一位讀者看了幾個月房子，準備房東談價了，然後談價前讓媽媽作後審核。因為是潮汕人，媽媽找風水師算了一卦，很，是下下簽，並下令讀者放棄這套房子。
不得仰天嘆，蹉跎啊，要找房子了。
不要罵我是地域，我只是客觀陳述一個現象，，潮汕朋友們選房時候確實風水命理方面是講究。
記得我之前諮詢一位潮汕讀者，找房找了大半年，因為要求是南向，非單數樓層，不能馬路，不能天橋，各種麻煩條條規規。
比如說下圖，說是一把菜刀房子，不能選：
，各處鄉村各處禮，要各地風俗，但如果照搬這些條件來廣州找房話，那絕望了。
比如近日一位讀者諮詢我，該不該買18樓，他本身是不介意；但我建議是，雖然你不介意，18樓沒有客觀上，但因為風水命理原因，買家群體會了很多，比如潮汕群體有部分是介意18樓，潮汕群體是廣州購買力群體。
關於18樓房子，如果沒有價格上，大家可以考慮下是不是挑個17樓，或19樓，雖然沒有客觀上影響，但會影響後續接盤人群，是多人介意。
同理，4，14，24樓是，但這些樓盤沒有18樓負面影響大。
除此之外，我接觸了解到，有：
大街胡同、道路不要買（衝箭，主傷人）。
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高方處有建築物不要買（阻擋陽氣，陰勝陽衰）。
“T”字型樓不要買（不能藏風聚氣，主貧寒）。
潮汕聚落選址和建造是“風水”依據。 “風水學”提倡聚居，如（《發微論》）言住家如四野，見人煙，或山地獨居，總吉利。從外社會環境而言，南遷入潮各宗族之間，宗族和土著之間，爭奪生存空間而發生衝突；加之明以後沿海倭寇襲擾戰亂，迫使潮人沿用祖先建造“塢壁”方式，潮汕興建外有溝渠寨牆環繞、內有碉樓望塔守衛封閉式“圍寨”保護族人。清朝人張海珊《聚民論》中所言“閩廣之間，其聚居，多或萬餘家，數百家”，即指潮汕建寨聚居風俗。
潮汕人對至於住宅講究，格式有了，整座屋方位問題、建築問題。因是聚族而居，並不是如墓地可以選擇，地點講究那麼複雜了。大多是坐北向南或偏西，或偏東；後座前座，前庭後庭；不要三個門衝，通風陽就算。
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潮汕住宅講究風水，比如屋外側頂部山牆塑脊飾講究，所處地理位置五行屬性作成金、木、水、火、土五星灰塑，其中火星限於寺觀祠庵採用，這有傳統哲理思想，受陰陽五行學說約定俗或影響。而建築選址、朝向、格局、植被有多講究了，比如門前要有水、天井要有過白、廳房要穿插、前種榕後種竹。並因此還留下了蝨母仙、餘半仙等選風水和營造建築許多傳說。
潮汕人宅址選擇，無論是城市、農村風水，是山區,是講究。
民間流傳風水角度來說，講究風水選址。宅址後面，要群山環抱，山勢要且，、逼近宅址。忌諱山腰橫貫大路，這叫“刀掛龍鬚”；忌諱山窩衝宅址，這叫“凶煞”。宅址前面宜開闊，近處要有池塘、江河、山泉，但不能是深潭。水庫是有源水，圍繞屋前，曲曲彎彎而去，不能徑直流走，稱作“聚財”。如果站門口，要見去水，見來水。遠處要有群峰，及增高。大門方向要那座山峰，但不能群峰“龍脈”直刺門庭。說這樣，子孫代代高升，一代一代強。所以潮汕山脈鳳凰山區周圍房屋大都鳳凰髻，它海拔高度1300餘米，為群峰首。
潮汕地區民居是仿照宮廷樣式建造，有’下山虎’、’三壁連’、’四點金’、’五間過’、’四馬拉車’、’百鳥朝凰’住宅，即，因此有了句潮汕俗語：’潮州厝，皇宮起’。
‘四點金’是潮汕風俗建築，其四角上各有一間其形如’金’字房間壓角而得名。 ‘四點金’建築格局北京四合院有點像。外圍有圍牆，圍牆內打陽埕，鑿水井，大門左右兩側有’壁肚’，一進大門前廳，兩邊房間叫前房，進去天井，兩邊各有一間房，一間作為廚房，稱為’八尺房’，另一間作為柴草房，稱為’厝手房’，天井後面後廳，稱大廳，是祭祖地方，兩邊各有一個大房，是輩居住臥室，如果小輩進住大不敬，所以潮汕人話說：’細仔弟，住厝耳’。
‘四點金’外開窗是，窗開向內庭。這是因為：凡屋以天井財祿，面前屋案山，天井狹得中 ，聚財。 ‘財氣’大門或天上積聚於天井後，各房門窗吸進屋裡，若外開窗葫蘆洩氣，’財氣’外洩。