有人問「老師，我會會發財？」「有沒有可能財富？」創科技圈國師，是專業命理看相風水師少年出版《簡少年現代生活算命書》（時報出版）書中提到，我想大家所謂發財，應該是想要有財運，不過正財財運要怎麼分呢？如果是上班財，那「正財」，但如果是那種不勞而獲，「財」。
那每天鑽研股票算是所謂正財嗎？假如你每天早上八點一路鑽研到晚上八點，那確可以算是正財，但是你買一點，聽明牌買，那這叫做財。那一個人風險投資上會會有巨額獲利，要看哪呢？
後腦圓，側面看像一個問號
其看地方是「後腦杓」，什麼這樣講呢？面相上面可以看到你祖先狀態，來說，後腦祖上爺爺奶奶，是曾祖父之間關聯性比，因為關聯性比，所以你買股票買隨賺，我們稱呼這是「祖上積德」，買股票這件事，如果你沒有認真做功課，那基本上賭是沒有兩樣，能夠發，那是祖上積德。
祖上積德要怎麼看呢？你本身後腦圓，側面看起來像一個問號，但大部分人後腦，像是驚嘆號。因此如果你後腦屬於問號型人，那你適合做風險一些投資。
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鼻子發亮，最近即發財象徵
如果是沒有這種後腦，那什麼時候可以做投資？這時候臉上氣色有關，投資這件事情「鼻翼」有關，男生右鼻翼和女生左鼻翼偏財有關，所以如果對應部位有發亮，比起整個臉亮很多，代表你最近適合做偏財投資。
同時間這鼻頭代表財帛宮，所以如果你鼻頭，那是有機會賺錢，只是是投資，可能是加薪。不過有一種人，他看起來超亮，那富貴人，因為，代表運氣，做什麼賺什麼！
簡少年進一步補充，投資房子股票是嗎？其，因為炒股代表是現金整個財帛宮影響，買房這件事田宅宮有關，那田宅看哪裡呢？我們臉上可以分成上、中、下田宅，那上田宅是「上眼瞼」部分，很多女生去整容時候，會上眼瞼抽掉，讓自己看起來不要上眼瞼肥肥的，但是上眼瞼三十歲前擁有房產，之前我遇過一個朋友這樣，父親是地產大亨，她一創業有十五億地產資金可以運用，她上眼瞼厚，所以如果你發現一個人上眼瞼，基本上他有田產。
如果一路走到中年，是「蘋果肌」，蘋果肌人，顴骨人，他四十五歲後，他這個房產，這中田宅。然後五十歲後下，如果你「下巴」，那五十歲後房產多，這個叫做田宅，因為你基業體量是。
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那有很多女生做醫美，變了，所以沒有房子了嗎？簡少年表示，不會因為醫美的時候，基本會到背，背，會有福氣，但怎麼樣子算是呢？你拍你脖子後面，頸椎背接觸地方，這一段你怎麼拍拍不到骨頭，代表你背，但如果你拍沒有肉，只有骨頭，那背。
背有福，邏輯上我們講祖上積德是有點像，只是背祖上，可能到了曾祖父那一輩去了。
左 眉 代 表 右 手 ， 如 左 眉 折 斷 則 代 表 右 手 折 斷 受 傷 ， 右 眉 則 代 表 左 手 。
另外有一個問題，那我什麼時候能退休？我什麼時候能財富？大家想退休，是覺得自己現在，累想休息。但事實上很多人是自找，所以我回答答案：「你會退休啦！」因為很多人面相是而工作，只要沒有解決這個，退休。而這個面相看哪呢？看「耳垂」準。
如果你耳垂，或沒有耳垂。老實說，你一個會退休人，就算你退會休，你會你生命力量全部奉獻於自己興趣，或是貢獻社會，因為你一個「爽不動」人，一躺跳起來。如果你臉屬於說這個人，不是人，你會退休，原因是，很多事情上，會說賺了很多錢，想休息，決定要退下來。所以能不能退休，我覺得是心態問題，倒不是財富問題，你能不能放過你自己，然後讓你自己休息，這是退休財富一個關鍵。
一說到算命看相，相信很多人覺得是迷信，說建國後妖怪成精了。哪有那麼多神神怪怪的事情。
