【商人都信佛和風水嗎】信佛人中真正學佛的並不多 |商人信佛熱現象 |濟群法師 |

【商人都信佛和風水嗎】信佛人中真正學佛的並不多 |商人信佛熱現象 |濟群法師 |

海航集團大廈,走進大堂中央就可以看見一尊木雕佛像,傳言海航所有工作人員胸牌是專門找名剎高僧開過光。

而海航董事陳峰喜歡閱讀佛家經典,他辦企業宗旨「人生,造福眾生」從佛典中演繹而來。佛法教義推崇「慈」和「悲」,主張「、利他」。他每天蠅頭小楷書寫心得體會,起名《參禪》。陳峰自己說過,每到夜深人靜,參禪入定,遁入空靈。他說自己是「晚上出世、白天入世」。不過白天他喜歡盤腿打坐,有海航人士透露,飛機上例外。而,陳峰會找同事們自己一塊打坐。

鳳凰衛視董事劉長樂是個佛商,路過有佛寺地方他要禮拜,功德箱前捐些錢。他投資創立了一個佛教文化資料庫,電腦所有佛教文化信息儲存起來。此舉得到了中國佛協會會長趙樸初的讚譽。

青島雙星總部,意想不到是矗立著一尊大彌勒佛像。面各界非議,雙星集團總裁汪海是這樣解釋:讓中國傳統文化能雙星吸納。雙星員工大多來於落後地區,文化水平,他們到工廠打工賺錢,容易接受「質量是企業生命」之類教育。

所以汪海提出「產品質量行善積德」,一下子把企業領導員工心願統一起來了,雙星產品合格率達到99.99%以上。他說,佛教裡蘊藏著思想文化,如它提倡道德、覺悟、敬業精神適用於現代企業管理。佛教宣揚「普渡眾生」我們提倡「為人民服務」有共通之處。

商人信佛學佛,這不是一個現象。數企業家有著宗教信仰或者對宗教文化感興趣,他們或信仰,或以之修身,或企業經營,且大多成績斐然。

商業經營和佛教理念之間,存在著怎樣一種需求和關聯?

香港佛教聯合會常務董事楊釗是一位佛教徒,作為上市公司旭日集團董事長,他馳騁於商界同時,大力支持許多佛教活動。於辦企業,他顯得輕描淡寫,未有多提,記者分享自己皈依佛教心路歷程以及多年來與精神收穫。

因為年時努力經營牛仔褲生意有道,楊釗早在上世紀七十年代贏得「褲王」美譽。那時廿多歲,事業有成,春風得意馬蹄疾,然而,對人生旅途感即隨之而來。楊釗坦言,若以金錢衡量物質生活,那時擁有財富夠一家人受用一世。

但是,人來到世上是否只為有三餐一宿溫飽生活?若是繼續賺多財富,求取名和利,能用到自己身上有多少?辛苦工作,勞心勞力目的是什麼?他事業開始有成就時候,他地思考這些問題,並且試圖身邊親友中尋求答案,有人建議他嘗試宗教信仰中去追尋答案。

「我了數年時間去了解各主要宗教教義精神」,有一次,佛教徒叔父了他兩本闡論佛教教義專著——《佛教真面目》及《佛教要論》,用心閱讀後,他中領悟到佛家度一切眾生,幫助眾生去除慈悲心。

「繼續賺取多財富自己並需要,但有許多人有需要,我可以地利用金錢去幫助有需要人。」年楊釗佛家教義中悟出助人為善,感受到佛陀發願普度眾生慈悲心。 「既然我有助人微力,己力幫助別人?」

隨著佛家思想,佛教精神認識及體會日,楊釗將度人向善,助人即助己理論付諸實踐,成為自己人生信仰,成為他精神財富。他於1981年正式皈依佛門,並大力支持香港佛教界許多慈善活動,例如醫院、學校、老人院。

