世界上只有一隻貝努，而壽命五百年。
臨死時，貝努會採集芳香植物樹枝、香草築成一個巢，然後點火自焚，熊熊火燄中，一隻幼貝努誕生了。
新生幼貝努貝努骨灰裝進藥蛋中，蛋上塗上防腐香料油，帶著它飛到太陽神那裡，太陽神它放在太陽廟神壇上。
鳳凰，作“鳳皇”，古代傳説中百鳥王。
雄叫“鳳”，雌叫“凰”，總稱鳳凰，稱丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳。
上面這張，雖然這張照片拍攝得不是理想，這隻鳥是什麼顏色看不出來，但是它飛行身姿看出，這應該是一隻鳥。
延伸閱讀…
鳳凰和龍形象一樣，後複雜，最初《山海經》中記載是“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”。
有食用記載，《大荒西經》：“沃之野，鳳鳥卵是食， 甘露是飲”，《證類本草》雲“諸天國食鳳卵，如此土人食雞卵”，宋代鳳髓列為八珍之一。
而到後有了麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成一種神物。
秦漢後，龍成為帝王象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰形象雌雄分，整體“雌”化。
黃帝即位，天下太平，想親眼看看傳説中鳳凰。
此，他請教天。
天老回答：鳳凰顯形，乃是祥瑞預兆，只有在太平盛世才出現。
見到它一掠而過，如果能看到它百鳥羣裏飛舞那千載難逢祥瑞了。
黃帝聽後，他説：我即位以來，天下太平，什麼鳳凰影子沒有看見？天説：東有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有顓頊，四方敵虎視眈眈，太平？黃帝聽罷率兵討伐，於是天下一統。
他看見一隻帶有五彩翎毛大鳥天空翱翔，而數不清奇珍異鳥圍着它翩翩起舞。
黃帝知道，這隻鳥鳳凰，是他想看到瑞象—百鳥鳳凰。
中國，鳳凰是出現古籍和民間傳説中動物，譽為百鳥王，和龍，我們文化中鳳凰是吉祥象徵。
但和龍，過去是否存在鳳凰有許多爭議，有人懷疑它只是傳説，有人認為它只是滅絕了，有人認為它是某種現存動物原型藝術化生物。
上面這張，雖然這張照片拍攝得不是理想，這隻鳥是什麼顏色看不出來，但是它飛行身姿看出，這應該是一隻鳥。
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很多人認為這是一種未知鳥類，很可能確實傳説中鳳凰，有人因此寫了一個2016年黑龍江鳳凰目擊事件故事，並附上了這張照片。
圖：這些內容是造謠，後面有幾頁這張照片確實不是ps，它是拍攝，但它和黑龍江鳳凰啥關係，照片中鳥存在，只是它們中國。
然後，我百度圖片搜索功能，找到了這張圖片百度收錄時間，它是2014年百度貼吧（肥城吧）出現並百度收錄。
這個時間可能這張圖片第一次出現國內時間，它不是2016年拍攝，不是黑龍江傳播，而是山東肥城。
琴鳥體型並不算，這張照片應該是拍攝角度問題，顯得。
琴鳥分佈澳大利亞少部分地區，因為求偶時候雄性琴鳥會尾羽豎起來，呈現古典豎琴狀，因此得名。
琴鳥其原產地算是傳説中麗鳥類了，，它們體型和普通家雞大小，羽毛紅棕色主，尾羽。
另外，它們有一種能力，會模仿和人造聲音。
尋找琴鳥，1789年歐洲幾位科學家組織了一次探險活動，他們深入澳大利亞新南威爾士山區，千辛萬苦，總算找到了這種傳説中鳥類，並第一次描述了它。
那麼，琴鳥會會可能鳳凰呢？，琴鳥顏色還算符合鳳凰紅色（如果你不是很挑剔話），飛行時有幾分鳳凰姿態，但它是土生土長澳大利亞鳥類，會是鳳凰原型，或者鳳凰。
現在鳳凰和龍一起出現，龍形容男性，而鳳凰經常用來形容女性，因此鳳凰人感覺一種只有雌性動物。
這個是秦始皇後文化，因為皇帝喜歡自己比作龍，而皇后和後宮嬪妃們喜歡鳳凰自稱了，時間了鳳凰雌性化了。
秦始皇之前，中國文化中關於鳳凰描述還是多，許多記載有提到鳳凰有自己性別，只是兩性間有差異，因此鳳凰中“鳳”來表示雄性，而“凰”為雌性，合稱鳳凰。
鳥類中，雌雄異形是，是那些得鳥類，雄性吸引異性會五彩繽紛，色彩豔，而雌性保留樸素色彩。
另外，鳳凰《山海經》中有詳細地描述，它們生活南方山裏，形態和家雞差不多，身上五彩色主，，但它是可以抓來吃，它蛋是可以吃；有其它一些描述，包括它們喜歡領着自己雛鳥去覓食（鳳引九雛），喜歡站到樹上棲息，喜歡吃植物種子（非梧桐棲，非竹實不食）。
其實，雉科許多鳥類有這樣行為，和人類生態關係基本如此（人吃），而且這個科鳥類帶有尾羽，身上顏色豔。
所以，我認為鳳凰是存在，很可能某種雉科鳥類，只是後面神化了而已，時期人們它進行了符合當時文化藝術加工，因此導致大家它原型是什麼達成了。
現在，關於鳳凰有可能原型或者描述對象，主要“候選鳥”有三個，是腹錦雞，孔雀和鳥。
極樂鳥現在主要生活新幾內亞和其附近熱帶島嶼上，極樂鳥在外觀上和我們描述鳳凰確實相似，主要是它和我們鳳凰叫法相似，當地它稱作風鳥。
不過，這種鳥主要生活南半球靠近赤道地方，中國文化發源地離赤道還是有點，所以我個人認為不太可能。
綜合陸媒報導，大陸福建省漳州市一名遊客登山時拍到一段稀有畫面，傳説中仙獸「白鳳凰」出現人類眼前，從影片中可以看到，一隻身形相當仙氣白色鳥類擁有翅膀長長尾羽，綠綠山林間悠閒飛過山谷，模樣夢幻。