其實算命看相從時候有了，既然能流傳這麼時代，那麼有他存在道理。算命很多騙子名聲搞臭了，很多街頭擺攤盲人算命什麼，是心理學大師，他們懂算命，或者會一些皮毛，但是他們研究人心理有一套。
比如說看你帶個眼鏡，你說你五行缺土，土主肝，你肝啊，那麼你眼睛啦，小伙子你視力啊。這不是廢話嗎，戴著個眼鏡，眼鏡肯定有點視力問題啦。
有有黑眼圈，愁眉臉人，那些街上擺攤算命一上來叫住你，小伙子我觀你印堂發黑，最近啊，有血光災，小伙子他有點害怕，問師傅你怎麼知道我有血光災啊？大師說：你最近是不是總熬夜啊？是不是最近有一些麻煩事解決不了啊？
這小伙子一聽，確實是這麼個道理。這廢話，看你有黑眼圈，然後愁眉臉，這不是能猜到嗎？這街上算命心理學大師算命一套路數，察言觀色，拿不准話，說模棱兩可話。然後來個最大化，這筆買賣成了。
那麼相學有沒有依據呢？有，相學相當於中醫裡面望聞問切，看你臉色知道你心肝脾胃腎那裡，這五行五臟，只不過這是兩個分開支脈歸於同一主脈。
人說，一命二運三風水，這些東西研究，報應，你可以給自己改改，但是只要你別人改，改變了別人命運軌跡，你承擔責任。信著有信者無。
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眼 神 定 者 ， 心 定 ； 眼 神 變 者 ， 心 意 定 。眼 帶 殺 氣 者 ， 即雙 眼 露 光 ， 甘 居 於 人 下 ； 眼 神 柔 和 者 ， 遇 困 難 而 可 忍 耐 。
鼻 者 專 心 強 ， 事 我 為 中 心 ， 可 從 事 變 工 作， 如 政 府 工 作 、 工 程 師 、 技 工 涉 及 多 人 際 關 係 工 作 。
鼻 細 者 ， 善 交 際 ， 但 意 志 堅 ， 受 人 影 響 ， 但 人 緣 甚 。適 宜 從 事 公 關 及 多 接 觸 人 工 作 。
唇 者 忠 ， 唇 者 說 話 有 技 ， 適 宜 從 事 口 推 銷 工 作。嘴 歪 者 則 言 語 實 。
認 識 朋 友 ， 首 要 觀 其 雙 眼 。
眼 神 而 柔 和 者 ， 心 誠 懇 而 善 ； 眼 神 左 顧 右 盼 者 ， 心意 ， 改 變 主 意 。閉 目 而 後 語 者 詐 。笑 而 眨 眼 者 ， 說謊 話 。
逢 人 說 是 知 己 者 ， 有 事 走 。
門 牙 參 者 ， 言 而 無 信 ， 門 牙 疏 露 然 。
頭 而 後 語 者 姦 詐 。面 相 有 很 多 口 訣 ， 較 簡 單 者 如 下 ：
左 眉 代 表 右 手 ， 如 左 眉 折 斷 則 代 表 右 手 折 斷 受 傷 ， 右 眉 則 代 表 左 手 。
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左 法 令 有 痣 墨 或 折 斷 則 代 表 右 腳 折 斷 受 傷 。右 法 令 則 代 表 左 腳 ， 如 法 今 有 長 ， 則 一 方 其 力 ， 每 有 傾 跌 象 。
女 性 人 中 代 表 子 宮 ， 所 人 中 篇 說 人 中 闊 代 表 生 產 順 利 ， 得 子 女 。蓋 人 中 闊 則 子 宮 康 ， 如 人 中 屈 曲 則 難 於 受 孕 ， 歪 斜 然 。 代 表 子 宮 位 置 確 ， 難 於 受 孕 。
嘴 唇 代 表陰 唇 ， 上 唇 是 左 陰 唇 ， 下 唇 是 右 陰 唇 ， 所 相 唇 時 候 有 唇 情 ， 唇 感 說 。
嘴 唇 有 痣 代 表 陰 部 有 痣 ， 上 唇 左 面 ， 下 唇 右 面 。