「眾生平,應該有鬥爭,佛教因果,爭鬥之下,會應了中國先賢總結出言簡意賅那句老話:冤冤相報何時了。」他自己體會出發,人鬥爭,不要自己自己鬥爭,才能達致內心,會時時周遭環境滿意:一切從出發,能創造出和平生活環境。

楊釗兄弟楊勛信仰佛教,楊勛是維斯國際(香港)有限公司董事長,旭昇集團副董事兼總經理。 「 國內一些品牌長期以來注重經濟效益,了社會效益問題,這是需要調整。」

真維斯有限公司與其他名牌企業之處是做廣告,而是進行社會公益活動、捐助慈善事業回饋社會。楊勛認這些活動收到了許多效果。於真維斯這個品牌效應產生了作用。

,這些做法他個人信仰是有關係。楊勛14年前皈依佛門,成為佛教徒,堅持不吃肉食。他相信因果報應,所以積極事慈善活動,運氣這類東西有感觸。

楊勛現代很多企業家佛信仰是。於功利思想市場經濟中發展,很多企業家抱著守財觀念,「寧可信其有,不可信其無」態度面對宗教。他們拜神求佛,但只是作為工具,而沒有內心接受佛法理念。

現代人喜歡商場比作戰場。既是戰場,硝煙瀰漫,你死我活。於是,整天人勾心鬥角,學、鬥心眼、使毒計。倘若處在這種高壓環境中,心情、、,哪裡能享受生命內、和安祥?如此引申開來,不僅商場如戰場,有情場如戰場、考學如戰場、晉升如戰場……人世間,豈不是處處戰飛,永無寧日?

此,記者專程趕赴蘇州西園戒幢律寺,採訪了一位大德高僧——濟群法師。

濟群法師1984年畢業於中國佛學院,隨後福建佛學院、閩南佛學院參學任教,溈仰宗第十代傳人。教學之餘積極致力佛法弘揚,足跡遍布大江南北、港台及歐洲、澳洲地。此外,出版發表各類著述、論文百餘萬字,如《真理謬論》、《菩提心道次第》、《濟群法師談人生》。

西園戒幢律寺一間獨居禪房裡,法師一襲僧衣,盤腿打坐,一副聯地嵌入了法師名號,「發心求覺,忘己濟群生」。法師身前小幾放著茶道全部用具,旁邊香爐菸絲絲縷縷,合十見禮,彼此坐下,法師目光、微笑祥和,斟泡手法。

商場如戰場心態來經商,不論客觀上是賺錢是虧本,不能算作贏家。因為他人生本應享有、、安祥輸了進去。而這個成本,是我們賺回多錢無法彌補。像我們一生享用不盡自家寶藏投資出去,換得夠十年、一年使用衣食,值得嗎?所以,我們不要看自己眼前得到了什麼,要看自己此失去了什麼。切莫意間,做了人生輸家。像明珠彈雀那樣,得到麻雀後,知道,自己失去價值,於所得這一點點。

如果經商賺錢不能增加人生幸福感,那賺到錢有什麼呢?錢可以買到衣食,但買不到滿足;錢可以買到藥品,但買不到;錢可以買到娛樂,但買不到;錢可以買到環境,但買不到欣賞、享受環境心情。這個世間,錢可以買到一切,無論多麼,是有價,是無法擁有。我們一無所有地來到世間,幾十年後,是兩手空空地離去。此過程中得到一切,只有使用權,而沒有所有權。哪,是我們可以帶到來生?唯有那些買到,是人生可無價寶,是任何人無法我們身上奪走,無法直接給予無價寶。

無論經營什麼企業,可以利益自己同時,利益他人,利益社會。事實上,唯有切合社會民眾實際需求,企業有生長空間和土壤。這種需求、,企業生命力才能。作為一個企業,如果這種需求放在首位,本著眾生廣結善緣宗旨,同時技術質量上嚴格關,那麼,即使去競爭,能將企業辦,受到消費者歡迎。

佛法認為,世間一切離不開因緣因果法則。因,有果;有付出,有回報。,若以商場如戰場心態去經營。這個因,使我們四面樹敵,處處碰壁,陷入爭鬥不休乃至殘殺戰場。即使爭鬥中領,可能為自己樹立了多競爭手,要時時面臨潛在威脅,有一刻放鬆。那樣人生,何其?