女 性 鼻 梁 代 表 產 道 ， 鼻 梁 平 闊 代 表 生 產 且 子 多 。但 可 惜 鼻 梁 平 婚 姻 ， 否 則 為 繼 室 命 ， 宜 結 異 地 姻 緣 ， 或 結 婚 ， 或 年 紀 十 年以 上 或 年 下 男 性 較 可 享 夫 福 。如 鼻 梁 而 闊 則 無 生 產 問 題 ， 忌者 削 或 有 紋 痣 缺 陷 ， 代 表 生 產 每 遇 困 難 。但 現 代 醫 學 昌 ， 可 剖 腹 產子 避 過 困 難 。
萬 法 流 年 法
萬 法 流 年 法 法 今 代 表 事 業 、 眉 代 表 家 運 、 眼 肚 代 表 子 女 。左 面 為 三 十 歲前 ， 右 面 為 三 十 歲 六 十 歲 。
很少有星相學家用他們自己學理和經驗來改變自己命運。因此，佛教徒應該學佛，若命理、星相、風水專業，是本末倒置。
命相、星相以及風水地理，起源，星相家傳說，可以推到太古以前，天地始成時，當宇宙存在同時，形成了他們原理。
佛教觀點看來，於命相、風水術，既否定肯定，因為他們雖有道理，但並不是真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們事星相、風水、卜筮行為，但沒有反對他們存在。
星相，天體運行和我們處地球位置關係，彼此間有其軌道，而產生了氣候季節變化、地理位置配置和人物居住環境。若配合了出生時日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字命理原則。比如馬年生於冬天北方，命會，因為馬冬天北方，沒有草吃；如果兔年生於春天南方，山靠水處，命運會。可是從佛家立場說，人禍福吉凶，是於過去世業因而感得今生果報，這是先天；如果加上後天努力或，會改變或影響這生命運，這是後天因素加上先天條件，而構成所謂命運。
因為過去世所造業因，所以感受到今生環境。所謂環境，包括父母遺傳，文化和文明背景，養育和教育，乃至兄弟親戚、師長、朋友、同事、同學，會影響一生命運。如果前生業因雖，感得今生環境，那是決定；只要注意內心修養，身體，知識增長和智慧開發，會改變原有命運。所以，生辰八字命理，來判斷人一生運道，對中下等人無道理，中上人，是上上人，是無法掌握。
命理和相理應該分開：命理是到出生為止所謂生辰八字，屬於先天。相理是出生後，一方面接收了父母遺傳身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面於後天鍛練或糟蹋，或殘障以及心理是否，而會使得出生時身相隨著生命過程有程度改變，這是相理總和。所以，命理不能轉，相理變、變，因此相，命命，是可信可不信。
至於風水、地理是天體方位和地理形貌而決定它於人影響力利弊，這是屬於，是屬於常識。即可以得天時之正、獲山川利；，則相反。這哲學上講，是屬於形而下應用哲學或自然科學。近代人磁場、磁力科學來說明風水、地理原理；磁力集中點，磁場順方位，於人體有益，於人心情有助；否則，是相反。
所謂風水，風是空氣，是來自空中活力；水是萬物生長必需，是來自地下活力。有了這兩種活力配合，加上能夠吸收充分陽光地理位置，那於人說生命三要素：陽光、空氣、水嗎？
可是我熟識名地理學家李易濃先生說：要有1、積功累德2、生辰八字3、地理風水，三個條件配合得，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，先天命理；所謂積功累德，後天努力修養；地理、風水佔其中三分之一。如果命壞而心惡、行為，會找到風水；縱然得風水，會遭受水災、地震災變破壞。而且他說：“三分風水七分做。”風水加上人為努力，去改善環境。因此，從佛教立場說，風水、地理雖然有其道理，但是決定道理。