那麼,佛法能企業經營者帶來什麼樣啟迪呢?,佛法能幫助我們認識到,什麼是人生。這一目標,做一切,會使我們接近這個目標,心想事成。如果定位錯誤,無論怎麼努力,彼岸,可望而不可即。

其次,佛法能幫助我們調整心態,放鬆、精神面貌面各種機遇,迎接各種挑戰。於多數人,往往會因定力不夠而環境變化左右,遇上小小挫折了方寸。商場上,如果不具備處變心理素質,即使創業,堅持下去,使企業保持生命力。事實上,今天這個瞬息萬變時代,因為缺乏心理素質而一敗塗地者,少數。所以,多人開始認識到,心理素質,和才能、技術、資金、機遇,是不可或缺條件。這是各類禪修中心歐美發達國家得以普及原因之一。目前,國內教界、學界開始舉辦面向企業家禪修班、人文班,使他們這種充電方式,全面加強人文素養和心理素質。充實自己同時,從容應外境,變化市場上立於不敗地。

其三,佛法能幫助我們找到自身定位。一個自身定位人,才能自尊自愛、自強不息。否則,往往會幻想中蹉跎時光,潮流中迷失方向。我們能夠人生道路上腳,會小本經營而自卑失落,會身家億萬而不可一世,會因腐化而導致生悲結局。雖然各人福報、機會種種因緣而有生活境遇,但只要我們找到自身定位,無論做什麼,能找到屬於自己,找到屬於自己人生。

其四,佛法能幫助我們正確處理人際關係。內,可使企業內部團結合作,具有活力。外,可競爭手轉化激勵自己上進善知識,而非潛在或公開敵人。同時,守信品格客戶和同行中樹信譽,贏得信任。倘能做到這幾點,那麼,無論內部是外部,可能出現障礙事業發展阻力,所謂「得道多助」,「仁者無敵」。企業經營進入這種良性循環後,不僅事業能夠發展,生活能、、安詳,會顧此失彼,因為工作而影響生活質量。

後,哪裡?

商人們事業操勞,為家庭操勞,擁有多財富操勞,無非是為了過得。然而,擁有巨額財富後,是否如期而至?表面風光之下,有多少人,能夠確信自己懂得並找到?能夠確信自己正在探尋道路上邁進,而不是誤入了完全相反方向?很多時候,世人眼中,對成功者本人,能帶去滿足。即使有,是、滿足。如果滿足不可得,遑論?

物質和財富是否是人們抵達幸福生活唯一手段?人們沒有事業、沒有財富時,往往會將事業和財富作保障。事實上,這只是我們一廂情願想法。我弘法過程中,遇到過許多事業成功人士,有著百萬、千萬上億財產,可是他們人生基本不能享有。擁有別墅,卻不能安然入眠;面山珍海味,食慾無……旁人可望而不可及生(華生博客,華生新聞,華生說吧)活中,他們體會到感覺?

人類怎樣才能獲得?怎樣才能生活得?,我們要回歸,學會享受給予。一切:新鮮空氣、藍天、迷濛煙雨、月光、青山、潺潺流水……這一切我們周圍。美我們每個人是,是東西,接近生命本質。只要我們心事放下,可以懷抱中獲得;只要我們慾望放下,可以饋贈中獲得滋養;只要我們擁有平常心,付出任何代價,可以享受天地。

延伸閱讀…

哪種人信風水命理

商人信佛熱現象- 每日頭條

其實,物質條件只能用來衡量我們生活水準,和並沒有因果關係。當商人們擁有了物質條件時,是否會隨著豪宅和名車到來?如果和物質條件能成正比話,那世界上富有人,是人。可事如此。世界上有很多富有人,一生財富累,他們生活中並無可言。而另一些人,雖然物質條件,但一樣可以怡然自得地生活,可以條件下找到人生。

我們將建立一個未知數上,建立我們實現人生目的。哪裡?我們盲目地追逐著。我們沒有成家時候,會覺得成家是基礎;我們沒有孩子時候,會覺得孩子是源泉;我們沒有地位時候,會社會地位作保障;我們工作時候,我們會覺得,能夠閒一點會;可有人過得了,看到別人生活得有目標,會覺得忙忙碌碌過得充實。

我們理解這些,只是自身現有生活狀態而言,具有本質。所以,它們實現時候,能我們帶來,是於滿足而產生相似。但人的慾望是無止境,我們滿足是,新的慾望會產生。我們總是習慣性地享受眼前擁有一切,只有失去後會認識到它們價值。假如有一天什麼有了,好像人生因此失去了奮鬥目標。

現在人,物質條件遠比以往任何一個時代人們,但很多人並沒有因此而滿足,並沒有因此而產生感覺。相反地,因為心靈空虛而去尋找刺激,因為生活無聊而去吸毒,因為人生厭倦而去酗酒鬧事,並由此造成了諸多社會問題。

心,是根源

我們了解到這些後,會發現,所謂人生,並不僅是外東西,是改善物質條件能抵達。產生和建立,離不開基本物質條件,但是心態和正確認識。物質只能造就我們生活環境,我們需要有相應心情去享受,所以,心情是產生基礎。

我們要追求幸福,還需要找到產生根源,只有在生活中消除一切與違背因素,才能獲得。我們覺得人類和是來客觀環境:物質條件匱乏,他人我……我們哀嘆世界公平,人生不如意。可我們仔細觀察一下會發現,同樣事情發生人身上,所產生結果大相逕庭。所以,我們構成並不是客觀環境,而是我們心,是我們客觀環境主觀認識。

我們有一顆什麼樣心,對境會產生什麼樣反映。因為我們有嗔恨心,所以聽到別人辱罵會、會憤怒,會感到深深。而一個修行人,會生活中挫折做修行助緣。佛經記載,佛陀因地忍辱仙人時,歌利王截截肢解身體,但不起絲毫嗔心,證得佛果。

個體生命來說,貪慾是煩惱,而整個人類社會角度,貪慾是一切人為災難產生基礎。貪著會世界帶來什麼樣影響?

今天這個急功近利社會,人們賺錢可以不擇手段,對破壞,引發自身、嗔心種種善心行,並地培養。後,事業雖然成就了,內心變得不堪入目。

我們貪著,生起過程。並,使我們自己成為受害者。貪著心帶來危害,貪著程度是成正比。金融風波中,很多人會受到,但程度卻各不相同:有些人自尋短見了,有些人精神失常了,有些人失落一陣痊癒了。貪著,環境變化帶來。

因為我們有貪心,即使擁有了很多財富,佔有多而,沒有滿足時。反之,知足人,即使過著生活,能物質條件中發現人生。正如孔子讚嘆顏回那:「賢哉,回!一簞食,一瓢飲,陋巷,人不堪其憂,回不改其樂。」

由此可見,人生關鍵於我們有什麼樣心態,於我們什麼樣觀念來生活。如果沒有心態,沒有人生觀念,想這幾十年過得。

延伸閱讀…

濟群法師:信佛人中真正學佛的並不多

中國的造佛熱:商人圈地搞錢官員鎮風水命理盼升官

現代人心理問題很多,這些心理問題怎樣才能解決?有些人求助於心理醫生,但心理醫生治療只能起到一種疏導和緩解作用,並不能從上解決問題。如果不能滅除問題產生根源,那麼,今天這個問題得到了疏導,得到了解決,明天會繼續製造問題,心理問題並不能得到徹底解決。人類心理疾病根源是什麼?是無始以來伴隨著我們生命無明,和由此產生種種因素:如貪心、嗔恨心、愚癡、我。所以我們要佛法入手,勤修戒定慧,來熄滅貪嗔癡,從上剷一切心理疾病根源。

學佛意義哪裡?有許多人,學佛是保平安、保發財、保,帶著這種目的來學佛人數。有擺上幾個水果開始佛談一大堆條件,做交易。

我們可以看到,生活中有那麼一些人,平時念佛,誦經,寺院裡有活動願意參加,是學佛,可是他人生、他品行會因此而有所改變。這是沒有學佛和自己人生結合在一起,說,學佛和做人脫節。這樣情況,目前是普遍。

有人會問:學佛有什麼處嗎?可以我們變出一台電視機來嗎?可以我們變出一幢房子來嗎?物質條件改善我們生活來說固然,但如果沒有心態,即便擁有多,可能解決人生痛苦和。

而學佛意義正在於此:佛法可以我們提供人生觀念,依法修行能使我們培養心態。所以說,佛法是心靈智慧,是解決人生痛苦方法。

最近,有一個詞火了野生佛教徒這是繼「佛系」後出現一個和佛教有關詞語很多人疑惑道佛弟子有「野生」、「家養」分嗎今天來看看。

中國找故事造拉動當地旅遊考量,有借佛名搞房地產,有地方官員借鎮風水命理。

《新周刊》上刊文稱,中國,現在每年會有成百上千尊簇新佛像聳立寺院、山巔、湖邊、海岸風水命理寶地,數米,高則上百米,耗資動輒上千萬元,多數億元,它們大多面朝南方,寶相莊嚴,金光閃閃。中國,要論造20米以上實力影響,能叫得上名號有五家,它們是南京航天晨光藝術制像分公司、河南洛銅集團金像藝術製品有限公司、山西宇達集團、河南天瑞集團和江西桐青金屬工藝品有限公司。江蘇南京、陝西扶風、山東汶上到福建泉州,各大城市爭搶“佛都”名,早在2001年,四川遂寧宣稱投資230億元,計劃5年時間打造中國西部佛。而造佛材質以前泥土、木頭、石頭、磚頭、石膏、陶瓷擴展到使用鑄鐵、不銹鋼、青銅、漢白玉、和田玉、岫玉、黃金、白銀、紫檀、南非鑽石、藍寶石、祖母綠、翡翠、松石、珍珠,用料。

趙子豪做生意發了財,花錢郊區買了塊地,修了棟三層別墅,花園泳池是氣派,後院有一株百年荔枝樹,當初買地看中了這棵樹,誰叫他老婆喜歡吃荔枝呢。

裝修期間,朋友勸他找個風水命理先生看看,以免犯煞。

原本怎麼信這套趙子豪,這次表示贊同,專程去香港請了個大師。大師姓曹,事這一行三十餘年,圈內氣。市裡吃過飯,趙子豪開車載著曹大師前往郊區。

一路上,如果後頭有車要超,趙子豪是避讓。

雖然是香港人,一口普通話算流利。

趙子豪哈哈一笑:「要超車多半有急事,可不能耽誤他們。 」

行至小鎮,街道市內要,趙子豪放慢了車速。

一名小孩嬉笑著巷子裡沖了出來,趙子豪一腳剎車堪堪避開,小孩笑嘻嘻跑過去後,他並沒有踩油門前行,而是看著巷子口,等著什麼,片刻,有一名小孩沖了出來,追趕著先前那名小孩去。

曹大師訝然問,「你怎麼知道後頭有小孩? 」

趙子豪聳聳肩,「小孩子是追追打打,光是一個人他可不會笑得這麼開心。 」

曹大師豎起了大拇指,笑道:「。 」